1、下列各组句子中加点的词语活用情况相同的一组是
A.①欲隐勿现②齐使以为奇
B.①齐将田忌善而客待之②齐军既已过而西矣
C.①齐威王欲将孙膑②百里而趣利者蹶上将
D.①与其轻锐倍日并行逐之②孙子度其行
2、下列说法不正确的一项是( )
A.“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。
B.“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末中“跋”。由作者书写,其作用在于向读者推荐自己的著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情。
C.“疏”是古代的一种文体,由臣下进献给皇帝的奏章,如魏征的《谏太宗十思疏》。
D.“赋”是介于诗和散文之间的一种文体。铺陈叙事,讲究文采,《阿房宫赋》是晚唐骈散结合得较好的一篇。
3、下列句中加点成语使用全都正确的一项是( )
①当这部反映中国军民团结抗战的影片结束时,全场观众无不起立致敬,向隅而泣。
②这所小学教育十分成功:学生们行为俯首帖耳,用语文明得体,学习认认真真。
③政府倡导节约之风,严禁官员大吃大喝。然而一些地方政府转变作风仍存在虚与委蛇的现象,阻碍了中央精神的贯彻落实。
④面对工作中的不顺心,不少人倾向于对现实生活屈从,不惜委曲求全,用自身的行为迎合社会的规则。
⑤经过三年的治理,这片曾经鱼沉雁渺的湿地重新恢复了生机,鱼儿游回来了,大雁飞回来了。
⑥他是一个惯于韬光养晦的人,遇事不强出头,但每遇到公司处于危难之中时,他都能轻描淡写地化解危机。
A.①④⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
4、下列各项中,加点词意义不相同的是( )
A.微夫人之力不及此/微斯人,吾谁与归
B.故为之说,以俟夫观人风者得焉/《师说》
C.许君焦瑕/月落庭空影许长
D.朝济而夕设版焉/同舟共济
5、下列最适合做“文辞真比丰年玉”下联的一项是( )
A.气味还同幽壑兰
B.密雨斜侵薛荔墙
C.人世几回伤往事
D.菊花须插满头归
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
狂放的举止是魏晋文人个性活动的表现之一。在魏晋之前,历史上也不乏“狂士”,但他们多半是以狂态为进谏的手段,达到沟通道统与势统的目的。如传说中的箕子向纣王进谏不从,而披发佯狂。那位以“谲谏”著称的东方朔,也有“狂人”之称。
到了魏晋,由于门阀士族经济实力不断增强,作为这个阶层代表的士族文人的主体意识逐渐增强,而作为其主体意识表现的个性精神和行为也就不断膨胀。“狂放”作为其主体意识和个性精神的表现得到社会高度认同,成为一种时尚的社会风气。其中竹林名士又具有代表性。不过,与历史上狂放活动的文化内涵不同,竹林名士的狂则完全是脱离功利约束的自由之狂。他们在对现实失望和抛弃社会责任感以后,便以狂放的行为来表现他们对环境的否定和自我的解脱。“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸行在屋中,人见讥之,伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?’”(《世说新语·任诞》)礼教要求人们循规蹈矩,温文而雅,刘伶却非按相反的标准来塑造自己。因为那些被汉儒奉为至圣的礼教,在魏晋文人眼里不过是一堆粪土和“尘垢囊”。因为魏晋的统治者往往借维护礼教之名来屠杀异己,孔融和嵇康均以违反礼教的罪名获罪致死。其余的文人既不愿掉脑袋,也不肯违心地趋从统治者及其所维护的礼教。这成为魏晋文人精神上极度痛苦的根源,但人们承受痛苦的能力毕竟是有限的。为了不超出痛苦的极限,他们便以饮酒来麻醉自己。他们愈是痛苦就愈是以酒浇愁,从而愈能显示出个性。政治上的绝望,把刘伶带入醉的境界;而酒精的刺激,又使他把自己视为世界的异己,使他“肆意放荡,以宇宙为狭”。他那篇传世名文《酒德颂》,更是集中表现了他的傲岸绝俗的个性精神。
另一位竹林名士阮籍,其狂放和醉态也近于刘伶,而其个性的社会批判意义则更加突出。《礼记·曲礼》规定叔嫂不能通问,他却偏偏和嫂子聊天儿,并宣称:“礼岂为我辈设也!”按常礼,母丧不食荤,可他在母丧期间却啖酒肉,神色自若。礼教规定男女授受不亲,阮籍却总和邻妇饮酒,并醉卧其侧,“夫始殊疑之,伺察,终无他意”。当王恭问王忱:“阮籍何如司马相如?”王忱说:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。”就连司马昭也承认:“阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。”如果留心,可以发现这些文人的个性表现在反礼教的同时很注意不因之致祸。可以设想这种“至慎”,需要多少酒精的麻醉,是以多少痛苦为代价所作出的忍耐,这对他们的个性,又是何等严酷的戕害!宗白华先生说:“魏晋人以狂狷来反抗这乡愿的社会,反抗这桎梏性灵的礼教和士大夫阶层的庸俗,向自己的真性情、真血性里发掘人生的真意义、真道德。他们不惜拿自己的生命、地位、名誉来冒犯统治阶级的奸雄假借礼教以维持权位的恶势力。……这是真性情、真血性和这虚伪的礼法社会不肯妥协的悲壮剧。这是一班在文化衰堕时期替人类冒险争取真实人生真实道德的殉道者。”
(摘编自宁稼雨《说说竹林名士的“狂放”风气》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是( )
A.箕子与东方朔等魏晋之前的“狂士”以狂态为进谏的手段来达到与势统沟通的目的。
B.魏晋时期“狂放”被社会高度认可表明了当时士族文人的经济实力与主体意识的增强。
C.刘伶与阮籍的狂放脱离了功利的约束,是对环境的否定和自我的解脱,体现了个性精神。
D.魏晋文人的狂放既有反礼教的一面,又有“至慎”的一面,根源都是精神上的极度痛苦。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章从魏晋之前的“狂士”说起,引出竹林名士的“狂放”风气,也巧妙地将两者作了对比。
B.阮籍丧母食荤、和邻妇饮酒而“未尝臧否人物”看出他反礼教而又注意不因之致祸。
C.文章在论证时多处运用举例论证与引用论证,并在对比论证中证明魏晋文人的真性情。
D.文章论证了竹林名士“狂放”的表现和原因,肯定了他们争取人生真道德的努力。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.魏晋文人视礼教为粪土,这也常常是统治者杀害他们的原因,孔融和嵇康均因此获罪致死。
B.刘伶“常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之,云:‘死便掘地以埋。’”这也是他对政治绝望而纵酒放达的表现。
C.纵酒是部分魏晋文人对政治绝望和自我个性的表现,他们饮酒的程度与其痛苦以及个性显现的程度成正比。
D.宗白华认为,魏晋人用狂狷发掘人生的真意义、真道德,他们是文化衰堕时争取真实人生真实道德的殉道者。
7、正确填写下列名句
① 师者,________________ 。 ② _____________ ,官盛则近谀。
③ 闻道有先后,________ 。 ④ 君子博学而日参省乎己,___________ 。
⑤ _________ ,善假于物也。 ⑥ 顺风而呼,_________ ,__________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《游山西村》中“_______________,_________________”两句,描摹山村社日迎神祭祀的热闹风俗,表达了对古老文化的赞美之情。
(2)诸葛亮在《出师表》中认为宫中之事都可以咨询郭攸之、费讳、董允然后施行,这样一定可以做到“_______________,_________________”。
(3)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达了自己“_______________,_________________”的愿望,然而现实却与此形成了鲜明的对比。
(4)《曹刿论战》的结尾,曹刿担心齐国会有伏兵,认为要一直到“_______________,_________________”时才可追赶齐军。
(5)在《生于忧患,死于安乐》中孟子指出,“_______________,_________________”,国家往往会走向灭亡。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《观测麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面表现农民劳动条忙)的诗句是:“___________________________________,____________________________。”
(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_______________,_________”两句用典故暗示了自己贬谪时间之久,又表现了世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情。
(3)《论语》中孔子说:“学而不思则围,思而不学则确。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:_________,___________。
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)君子病无能焉,__________________________。
(2)__________________________,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(3)为谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?__________________________?
(4)就有道而正焉,__________________________。
(5)__________________________,是可忍也,孰不可忍也?
(6)用之则行,__________________________,惟我与尔有是夫。
(7)巧言乱德,__________________________。
(8)民为贵,__________________________,君为轻。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《六国论》中苏洵用“_______,_______”两句,在比较中告诫北宋统治者要汲取六国灭亡的历史教训,不要步其后辙。
⑵《诗经》有云:“靡不有初,鲜克有终。”《谏太宗十思疏》与此意思相近的两句是:_______,_______。
⑶《琵琶行》中,正面写琵琶乐曲起伏变换的旋律,包括演奏乐曲的动作和曲调的句子是:________,_______。
12、在括号里选出最恰当的选项。
(1)姜夔《扬州慢》中写诗人对眼前的扬州的初步印象,一片荒凉,与传说中的繁华大相径庭的句子是(_____)
(2)姜夔《扬州慢》中用声音描写表现扬州城破败与凄凉的句子是(_____)
A. 过春风十里,尽荠麦青青。
B. 渐黄昏,清角吹寒,都在空城
C. 纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
D. 二十四桥仍在,波心荡冷月无声。
13、阅读下面这首唐诗,完成小题。
贼平①后送人北归
司空曙
世乱同南去,时清独北还。
他乡生白发,旧国见青山。
晓月过残垒,繁星宿故关。
寒禽与衰草,处处伴愁颜。
注释:①贼平:指平定“安史之乱”。②时清:指时局已安定。
【1】下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是 ( )
A.首联交代诗人送人北归,一个“独”字抒写出友人得归,自己却不能还乡的痛苦。
B.颔联中“旧国见青山”是说友人回到故乡,见到故园一切未变,让友人颇感欣慰。
C.颈联从友人方面落笔,“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。
D.本诗紧扣乱离主题,由乱起南来,到乱平北还,到劫后的荒败之景,环环相扣。
【2】本诗的颔联最为人所称赏,在全诗的章法结构中起到了关键的作用,请结合全诗加以赏析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
宇文贵字永贵,其先昌黎大棘人也。贵母初孕贵,梦有老人抱一儿授之曰:“赐尔是子,俾寿且贵。”及生,形类所梦,故以永贵字之。
贵少从师受学,尝辍书叹曰:“男儿当提剑汗马以取公侯,何能如先生为博士也!”正光末,贼兵围夏州,刺史源子雍婴城固守,以贵为统军,前后数十战,军中咸服其勇。后送子雍还,贼兵又处处屯聚,出兵邀击,贵每奋击,辄破之。又从子雍讨葛荣,军败奔邺,为荣所围。贼屡来攻,贵每缒而出战,贼莫敢当其锋。然凶徒实繁,围久不解。贵乃于地道潜出,北见尔朱荣,陈贼兵势,荣深纳之。因从荣擒葛荣于滏口。
大统初,与独孤信入洛阳。东魏颍州刺史贺若统据颍川来降,东魏遣其将尧雄、赵育率众二万攻颍。贵自洛阳率步骑二千救之,军次阳翟。诸将咸以彼众我寡,不可争锋。贵曰:“兵机倚伏,固不可以常理论。尧雄等必以为颍川孤危,势非其敌,又谓吾寡弱独进,若悉力以攻颍,必指掌可破。若颍川一陷吾辈坐此何为进据颍川有城可守雄见吾入城出其不意进则狐疑退则不可然后与诸军尽力击之何往不克愿勿疑也。”遂入颍川。雄等稍前,贵率千人背城为陈,与雄合战,贵马中流矢,乃短兵步斗。士众用命,雄大败轻走,赵育于是降。
魏废帝三年,诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人李光赐反于盐亭,与其党攻围隆州。州人李柘亦聚众反,张遁举兵应之。贵乃命叱奴兴救隆州,又令成亚击柘及遁。势蹙遂降,执送京师。除益州刺史,就加小司徒。先是蜀人多劫盗,贵乃召任侠杰健者,令其督捕,由是颇息。
武成初,与贺兰祥讨土谷浑。军还,进爵,邑万户。
贵好音乐,耽弈棋,留连不倦,然好施爱士,时人颇以此称之。天和二年薨,赠太傅,谥曰穆。
(选自《周书》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.若颖川一陷/吾辈坐此/何为/进据颍川/城可守/雄见吾入城/出其不意/进则狐疑/退则不可然后与诸军尽力击之/何往不克/
B.若颖川一陷/吾辈坐此何为/进据颍川/有城可守/雄见吾入城出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/
C.若颍川一陷/吾辈坐此/何为/进据颍川有城可守/雄见吾入城出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/
D.若颍川一陷/吾辈坐此何为/进据颍川/有城可守/雄见吾入城/出其不意/进则狐疑/退则不可/然后与诸军尽力击之/何往不克/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.古人幼时取名,成年取字。字,又称“表字,是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B.刺史古代官名,自汉设立本指皇帝派往地方的监察官员,后逐渐发展为一州的军事行政长官。
C.古代不同等级的人死有不同叫法诸侯或有爵位的大官死称“薨”,大夫死称“不禄”,士人死称“卒”。
D.“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”,泛指高官贵爵,作为封建社会一个特殊阶层,拥有很高社会地位。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.宇文贵少有大志。小时候跟老师读书时就认为男儿应当纵横疆场来博取公侯,为他以后弃文从戎在沙场建功立业打下了基础。
B.宇文贵作战勇敢。他跟从源子雍讨伐葛荣,兵败被围,常用绳子拴住自己从城上垂下出战,贼军不敢抵挡他的锋芒。
C.宇文贵有勇有谋。颍川战役中,面对敌众我寡的形势,他力排众议,入城据守,凭着骁勇善战,最终以少胜多。
D.宇文贵治乱功绩突出。代替尉迟迥镇守蜀地时,他指挥部下平定叛乱,又招募侠义勇士督责搜捕劫犯盗贼,蜀地因此平静。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)刺史源子雍婴城固守,以贵为统军。前后数十战,军中咸服其勇。
(2)贵好音乐,耽弈棋,留连不倦。然好施爱士,时人颇以此称之。
15、阅读下面的文字,根据要求作文。
书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道:“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多:少年时就熟读《古文观止》;三千多卷的《二十四史》,二十多岁时便已读完了两遍;《资治通鉴》也如数家珍;唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人,不管是写文章的、作书画的、唱戏的,都非常重视打好底子,所以他们的文章、书画、戏,才都样样到家,味道十足,很有面子。
综合上述材料,你有什么所思所感?请根据要求写一篇作文。要求:①明确观点,自拟题目。②不少于 800 字。③不得抄袭、套作。
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