2025-2026学年河南商丘初三(下)期末试卷语文

1、下列加点成语使用有误的一项是（     ）

A．24年，8000多个日夜，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛，为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。

B．地球物理学家黄大年，以战略科学家的气魄，为国家地球深部探测技术运筹帷幄；以教育家的身姿，为培养学生尽心尽责。

C．数十名汉服爱好者，在河边广场上举案齐眉，以汉礼祭奠伟大的爱国诗人屈原。

D．这次参评的几幅画都不怎么样，只有这幅水墨画还差强人意。

2、下列各句中有语病的一项是 （   ）

A. “镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”，时隔千年，我们依然会被文天祥誓死报国、忠贞不渝的气节所震撼。

B. 秋瑾，号鉴湖女侠，女中豪杰。“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”这四句激越慷慨，尽显巾帼英雄的本色。

C. “明月松间照，清泉石上流”，空灵静谧，清新宜人，宛如一幅淡雅的水墨画，把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。

D. 李清照是中国古代最著名的女词人。所作词前期多写其闺阁生活，婉约细腻；后期多悲叹故国旧事，情调感伤。《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》是前期词作代表。

3、下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（   ）

A. 中国足球的发展壮大不是一蹴而就的，这需要各方的共同努力。

B. 《我们诞生在中国》这个专题片拍得惟妙惟肖，赢得了观众的一致好评。

C. 优秀的文学作品能够丰富人的精神世界，它对人的影响是潜移默化的。

D. 长江是一条源远流长的大河，发源于青藏高原的格拉丹东雪山，全长6300公里。

4、下列文学常识中有错误的一项是（   ）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，其中有“风”“雅”“颂”三部分。

B．唐代刘禹锡的《陋室铭》、北宋周敦颐的《爱莲说》和明代宋濂的《送东阳马生序》都是古代散文名篇，“铭”“说”“序”都是文体名。

C．我国诗人艾青的《我爱这土地》、戴望舒的《我用这残损的手掌》和美国诗人莱蒙托夫的《祖国》，都抒发了对祖国土地的深情。

D．俄国的契诃夫和法国的莫泊桑都是世界短篇小说巨匠，前者代表作有《变色龙》和《装在套子里的人》，后者代表作有《羊脂球》《我的叔叔于勒》。

5、阅读全文，回答下列问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

【1】翻译下面的句子。

（1）俟其欣悦，则又请焉。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

【2】作者为什么要写同舍生豪华的生活？

【3】从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？

【4】思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

6、阅读下面这首诗，完成后面的题目。

武陵春

李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

【1】下面对这首词理解不恰当的一项是（     ）

A. “风住尘香花已尽”交代了暮春时节的景象。

B. “日晚倦梳头”用外在的行为表达了词人内心的哀愁。

C. “闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”写出了词人泛舟双溪的欢乐。

D. “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句化虚为实，说愁绪重得连船都承载不动。

7、语文实践活动。

（1）看下面一则热点新闻，简要写下你读后的看法。

中新网5月5日电据北京市广播电视局消息，根据网络视听节目相关管理规定，北京市广播电视局责令爱奇艺暂停《青春有你》第三季后续节目录制。

北京市广播电视局在公告中表示，针对群众举报网络综艺节目《青春有你》第三季存在的相关问题，北京市广播电视局高度重视并第一时间约谈了爱奇艺相关负责人，要求该平台严格落实广电行政部门有关管理规定，切实履行网络视听平台主体责任，完善节目管理制度，认真核查并整改存在的问题。

事情的起源是一段倒牛奶的视频在网络上疯传，在网友的曝光下，才知道这是粉丝为“爱豆”拉票刷单的牛奶，因为赞助商在牛奶瓶盖上印了二维码，而规则是必须通过购买牛奶，并且扫描瓶盖里的二维码，才能为自己的“偶像”投票，并送他们出道。“倒牛奶打投”就是粉丝们为选手投票助威的活动。问题就在于，牛奶买得越多，助力越多，但喝不完转手卖掉又比较麻烦，因此就出现了所谓的“倒牛奶事件”。

（2）在校园开展的以“我也追星”为主题的综合性学习活动中，某同学对360名初中生“追星类型”进行了调查，绘制下面的调查统计图，请认真观察，用一句简洁的话概括你探究的结果。

8、理解性默写。

（1）为篱下黄花开遍，秋容如拭。____________________，____________________。____________________，____________________！

（2）范仲淹《渔家傲》：用写实的笔法具体展示出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气象的句子是：____________________，____________________，____________________。

（3）苏轼的《江城子》抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：____________________，____________________？抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：____________________，____________________，____________________。

（4）身不得，男儿列，____________________，____________________。算平生肝胆，因人常热。____________________？____________________。

（5）辛弃疾在《破阵子》一词中：具体描述军营生活是：____________________，____________________，____________________。

词中从视觉和听觉两方面，概括而又生动地再现紧张激烈的战斗场面的句子是：____________________，____________________。词中直接表达他的报国情怀和雄心壮志的句是：____________________，____________________。词中“____________________”一句抒发词人壮志难酬的感慨。

9、竹影

苏诗布

①我老家的屋门口有一片竹林，显得小巧精致。

②阳光透过那片竹林时，日子丰富了许多。阳光似乎也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，自由自在地变大变小，拉长挤短。从家门口探进来的竹子的影子，就可以读懂时间，读懂日子走过的声音。这种声音母亲最懂，比闹钟更让她清醒。竹子的影子总能告诉母亲煮饭的时间，或是翻晒衣物的时辰。

③谷雨过后，林子里的小竹笋破土而出，一簇簇的，直往上长。仅在一夜两夜间，就认不出昨夜的同伴了。于是采撷竹笋就成了母亲让我们回家乡的借口，似乎那竹笋每长一寸，我们回家的日子就近了许多。其实，在外生活的日子总不能让母亲算得那么准确，竹笋长得过高了，家门口那条小路依旧看不见我们兄弟的身影。母亲只好自己来采撷那些竹笋，升灶堂，烧沸水，剥笋皮，一场忙碌，大铁锅便渐渐地积满了竹笋。母亲坐在灶堂口，面对燃得火热的柴火，心想，孩子们快回家了。于是母亲笑了，一个人对着灶堂火一样地笑。每每这种笑总能如愿，等到我们到家时，母亲总说，昨天“灶堂火”笑得厉害，我就知道你们要回家了。在阳光里，母亲的竹笋慢慢地变成了笋干。阳光越过那片竹林时，母亲像翻晒衣物一样伺弄着那些笋片。最后，那些笋片几乎成了我们桌上的美味，成了我们咀嚼乡情依托。

④三年前，母亲生了场大病，手术过后又回到老家那片竹林。刚开始，母亲总是不习惯，老是把时间弄错，老是把那片竹子的影子看成了回家的孩子们。大概是母亲无法及时采撷那些新长出的小竹笋，那片竹林浓了许多，它的影子几乎就要吞没了老屋的院子。

⑤今年谷雨后，我早早地回老家了。母亲看见我回来，就说，昨天“灶堂火”笑得很旺。母亲明显瘦了，大概是她听不到我们喊叫她的声音，一看见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子。母亲那一跳一跳的，让我的心终究有些宽慰，其实那简单的动作已经告诉我，母亲的身体有了很大的好转。

⑥母亲依旧忘不了那片竹林。她似乎也知道我的心思，我还没有进家门口她就带着我进那竹子林了。母亲边走边说，你回来得早了，竹笋还没有成片长出。

⑦浓浓的竹阴里只有依稀的几棵小竹笋，它们光着身子，如果不细心还看不见它们破土而出的身段儿。只在竹子林外边，有几棵长高了的竹笋，它们好像早熟的孩子，显得有些夸张。母亲说，那是引路笋，采不得的。母亲跟在我的身后，依旧是一坎一坎地越过那团竹阴。走出竹阴，阳光在一个瞬间亮丽了许多。母亲好像不忍心让我空手而回，又折回身子隐入竹林里，透过斑驳的光影，母亲还是那样一跳一跳地，越过竹林的沟坎。不一会儿，母亲从竹林里钻了出来，抱了长短不一的竹笋，母亲的脸上、头发、沾了许多的竹子叶片。我想帮母亲扫落那些碎屑，但面对母亲忙着整理那些竹笋，面对她额上渗出的汗水，我的手停住了。我只在心里祈祷，愿母亲每天都能越过那团竹阴，去领受竹林这一边阳光的收获。

⑧母亲捆好那些竹笋，似乎还不满意，又砍下了一根高高的竹子。母亲说，这竹子挺好的，你回去可以架在阳台上挂衣服。

⑨面对竹竿，我突然想到了几千年前那个远嫁的女子。《诗经》的《卫风·竹竿》里记录了那个远嫁的女子的思念情怀：“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。”泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。远嫁的女儿，回忆起童年在淇水的钓鱼等快乐的情形，思念之情能不涌动吗?

⑩一根竹竿无法挑动一片竹林。就像我每一次回老家，一场重逢并不能带走亲情的全部。而在母亲的心里，孩子们每一次回家都像竹笋成长一样，爱慢慢地长成竹子，慢慢地长成竹阴。

(选自《中华活页文选》)

【1】文章围绕“竹林”写了母亲哪些事？请按照提示简要概括。

（1）许多年前，

（2）三年前， 

（3）今年谷雨后，

【2】文中说“那片竹林用它的富有喂养着我们”如何理解这句话的含义?

【3】下列句子描写生动，请加以赏析。

①阳光似乎也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，自由自在地变大变小，拉长挤短。

②母亲一看见我，就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子。

【4】第8段引用《诗经》中的典故，有什么表达效果?

【5】根据文意，探究作者赋予“竹子”的思想内涵。

10、阅读下面文章，完成小题。

消逝的“放学路上”

王开岭

  ①“小呀麽小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”

  ②30年前的儿歌倏然苏醒，当我经过一所小学的时候。

  ③下午4点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私车和眼巴巴的家长塞满了。开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。

  ④从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。

  ⑤回头想，童年最大的快乐就是在路上，尤其放学路上。

  ⑥那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，是其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是放学路上邂逅的。我作文里那些真实或瞎编的“一件有意义的事”，皆上演在其中。它的每一条巷子和拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响，还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。

  ⑦难以想象，若抽掉“放学路上”这个页码，童年还剩下什么呢？

  ⑧那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜--他们不会再有“放学路上”了。他们被装进一只只豪华笼子，直接运回了家，像贵重行李。

  ⑨有位朋友，儿子6岁时搬了次家，10岁时又搬了次家，原因很简单，又购置了更大的房子。我问，儿子还记不记得从前的家？带他回去过吗？他主动要求过吗？没有，朋友摇头说：“他就像住宾馆一样，哪儿都行，既不恋旧，也不喜新……”我明白了，在“家”的转移上，孩子无动于衷，感情上没有缠绵，无须仪式和交接。

⑩“他想不想从前的小朋友？”我问。“不想，哪儿都有小朋友，哪儿小朋友都一样。或许儿子眼里，小朋友是种现象，一种配套设施，一种日光下随你移动的影子，不记名的影子……”朋友尴尬地说。

  ⑪我无语了。这是没有“发小”的一代，没有老街生活的一代，没有街坊和故园的一代。他们会不停地搬，但不是“搬家”。“搬家”意味着记忆和情感地点的移动，意味着朋友的告别和人群的刷新，而他们，只是随父母财富的变化，从一个物理空间转到另一物理空间。

  ⑫那天，忽收一条短信：“王开岭，你妈妈叫你回家吃饭。”

  ⑬我愣了，以为恶作剧。可很快，我对它亲热起来，30年前，类似的唤声曾无数次在一个个傍晚响起，飘过一条条小巷，飘进我东躲西藏的耳朵里。传统老街上，一个贪玩的孩子每天都会遭遇这样的通缉，除了家长的嗓门，街坊邻居和小伙伴也会帮着喊。

  ⑭感动之余，我暗暗为自己的童年庆幸。如果说我们那一代尚可叫作露天童年、旷野童年、老街童年，那如今的孩子，则是温室童年、园林童年、玩具童年了。

  ⑮面对现代街区和路途，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许童年有任何闪失。

  ⑯就像风筝，从天空撤下，把绳剪掉，挂在墙上。再不用担心被风吹跑，被树刮住了。翅膀，就此成为传说和纪念。  

  （节选自《古典之殇》，有删改）

【1】阅读(4)-(6)段,为什么说“我”童年最大的快乐在放学路上?请简要概括。

【2】文中的第8自然段中写到“那个黄昏,我突然替眼前的孩子惋惜”,请结合(8)-(11)段分析作者“惋惜”的原因是什么?请用直白的语言简要概括、

【3】第(13)段到作者收到短信后“对它亲热起来”,联系上下文说说这流露了作者怎样的思想感情?

【4】文章以“消逝的“放学路上”为题,主要表达了作者对家长怎样的希望?请用一两句话精炼表达。

11、云中谁寄锦书来

朱铁志

电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。

 我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。

 与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。

翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。

 而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。

 文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。

毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。

剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。

【1】作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”？

【2】分别概括作者收到的两类来信的特征。

【3】结合具体语境，理解下面句子。

（1）传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。

（2）网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。

【4】“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。

12、根据情境，按要求写作。 

以《杂忆佩弦先生》内容为背景，结合你了解的关于朱自清先生的相关知识，写一则报道佩弦先生去世的消息。字数120字左右。