1、下列选项中说法有误的一项是( )
A.福岛向大海排放核废水,首当其冲影响的是自己的渔业,其次是国民的健康。——句中加点成语运用恰当。
B.五谷者,万民之命,国之重宝。疫情、洪涝、台风、病虫害……一场场灾害轮番袭来,中国粮打住了!——句中标点符号运用准确。
C.《诗经》是我国最早的诗歌总集,汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,又称“诗三百”,被列为“四书”之一。
D.《壶口瀑布》作者通过写黄河“挟而不服”“压而不弯”“勇往直前”的品格,赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的民族精神。
2、下列字形和加点字注音全部正确的一项是( )
A.狭隘(yì) 渊博 刨根问底(páo) 油然而生
B.奠基(diàn) 硕果 锲而不舍(qì) 鞠躬尽瘁
C.愧怍(zuò) 烦琐 扑朔迷离(shuò) 眼花瞭乱
D.亢奋(kàng) 题跋 挑拨离间(jiàn) 毛骨悚然
3、下列加点字注音完全正确的一项是( )
A. 譬如(pǐ) 竹篾(miè) 契约(qì) 淤泥(yū)
B. 累赘(léi) 喷香(pèn) 鸿儒(rú) 亵玩(xiè)
C. 侮辱(wǔ) 哺育(fǔ) 案牍(dú) 拖沓(tà)
D. 露宿(lù) 惩罚(chéng) 愧怍(zhuò) 教诲(huǐ)
4、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )
A.风骚(sāo) 丰润(rùn) 恣雎(suī) 成吉思汗(hàn)
B.娉婷(pìn) 汲取(jí) 嗔怪(chēn) 前扑后继(pū)
C.伶俐(líng) 勾当(gōu) 倾刻(qǐng) 根深蒂固(dì)
D.涵养(hán) 飘逸(yì) 渺茫(miǎo) 面面相觑(qù)
5、下面词语在语境中使用不正确的一项是( )
A. 电影《厉害了,我的国》展现强国风采,传递中国力量,全国人民都震悚起来。
B. 今年春节期间,国家为取缔赌博做了很多工作。
C. 黄老师劝诫同学们要关注生活中的细节,总有人不以为然。
D. 同学们在学雷锋期间走进社区做好事,他们认为这是微不足道的。
6、下列加点词语使用不恰当的一项是( )
A. 看到这张成绩单,妈妈忍俊不禁地笑出了声。
B. 肯尼亚国家公园最近发生了有趣的一幕,一头血气方刚的年轻大象向群内年长的“族长”发起挑战,上演“夺位”大戏。
C. 经历了在沙漠里整整四天的苦苦挣扎之后,他终于发现了一片水源,这对他来说,真是仙露琼浆啊!
D. 他生意失败,父亲去世,现在儿子又遭遇车祸,真是祸不单行。
7、下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A. 《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程,画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。
B. 《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
C. 《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。
D. 《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇,在运用论证方法时,主要采用道理论证和举例论证。
8、阅读下面的文段,完成下面小题。
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【1】下列加点词语解释有误的一项是( )
A.但当涉猎 但:只,只是
B.蒙辞以军中多务 辞:推托
C.见往事耳 往事:指历史
D.即更刮目相待 更:更加
【2】下列加点词意义与用法相同的一项是( )
A.大兄何见事之晚乎 禽兽之变诈几何哉
B.孰若孤 未若柳絮因风起
C.蒙辞以军中多务 静以修身
D.结友而别 博学而笃志
【3】下列对选文理解有误的一项是( )
A.孙权劝学,既指出吕蒙学习的必要性,又现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。
B.文章略写孙权劝学和鲁肃赞学,详写吕蒙学习的情况,有力地突出了中心。
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效,也启发人们读书、学习的重要性。
D.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,展示了二人的真实性情和融洽关系。
9、阅读下面这首诗歌,完成小题。
塞下曲
王昌龄(唐代)
饮马渡秋水,水寒风似刀。平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战①,咸言意气高。黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
【注】①长城战:指开元二年,唐将杀敌数万,“洮水为之不流”一事。
【1】下面对诗句的理解与赏析不正确的一项是( )
A.这是一首边塞诗,诗歌前两句写将士行军途中牵马饮水,渡过大河。
B.颔联写的是将士们经过急行军,在夜色中即将抵达目的地——临洮。
C.颈联回忆了唐军在长城的一场胜仗及众人赞美唐军意气风发。
D.最后两句描绘一幅黄尘漫漫、野草丛生、白骨累累的画面,体现了战争的残酷。
【2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请具体分析。
10、文体知识与名著阅读
(1)(文学常识)下列表述不正确的一项是 ( )
A.《木兰诗》选自《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府诗歌。它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
B.萧红的代表作有《生死场》,闻一多代表作有《死水》《红烛》,臧克家的诗集是《烙印》。
C.《邓稼先》是一篇人物传记,作者不惜花大量笔墨对老朋友的生平事迹进行介绍,表达了对这位享誉中外的科学家由衷地敬佩和深深地怀念之情。
D. 1939年春,在国家生死存亡的关头,光未然创作组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后,这部音乐作品响彻中华大地,极大地激发了中国军民抗日热情。
(2)阅读下面文字,回答问题
对了,祥子是遇到“点儿”上,活该。谁都有办法,哪里都有缝子,只有祥子跑不了,因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮,冒出来的是血;他要卖最大的力气,得最低的报酬;要立在人间的最低处,等着一切人一切法一切困苦的击打。
把一支烟烧完,祥子还是想不出道理来,他象被厨子提在手中的鸡,只知道缓口气就好,没有别的主意。他很愿意和老程谈一谈,可是没话可说,他的话不够表现他 的心思的,他领略了一切苦处,他的口张不开,象个哑吧。买车,车丢了;省钱,钱丢了;自己一切的努力只为别人来欺侮!谁也不敢招惹,连条野狗都得躲着,临完还是被人欺侮得出不来气!
①这段文字选自____________,作者是________。
②此时的祥子为谁拉包月? 祥子这次又遇到“点儿上”指什么?
11、默写古诗文中的名句名篇。
(1)补写出下列名句中的上句或下句。
①___________________,弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)
②出淤泥而不染,_________________。(周敦颐《爱莲说》)
③_______________,不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)
④_______________,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
(2)根据下面提示或语境填空。
①在脱贫攻坚的关键时刻,习总书记多次引用杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》的“__________________,________________。”提醒我们,前方并非坦途,必须奋勇拼搏,应对和战胜前进道路上的各种艰难险阻。
②王安石在《登飞来峰》一诗中,与杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”一句有着相同气魄和远大抱负的一句是________________,_________________。
12、学习了课文《蝉》后,小文选了下面三则材料进行自读,请完成下列任务。
材料一:
蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足,还要在胸部安置一种响板,以增加声音的强度。的确,有种蝉,为了满足音乐的嗜好,牺牲了很多。因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置,只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了,要热心委身于音乐,那么只有缩小内部的器官,来安置乐器了。
材料二:
四月过完,蟋蟀开始歌唱,先是一只两只,羞答答地在独鸣,不久便响起交响乐来,每个草丛里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。在我家乡的灌木丛中,在百里香和薰衣草盛开之时,蟋蟀不乏其应和者:百灵鸟飞向蓝天,展放歌喉,从云端把其美妙的歌声传到人间。地上的蟋蟀虽歌声单调,缺乏艺术修养,但其纯朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么的和谐呀!它那是万物复苏的赞歌,是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。在这二重唱中,优胜奖将授予谁?我将把它授予蟋蟀。它以歌手之多和歌声不断占了上风。当田野里青蓝色的薰衣草如同散发青烟的香炉,在迎风摇曳时,百灵鸟就不再歌唱了,人们只能听见蟋蟀仍在继续低声地唱着,仍在庄重地歌颂着。
材料三:
蟋蟀等秋虫的鸣声比之鸟或蝉的鸣声,是技巧的,而且是机械的。它们的鸣声由翅的鼓动发生。把翅用显微镜检查时,可以看见特别的发音装置,前翅的里面有着很粗糙的状部,另一前翅之端又具有名叫“硬质部”的部分,两者摩擦发出声音。前翅间还有一处薄膜的部分,叫做“发音镜”,这是造成特殊的音色的机关。秋虫因了这些部分的本质和构造,与发音镜的形状,演奏出其独特的音乐。其音乐较诸鸟类与别的虫类,有着如许的本质的差异。
(1)参考“材料一”示例,概括“材料二”“材料三”说明对象的特征。
材料一:蝉非常喜欢唱歌。
材料二:____________________________
材料三:____________________________
(2)上面材料中有一个不是选自《昆虫记》,从语言风格看,你认为是下面哪个材料?结合你阅读整本书的体验和感受进行选择,并说明理由。
A材料一 B.材料二 C.材料三
我选( ),我的理由:_________________________________________________________
13、阅读下列文章,完成小题
无言之美
①孔子有一天突然很高兴地对他的学生说:“予欲无言。”子贡就接着问他:“子如不言,则小子何述焉?”孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”
②这段赞美无言的话,本来从教育方面着想。但是要明了无言的意蕴,宜从美术观点去研究。
③言所以达意,然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的,有迹象的;意是瞬息万变,缥缈无踪的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是无限的。以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似。
④所谓文学,就是以言达意的一种美术。在文学作品中,言语之先的意象,和情绪意旨所附丽的语言,都要尽美尽善,才能引起美感。
⑤尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理,要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点,就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义:一、我们所说的话,就恰是我们所想说的话。二、我们所想说的话,我们都吐肚子说出来了,毫无余蕴。
⑥意既不可以完全达之以言,“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到么?或者我们问得再直接一点,假使语言文字能够完全传达情意,假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称,丝毫不爽,这是不是文学上所应希求的一件事?
⑦这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道:文字语言固然不能全部传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样,尽量表现,非惟不能,而且不必。
⑧先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体,摄影家把它照一幅相,美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较:第一,相片或图画,哪一个较“和自然逼真”?不消说得,在同一视域以内的东西,相片都可以包罗尽致,并且体积比例和实物都两两相称,不会有丝毫错误。图画就不然;美术家对一种境遇,未表现之先,先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化,把美术家的人格参加进去,然后表现出来。所表现的只是实物一部分,就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二,我们再问,相片和图画所引起的美感哪一个浓厚,所发生的印象哪一个深刻,这也不消说,稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
⑨文学作品也是同样。譬如《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”几句话,绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境,而“如斯夫”三字更笼统,没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点,孔子也许这样说:“河水滚滚地流去,日夜都是这样,没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗?过去的事物不就永远过去绝不回头么?我看见这流水心中好不惨伤呀!……”但是纵使这样说去,还没有尽意。而比较起来,“逝者如斯夫,不舍昼夜!”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了!在上等文学作品中,尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《时运》“有风自南,翼彼新苗;”《读(山海经)》,“微雨从东来,好风与之俱;”本来没有表现出诗人的情绪,然而玩味起来,自觉有一种闲情逸致,令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句,“曲终人不见,江上数峰青,”也没有说出诗人的心绪,然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《幽州台怀古》,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!”李白的《怨情》,“美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感,而所说出来的多么简单,所含蓄的多么深远?再就写景说,无论何种境遇,要描写得惟妙惟肖,都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》,“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景描写多么真切!再如杜工部的《后出塞》,“落日照大地,马鸣风萧萧。平沙列万幕,部伍各见招。中天悬明月,令严夜寂寥。悲笳数声动,壮士惨不骄。”寥寥几句话,把月夜沙场状况写得多么有声有色,然而仔细观察起来,乡村景物 还有多少为陶渊明所未提及,战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
⑩在音乐里面,我们也有这种感想,凡是唱歌奏乐,音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候,我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说,“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这就是形容音乐上无言之美的滋味。著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说,“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美”,也是说同样道理。大概喜欢音乐的人都尝过此中滋味。
⑪雕刻塑像本来是无言的,也可以拿来说明无言之美。所谓无言,不一定指不说话,是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神,有些是流露的,有些是含蓄的。这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说,“金刚怒目,不如菩萨低眉”,所谓怒目,便是流露;所谓低眉,便是含蓄。凡看低头闭目的神像,所生的印象往往特别深刻。
⑫要说明雕刻上流露和含蓄的分别,希腊著名雕刻《拉奥孔》是最好的例子。相传拉奥孔犯了大罪,天神用了一种极惨酷的刑法来惩罚他,遣了一条恶蛇把他和他的两个儿子在一块绞死了。在这种极刑之下,未死之前当然有一种悲伤惨戚目不忍睹的一顷刻,而希腊雕刻家并不擒住这一顷刻来表现,他只把将达苦痛极点前一顷刻的神情雕刻出来,所以他所表现的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的,一定带了挣扎呼号的样子。这个雕刻,一眼看去,只觉得他们父子三人都有一种难言之痛;仔细看去,便可发现条条筋肉、根根毛孔都暗示一种极苦痛的神情。德国莱辛的名著《拉奥孔》就根据这个雕刻,讨论美术上含蓄的道理。
⑬以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起,我们可以得一个公例,就是:拿美术来表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说,说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
【1】作者以文学、音乐、雕塑等各类艺术作品为例,分析了言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”,最后归纳出自己的观点:______。(用原文作答)
【2】文章开头,引用孔子的话,有何作用?
【3】文章第⑨段主要运用何种论证方法?有何作用?
【4】选文是怎样论证中心论点的,请简述选文的论证思路。
14、阅读《万物有情》,回答小题。
万物有情
耿艳菊
①巷口的裁缝店里,老裁缝坐在白色的缝纫机针前缝制衣物。缝纫机哒哒响,银亮的尖细缝衣针随着缝纫机的转动迅速往前跑。老裁缝手按着布料,和缝纫机配合得完美无瑕。老裁缝不急不缓,神态安然,一边忙他手中的活,一边和顾客闲聊家常。
②我们几个顾客看那针尖在布料上唰唰飞过,暗暗心惊,不禁议论起来,这可不是一日之功就熟练的吧,慢一点儿,或稍微一分神,那针尖就会跑到了手上。
③老裁缝哈哈笑,他已经完成了手中的活,又是个健谈的人,索性向我们讲起他年轻时做学徒的事。
④他说那时候啊,可没少受罪。年轻没做过事,笨手笨脚的,和这家伙也不熟悉,它老是给你难堪。针跑到手上去,那是常事,不稀罕。有好几次,针就从大拇指甲穿过,穿透了手指。
⑤我们打断他的话,迫不及待地问:一定很疼吧?
⑥老裁缝诡异地一笑,说,你们猜?
⑦拔掉,消消毒,简单包一下,继续干活。也没当回事,自己就好了。倒是啊,钉过几回,长进了不少呢。哈哈……
⑧老裁缝说起往事,虽是云淡风轻的样子,却让人觉得情意绵厚。他大笑的时候舒朗而可爱,眼角鬓发里都藏着深情。对,他口中的“这家伙”就是他的老搭档缝纫机。他不说老搭档,他称它为老伙伴。
⑨我们几个顾客有的已经拿到了自己要买的东西,也没有急着要走,而是和这健朗的老裁缝快乐地聊天。他亲切幽默达观,和他说话,令人内心充满温暖。
⑩直到快吃中午饭了,老裁缝也完成了他上午的活计,我们也该离开了。老裁缝起身相送,刚走出几步又折回到缝纫机旁,拍了几下他的老伙伴,对我们说,你们放心,我这老伙伴早已对我日久生情,不会再伤害我了。我就是偶尔大意,它也会针下留情,不往我手上跑的。
⑪针下留情。过了很久,我一直记着这四个字。我的外祖母也曾说过类似的话,她讲的是刀下留情。那刀是菜刀。生活中的必备,每个家庭中的妇人为一家老小做吃食都得仰仗它。
⑫我十几岁时学做饭,切萝卜条。手切破了,也没有切出像外祖母切的那样又细又规整的萝卜条。我十分懊恼。外祖母就安慰我,没事,不着急,慢慢学,练得多了,那刀就懂得你的手劲了,就会配合你。它对你有了感情,就不会切你的手了。
⑬其实这就是我们了然于心的熟能生巧。我们做一件事,使用一个物件,熟识了,习惯了,自然就会了,熟了,巧了,游刃有余了。这巧该是情,那有余也该是情。这情是我们与物件之间的相处与默契。
⑭万物有情。
⑮一根坚硬的针,一把锋利的刀,看似凶险的物件尚且留情,更何况一株芳香的植物,一只可爱的小动物,一颗柔软的人心呢?世界之大,无奇不有。人间万象,无情不在。
(选自《青年博览》,有改动。)
【1】本文主要叙述了两件事,请分别用简洁的语言加以概括。
【2】本文第①段写“老裁缝手按着布料,和缝纫机配合得完美无瑕”的场景,有什么作用?
【3】请从描写角度赏析文中画线句中加点词语的表达效果。
老裁缝起身相送,刚走出几步又折回到缝纫机旁,拍了几下他的老伙伴,对我们说,你们放心,我这老伙伴早已对我日久生情,不会再伤害我了。
【4】联系全文,简要分析“万物有情”的含义。
15、作文。
我们初中所学的课文给我们很多做人的启发:杨振宁的《邓稼先》让我们明白人贵在爱国,杨绛的《老王》让我们明白人贵在友善,梁启超的《敬业与乐业》让我们明白人贵在敬业,文言文《陈太丘与友期行》让我们明白人贵在诚信……
请以“人贵在_________”为题,写一篇作文。
要求:①先将文题补充完整并填写在答题卡上,然后作文。②结合生活实际,自选角度,自定立意,自定文体(诗歌除外),写出600字以上的文章。③文中不能出现真实的人名、地名、校名。
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