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2025-2026学年福建宁德高三(下)期末试卷语文

考试时间: 90分钟 满分: 50
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列语句中加点的词语,解释不正确的一项是()

    A.若使烛之武秦君,师必退  见:拜见。 B.郑亡,子亦有不利焉  然:然而。

    C.且君为晋君赐矣  尝:曾经。 D.阙秦以利晋,君图之  唯:只有。

  • 2、按题目要求选择。

    (1)按序评点三国人物诸葛亮、刘备、周瑜、鲁肃,以下正确的一项是(   )。

    ①世间豪杰英雄士,江左风流美丈夫。 ②求田问舍唯堪笑,报国忘家烈可闻。

    ③若无子敬心相似,争得乌林破魏师。   ④兴旺天下三分局,今古人思五丈原。

    A. ①②④③

    B. ④②①③

    C. ②③①④

    D. ④①③②

  • 3、下列对文学常识的解说不正确的一项是( )

    A.《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果创作的一部现实主义风格的名作,作品中广泛使用对比的创作手法。

    B.《家》是四川现代作家巴金的名著,它是其代表作《激流三部曲》——《家》《春》《秋》之一。

    C.《论语》是儒家思想的经典,相传是孔子的弟子及再传弟子编辑而成,记载了体现孔子“以仁治国”和关于教育方面等许多思想。

    D.《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判浪漫主义大师狄更斯一部具有自传色彩的小说。

  • 4、下列各句中,特殊句式类型和其他三项不同的一项是(   )

    A. 求人可使报秦者 B. 臣所以去亲戚而事君者

    C. 缙绅而能不易其志者 D. 四海之大

  • 5、下列对杜甫《登高》的赏析,不恰当的一项是

    A.首联精选意象,多角度写景,既写出了深秋时节的典型特征,又借景抒发了凄凉、孤寂之情。

    B.颔联气象雄浑,境界开阔,为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景,使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小,倍添悲凉。

    C.颈联中“悲”是全诗的诗眼,它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感,诗歌所抒之情缠绵悱恻,动人心弦。

    D.诗歌前半部分写景,后半部分抒情,由情选景,寓情于景,情与景浑然一体,淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    弘扬中华传统勤劳美德

    勤劳是华夏子孙的传统美德。中国人的劳动精神一代代传承,离不开对中国传统劳动观念的创造性转化和创新性发展。同时,劳动的范畴和内涵也随时代变迁而不断延展,树立正确的劳动价值观,弘扬劳动精神,创造美好生活是当下国人的精神追求,也是中国人建立文化自信的一个历史基点。

    勤劳是中华民族几千年贯彻始终的道德倡导。人类劳动发展分为奴役劳动、谋生劳动、体面劳动、自由劳动四个阶段。对人类社会劳动的认知和热爱,在中国古代经典著作中多有论及。《大戴礼记·武王践祚·履屡铭》中写道:“慎之劳,则富。”强调的是财富和劳动的关系。自古以来,对劳动的肯定和赞美都是中国传统文化的重要内容。《尚书·周官》中写道:“功崇惟志,业广惟勤。”《古今药石·续自警篇》中写道:“民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒也。”意思是人们的生计在于勤劳,勤劳就不会缺乏衣服与食物,勤劳能够让人避免饥饿与寒冷。先秦儒家关注的是一种“礼制”,而不是使用价值层面的劳动致富,也不是精神价值层面的劳动快乐,是一种自然分工的“伦理化”,为中国古人构建了一种脱离田间生产的劳动价值理论;后世儒家分离了“劳”和“思”两个概念。正如孟子所言:“劳心者治人,劳力者治于人。”荀子在《天论》中所说:“强本而节用,则天不能贫。”表达了对勤劳耕作和勤俭节约的认同。墨家是劳动者的学派,《墨子·非命下》说:“必使饥者得食,寒者得衣,劳者得息。”这是中国社会福利、劳动保障思想的萌芽。墨家思想兼容并蓄,形成了中国先进文化的必要成分,是民族振兴、国家进步的精神力量。《清仁宗味余书室全集》中写道:“农夫不勤则无食;桑妇不勤则无衣;士大夫不勤则无以保家。”佛、道两家对于劳动和农业持消极态度,法儒两家主张繁衍人口,认为劳动力是发展生产的根本保证,孟子曾提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的重民思想,经过长期的文化大融合,儒、释、道、墨、法等多家思想互相渗透、互相影响,“勤于劳动”被看作是“修齐治平”的根本性的道德品质,深深滋养着一代代华夏儿女的精神心田。

    古代劳动人民的辛勤劳动创造了生活本身和精神意境。魏晋诗人陶渊明所作《归园田居·其三》展现出我国古代人民早起劳作,傍晚收工,期待有好收成的场景,展现出劳动人民辛勤劳动的形象。唐代诗人李绅写的《悯农》,融洽地将珍惜食物与辛勤劳动结合起来,一直影响塑造着中国人的勤俭节约的美德。唐代诗人王维的《春中田园作》的前四句展现出了古代人们愉快劳动的情境和勇于探索的精神。可见,劳动不仅可以磨炼人的意志,劳动的协作性还可以培养人的互助和团结精神。自强不息是古代劳动人民战胜困难的智慧之源。古代物质资源匮乏、自然条件恶劣,勤劳的中华儿女自强不息,积极探索。到了宋明时期,科技、手工业都变得发达。宋朝时发明了天文仪等多种精密仪器,明朝时期郑和七次下西洋代表了那个时代科技造船业的世界先进水平。古代劳动人民智慧的结晶反映在各个领域:栩栩如生的兵马俑、巍峨长城、巧夺天工的都江堰、贯通南北的大运河;素纱禅衣、榫卯结构、记里鼓车等等,无一不是凝聚劳动者勤劳智慧的伟大成果,尽责、乐业、精益求精的工匠精神使这些遗宝成为历史的烙印和华夏子孙精神的内核。

    (摘编自2019年06月03日《光明日报》第15版)

    1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

    A. 中国人的劳动精神一代代传承,完全继承了中国传统的劳动观念和勤劳美德。

    B. 只要树立正确的劳动价值观,弘扬劳动精神,当下国人就能建立起文化自信。

    C. “勤于劳动”逐渐成为中华民族“修身齐家治国平天下”的根本性的道德品质。

    D. 李绅写的《悯农》将珍惜食物与辛勤劳动结合,形成了中国人勤俭节约的美德

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A. 文章采用提出问题,分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。

    B. 文章第二、三两段都大量运用了举例论证和引用论证,具有很强的说服力。

    C. 文章用郑和下西洋的事例来表明当时中国造船业世界一流,中华儿女自强不息

    D. 文章末段用古代劳动人民伟大成果,证明工匠精神也是华夏子孙精神内核。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是

    A. 先秦儒家关注的“礼制”,是一种自然分工的“伦理化”,认为脱离田间生产的文化人也能创造劳动价值。

    B. 《墨子·非命下》说“必使饥者得食,寒者得衣,劳者得息”,表明当时社会福利、劳动保障思想比较成熟。

    C. 墨家思想能兼容并蓄是中国先进文化的重要组成部分,是民族振兴、国家进步不可或缺的一种精神力量。

    D. 勤劳的中华儿女自强不息,积极探索,在劳动中磨炼了意志,在劳动的协作性中培养了互助和团结的精神。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 7、补写出下列名篇名句中的空缺部分(只选4小题)。

    (1)我为赵将,_________,而蔺相如徒以口舌为劳,________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

    (2)今两虎共斗,__________。吾所以为此者, ___________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

    (3)大行不顾细谨, ________,如今人方为刀俎,__________,何辞为。(司马迁《鸿门宴》)

    (4)锲而舍之,__________;锲而不舍,____________。 (荀子《劝学》)

    (5)乱世穿空,惊涛拍岸,__________。江山如画,___________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面两首诗歌,完成下面小题。

    屈  祠

    [唐]汪遵

    不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。

    至今祠哔猿啼月,了了犹疑恨楚王

    楚  城

    [宋]陆游

    江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。

    一千五百年间事,只有滩声似旧时。

    (注)①楚城,也称楚王城,遗址在今湖北秭归境内。陆游因“力说张浚用兵”被罢回乡四年,又入蜀奔走八年,至淳熙五年(1178)始奉召东归,经归州(秭归),作此诗。

    1下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

    A. 汪诗一二句写屈原宁死也不肯回到故乡,突出屈原忠贞不屈的爱国主义精神。

    B. 汪诗三四句写猿猴哀啼,用猿猴的悲啼渲染悲凉的气氛,抒发对楚怀王的痛恨。

    C. 陆诗一二句将“江上荒城”与“屈原祠”联系起来,并用“荒”和“悲”定下全诗的基调

    D. 两首诗都是托物言志,选用屈原祠作为吟咏的对象,表达了诗人内心的抑郁不平。

    2陆诗最后两句表达了诗人怎样的思想情感?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 9、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    房乔,字玄龄,齐州临淄人。玄龄幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文。尝从其父至京师,时天下宁晏,论者咸以国祚方永,玄龄乃避左右告父曰:“隋帝本无功德,但诳惑黔黎,不为后嗣长计,混诸嫡庶,使相倾夺,诸后藩枝,竞崇淫侈,终当内相诛夷,不足保全家国。今虽清平,其亡可翘足而待。”彦谦惊而异之。父病绵历十旬,玄龄尽心药膳,未尝解衣交睫。父终,酌饮不入口者五日。太宗徇地渭北,玄龄杖策谒于军门,太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己,罄竭心力,知无不为。

    隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼,甚恶之,谮之于高祖,由是与如晦并被驱斥。及太宗入春宫,擢拜太子右庶子,赐绢五千匹。三年,拜太子少师,固让不受,摄太子詹事,兼礼部尚书。既任总百司,虔恭夙夜,尽心竭节,不欲一物失所。闻人有善,若己有之。明达吏事,饰以文学,审定法令,意在宽平。不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔卑贱。论者称为良相焉。

    二十三年,驾幸玉华宫,时玄龄旧疾发,诏令卧总留台。及渐笃,追赴宫所,乘担舆入殿,将至御座乃下。太宗对之流涕玄龄亦感咽不能自胜救遣名医敕疗尚食每日供御膳若微得减损太宗即喜见颜色如闻增剧便为改容凄怆。玄龄因谓诸子曰:“吾自度危笃,而恩泽转深,若孤负圣君,则死有余责。”后疾增剧,累遣中使候问。上又亲临,握手叙别,悲不自胜。寻薨,年七十。谥曰文昭,陪葬昭陵。玄龄尝诫诸子以骄奢沉溺,必不可以地望凌人,又云:“袁家累叶忠节,是吾所尚,汝宜师之。

    (选自《旧唐书房玄龄传》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     

    A.太宗对之流涕/玄龄亦感咽/不能自胜/敕遣名医/救疗尚食/每日供御膳/若微得减损/太宗即喜见颜色/如闻增剧/便为改容凄怆

    B.太宗对之流涕/玄龄亦感咽/不能自胜/敕遣名医救疗/尚食每日供御膳/若微得减损/太宗即喜见颜色/如闻增剧/便为改容凄怆

    C.太宗对之流涕/玄龄亦感咽不能自胜/敕遣名医救疗/尚食每日供御膳/若微得减损/太宗即喜见颜色/如闻增剧/便为改容凄怆

    D.太宗对之流涕/玄龄亦感咽不能自胜/敕遣名医/救疗尚食/每日供御膳/若微得减损/太宗即喜/见颜色如闻增剧/便为改容凄怆

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     

    A.黔黎,黔首、黎民的合称,泛指百姓。古代百姓的常见称呼还有布衣、庶民、黎庶、氓等。

    B.春宫,也称东宫,古代宫殿,后指储君。因“东”时属春,色属“青”,故又称“青宫”。

    C.太子少师,古代官名。与太子少傅、太子少保,简称“三少”,多为虚衔无实职。

    D.礼部尚书,是主管朝廷中的祭祀、宴餐、科举、官员选拔和外事活动的大臣。

    【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     

    A.房乔聪敏异常,对国家大事有独到的看法,意识到隋朝存在的隐患,并对局势做出预判。

    B.房乔侍亲至孝,父亲生病衣不解带侍疾,父亲去世哀伤异常,五日不思饮食。

    C.房乔处理政务尽心竭力,明晰练达,因才取士,不苛求别人,审订法令,意在宽严相济。

    D.房乔与太宗君臣相得,感情深厚。房乔病重,太宗遣使派医,问候诊治,甚至亲自探望,握手叙别。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)吾自度危笃,而恩泽转深,若孤负圣君,则死有余责。

    (2)袁家累叶忠节,是吾所尚,汝宜师之。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面的文字,按要求作文。

    2020年春节前,新冠肺炎疫情爆发,彻底打乱了人们的生活节奏,给整个社会按下了暂停键。大家被迫禁足家中与病毒抗争。

    在防疫过程中,你最难忘的经历是什么,把它记下来。你对生活与成长有什么感悟,把它写出来。

    要求:1、写一篇记叙文或散文。2、要写出自己的真情实感。3、自拟题目。4、不少于800字。

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得分 50
题数 10

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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