滁州2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、与所学文章不一致的一项是（  ）

A．俄而百千人大呼——林嗣环

B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层——王安石

C．逝者如斯夫，不舍昼夜——《论语》

D．但使龙城飞将在，不教胡马过阴山——王昌龄

2、下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.木直中绳，?以为轮，其曲中规 中：合乎

B.六艺经传皆通习之 通：精通

C.纵一苇之所如，凌万顷之茫然   凌：越过

D.余始循以入，道少半，越中岭   循：顺着

3、下列各项加点的成语运用正确的一项是(　　)

A. 王大爷家门前的那片林子里，鸟儿越来越多，慕名而来的游客也越来越多。那鸟类聚会的盛况虽说不上百鸟朝凤，也可以说是门可罗雀了。

B. 近年来，随着知识经济的兴起，深化教育改革，全面推进素质教育，培养创造型人才的历史任务刻不容缓地提上议事日程。

C. 白居易在地方为官很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到很多创作素材。

D. 我们要从根本上解决城市街头信笔涂鸦的问题，还需要有关部门尽快制定有关法规。

4、下列各句中加点词语的使用，错误的一项是

A. 一方面，特朗普在外交政策上取得进展；但另一方面，以“美国优先”为旗号当选总统的他却在经济领域踌躇不前。

B. 文艺创作只有贴近现实、扎根生活，与时代同呼吸、与人民共命运，才会得到人民的认可，一味在后宫倾轧上做文章，或一味在后宫倾轧上做文章，或新瓶装旧酒不断翻拍武侠剧，最终难逃被观众抛弃的命运。

C. 大使馆举办了一场匠心独运、别无二致的茶话会，场面十分热烈，得到了所在国广大来宾的好评。

D. 作为一部构建和谐劳动关系的法律,劳动法关系到我们每个人的生活,人们无时无刻不在劳动法的保护和约束之中。

5、飞乃厉声大喝曰  “我乃燕人张翼德也 谁敢与我决一死战  ”声如巨雷   曹军闻之   尽皆股栗。（   ）

A.：。？。， B.：，！，， C.：，？。， D.，！！，：

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，那么这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。

苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。

（摘编自林语堂《苏东坡传》）

材料二：

苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。

从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。

黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。

苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。

（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）

材料三：

相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。

日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。

其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。

再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。

（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）

【1】下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。

B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。

C．夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。

D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。

【2】根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（ ）

A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。

B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。

C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。

D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面都备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。

【3】下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（ ）

A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。

B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。

C．《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，苏轼借月夜孤鸿自喻，托物寓怀，表达孤高心境。

D．《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。

【4】材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。

【5】苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“____________，____________”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句，这是作者向当朝统治者敲警钟，以史为鉴，避免重蹈覆辙。

（3）苏洵在《六国论》中说六国“____________，____________”，然后齐心协力西进对抗秦国，这样可能会让对方食不下咽。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“________________”一句，借风、猿等意象写出诗人登高所见秋天的萧瑟景象。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________，________________”两句，收束了对赤壁景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

（3）荀子《劝学》中“________________，________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“____________________，____________________。”

（2）苏洵认为用割让土地求得一夕安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本的问题，这是因为“____________________，____________________”。

（3）杜甫《登岳阳楼》“____________________，____________________”两句，展现了洞庭湖浩瀚无边的磅礴气势，形成了沉雄悲壮、博大深远的意境。

（4）《阿房宫赋》中总括秦的“纷奢”是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的句子是“____________________，____________________”。

10、补写出下列名句名篇的空缺部分。

（1）《涉江采芙蓉》中______________以凄婉笔致抒写出游子对“旧乡”的望而难归之思。

（2）《短歌行》中借女子对心上人的深情相思写自己对贤才的渴望的诗句是______________。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们阐发感悟营造了自由、轻松、亲切的氛围。他说:“___________________。”

（4）面对崭新的2019，回顾逝去的时光，遗憾在所难免，但放眼未来，我们更应信心百倍，陶渊明在《归去来兮辞》中也有相似的句子：____________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下”；荀子在《劝学》中说“______，______”。

（2）苏轼《赤壁赋》中作者与友人于扁舟之中举杯共饮的句子是“______，______”。

（3）《静女》一诗中描写男子找不到女子时焦急神态的句子是：______，______。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面两题。

新晴野望 王维

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

注：氛垢：尘埃。

【1】第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪 一个字？请简要分析。

【2】尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送之，是诈为①也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。”

晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐得以寿三族及国交游皆得生焉臣得暖衣饱食弊车驽马以奉其身于臣足矣”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不悦，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。

晏子方食，君之使者至，分食而食之，晏子不饱。使者返言之景公，景公曰：“嘻！夫子之家若是其贫也！寡人不知也，是寡人之过也。”令吏致千家之县一于晏子，晏子再拜而锌曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，厚取之君而厚施之人，代君为君也，忠臣不为也；厚取之君而藏之，是筐箧存也，仁人不为也；厚取之君而无所施之，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。婴也闻为人臣进不事上以为忠，退不克下以为廉，八升之布、一豆之食足矣。”使者三返，遂辞不受也。

（节选自《说苑·臣术》）

【注】①为：同“伪”。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．赖君之赐得/以寿三族/及国交游/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身/于臣足矣/

B．赖君之赐得/以寿三族/及国交游/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身于臣/足矣/

C．赖君之赐/得以寿三族/及国交游/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身于臣/足矣

D．赖君之赐/得以寿三族/及国交游/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身/于臣足矣/

【2】下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．裂地指分割土地，封赏臣子。周代卿大夫在封地上行使统治权，但须受命于诸侯。

B．驽马指劣马，即不能快跑的马。与《劝学》“驽马十驾”中的“驽马”意义相同。

C．再拜指第二次下拜，是古人表示恭敬的礼节。又作为敬辞，用于书信开头或末尾。

D．三族在文中指父族、母族和妻族。有时指父母、兄弟和妻子，有时又可泛指亲族。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晏子见识高远，对忠臣的看法与齐侯不同。他认为忠臣要恪尽职守，建言献策，使君主接受正确的意见，避免君主出现有难和出逃这些情况。

B．齐景公派人送去高大华美的马车，晏子多次辞谢。景公不高兴，认为晏子是给自己难堪，表示晏子不乘坐这样的马车，那么自己也不会乘坐。

C．晏子将食物分给景公的使者，结果自己没有吃饱。使者向景公报告此事，景公于是命人将一个千户县的赋税全部送给晏子，晏子仍然辞谢了。

D．晏子认为，忠臣不会将君主赏赐的很多财物大量施舍，仁人不会将君主赏赐的很多财物储藏起来，智者不会像主管收藏的官员一样对待财物。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）夫子之家若是其贫也！寡人不知也，是寡人之过也。

（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

【5】晏子身为齐国国相，却能厉行节约，是出于哪些原因？请根据原文简要说明。

14、阅读下面的材料，根据要求作文。

本轮疫情，仍在被关注。疫情中，甘肃成为一个被聚焦的地方。不久前，甘肃天水市公布4例新增确诊病例活动轨迹。

4名确诊者，都从事过核酸采样的相关工作。其中3例是天水市卫校学生，都参加过核酸采样志愿服务，而且都只有17岁。他们的流调轨迹，让全网都红了眼。流调显示，这3名学生中，有人连续2天工作至凌晨三点；有人凌晨1点结束一地的核酸采样后，又赶往另一地，直到5点才返回休息。

看到这条新闻后，有一则网友的留言，被顶到了最前列：“比我还小两三岁，年纪轻轻的已经冲在了抗疫第一线，泪，祝早日康复。”

如果没有疫情，17岁是什么样?他们可能还被父母称作“宝宝”；他们可能还有着花季的烦恼；他们可能还喜欢玩游戏、逛街，看科幻小说与漫画。

作为同龄人，以上材料引发了你怎样的感受和思考?请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。