1、下列关于元代杂剧的知识,有误的一项是( )
A.“外”,角色名,“外末”的简称,正角之外的次要角色;“净”,角色名,俗称“花脸”;“正旦”,角色名,扮演女主角;“卜儿”,角色名,扮演老妇人。
B.在音乐曲调方面,元杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。“正宫”“端正好”“滚绣球”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”等都是曲牌名。
C.元杂剧的结构一般是四折,有的还有“楔子。“折”是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落,通常在第一折前起交代作用。
D.元杂剧是在金院本以及诸宫调的影响下发展起来的用北曲演唱的一种戏曲形式。关汉卿是元杂剧的代表作家,与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
2、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①恰同学少年,风华正茂;书生______,挥斥方遒。
②一曲动听的歌谣,一句熟悉的方言,一道可口的菜肴,仿佛有一股神奇的魔力,总能将______他乡游子的神思带到千里之外的故乡。
③店庆期间,凡购物满100元者,本店将______价值30元的礼品券一张。
④这位在生活和工作中都______的年轻副局级干部干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切,去上海当一名高校老师。
A.意气 作客 赠送 雷厉风行
B.意气 做客 赠送 叱咤风云
C.义气 做客 惠赠 雷厉风行
D.义气 作客 惠赠 叱咤风云
3、对下列两组句子中加点词的意义与用法判断正确的一项是
①于是荆轲遂就车而去 ②金就砺则利
③所以兴怀,其致一也 ④非利足也,而致千里
A. 两个“就”不同,两个“致”相同
B. 两个“就”不同,两个“致”不同
C. 两个“就”相同,两个“致”相同
D. 两个“就”相同,两个“致”不同
4、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( )。
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”,主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。
B.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。
C.朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。
D.《诗经》原称《诗》,它是“五经”之一,“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》。
5、下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是( )
A.执拗(niù) 山坳(ào) 黑黝黝(yǒu) 翘首企盼(qiào)
B.剡溪(shàn) 木屐(jī) 天姥(mǔ) 羽扇纶巾(guān)
C.百侣(lǔ) 峥嵘(zēng) 芣苢(yǐ) 掇取(duō)
D.田埂(gěng) 缅怀(miǎn) 稻菽(jiāo) 罄竹难书(qìng)
6、(三)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
人在草木间
周晓枫
茶这个字,拆开笔画就是:人在草木间。
每天的日子,开门七件事:柴米油盐酱醋茶——最后一个是茶,微妙地超越其他。如果是生活需要,水就够了。文人喜欢诗酒茶:诗是对文字的奢侈,酒是对粮食的奢侈,茶是对清水的奢侈。正因为茶是高于生存需要的水,所以象征精神的部分。是啊,对生存来说,精神就是奢侈——可正因有了这些奢侈,我们才不枉此生。
茶是现实中既平凡又堪称伟大的植物。福建安溪,以铁观音闻名,茶香似乎弥散在这里的空气里……香,是气味的奢侈;铁观音,是茶里的奢侈。
这观音托梦所赐的母本茶树,就生长在安溪打石坑的岩缝间。铁观音母株瘦小,每发新芽,每生新枝,收取的手就会到来。它的芽叶幼嫩时就被采摘,它的枝条被不停折断,用以扦插育苗——就是这样一棵被限制、被切割、被剥守的茶树,守着承诺般,守着它叶片的独特形貌:紫芽斜尾,缘齿疏钝,上面有着拇指按压般的神迹印痕。
茶有近乎神迹之处。折断枝条,插土就能成活——万能地再生。你摧毁,它报以辽阔的丰收,甚至更为勇敢。母株压条繁育时,经过扭转和压扁的伤枝,反而有利更好更多地生根;如果小心呵护的,却事倍功半。一万次酷刑,意味着一万次的繁茂,十万、百万、千万次的慷慨。茶叶制造的过程也是这样。摇青时,芽叶相互摩擦、碰撞,受损的茶青反而分泌香气。每片茶叶,都死于离枝,死于炒制,死于滚水……然后,它们又从中复活,将自己的清香与甘醇,灌注到每一滴水里。从伤害里汲取成长力量的茶,就这样,涓滴灌溉,帮助我们清除体内的毒。
茶,看似羸弱,却隐藏柔韧而惊人的力量。站在这株古茶树旁边,我观察它厚实的叶片,陈旧的花瓣。
我以前觉得,交通的便捷,瓶装水的储存,空调系统的温控,使今人很难体会古人曾经的乡愁。我们可以在全球化的环境里,共享无差别的水土。但是在这棵茶树面前,我改变了看法。也许我们能保留自己所适应的饮食习惯、所乐于交流的乡音,以及,那蓄意维持的心理时差。植物,替我们凝结着乡愁:土壤里的酸碱度,空气中的含水量,海拔和温差,云雾雨雪,都在其中。活着的茶,在冷水里浇着,根系沉默的一切;死了的茶,在滚汤里沏着,重新活过,在袅袅升腾的丰沛水汽里,还你故乡的云雾缭绕。
形如铁、色如铁、重如铁……庄重,就在这一盏琥珀色的铁观音茶中。它是由土生长出的木,经过火上的铁锅炒制,最后水让它复活。一盏茶里,汇聚金木水火土……我们人生的五行,尽在其味,尽在不言之中。茶作,是人与植物的灵魂交流,就这样日月天地,就这样草木山水。
茶,经历水火,是树叶的前世今生。最初,它被揉搓,被携带,在更久的日子里不死。茶,折叠自己,它在自己的抱缩里藏好往昔的春秋。最后,神秘收拢的叶脉打开了,像一个人慢慢摊开手心里的掌纹。铺满刻痕的线条,记载它活过的风雨。制茶时,水分被蒸发,年少青春的饱满汁液消失。茶,是变成老年的树叶,暮色沧桑。的确,茶,是一片树叶的回忆;但这回忆里,饱含变化。是昨天的自己,又不是昨天的自己;是昨天的复活,又不是昨天的复活……浸泡缓慢,体会悠长,如是,恍兮惚兮。
此时,在山岭中。周围是高起来的地势,底端是铁观音的茶枝。冷冽的空气浸泡,让我清醒。人生一世,草木一秋。如是,我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡,散发出一生微苦里的领悟、回甘里的安慰。
(2018年01月13日《人民日报》)
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. 文章采用托物言志手法,通过茶被采摘,被切割,死于炒制,复活于滚水的经历,表现作者对人生况味的领悟。
B. 作者说“茶是高于生存需要的水,所以象征精神的部分”,认为茶作为超越生活需求的精神象征,是高于生活需求的。
C. 作者说“一盏茶里,汇聚金木水火……我们人生的五行,尽在其味”,认为人生的五行是生命的烙印,凝聚水不改变的人生滋味。
D. 文章采用比喻、拟人、排比等修辞手法,语言形象而有气势,生动的描述性文字里蕴含着丰富、深刻的生命感悟。
【2】下列对文本相关内容的概括和分析,正确的两项是
A. 生长在岩缝间的茶树,母株瘦小,枝条不断被折断,这说明了茶树所处的恶劣的环境,并表现了茶树在无情的摧折中坚守生命的独特形貌。
B. 茶,断枝插条,仍能成活,施以酷刑,报以繁茂;但是如果小心呵护,反而会促其死亡。
C. “每片茶叶,都伤于离枝,死于炒制……然后,它们又从滚水中复活”,这反映出苯具有柔韧的精神特质,它能从伤害里汲取成长的力量,于死而复生中张扬生命的个性。
D. 经过茶农精心浇灌的茶,饮用之后,能清除人们体内的毒素,这反映出茶具有无私奉献的精神特质。
E. 茶中凝结着乡愁,能让我们在全球化的环境里,共享无差别的人生,更容易体会到古人曾经的乡愁。
【3】请结合全文内容,探究文末“我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡,散发出微苦里的清香,获得甘醇的安慰”一句的思想意蕴。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中,写男女主人公少年时期一起愉快玩耍尽情说笑的句子是_______________,_______________ 。
(2)曹操《观沧海》中“_______________,______________”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
(3)毛泽东《采桑子·重阳》中“_____________”一句描写了空旷的江面和高远的天空泛着白霜。
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)怅寥廓,_____________,_____________? (毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)_____________,天下归心。 (曹操《短歌行》)
(3)安能摧眉折腰事权贵,_____________? (李白《梦游天姥吟留别》)
(4)_____________,不尽长江滚滚来。 (杜甫《登高》)
(5)大江东去,_____________,千古风流人物。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(6)_____________。师者,_____________。 (韩愈《师说》)
(7)君子博学而日参省乎己,_____________。 (《荀子·劝学》)
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)今者项庄拔剑舞,_____________________(《鸿门宴》)
(2)又前而为歌曰:“ ______________, ____________ ”(《荆轲刺秦王》)
(3)有子曰:“礼之用,__________。先王之道,斯为美,_________。(《论语》)
(4)漫江碧透,__________。鹰击长空,鱼翔浅底,__________。(《沁园春·长沙》)
(5)孔子曰:“不知命,________;______,无以立也;不知言,_______。”(《论语》)
(6)恰同学少年,________;________,挥斥方遒。指点江山,________(《沁园春·长沙》)
10、补充下列诗句。
(1)《沁园春·长沙》表现革命者青春风采的句子:___________,___________;___________,___________。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中表达此人旷达之情的句子是:___________,____________。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐被人们忘了的诗句是:___________,___________,___________。
(4)《永遇乐·京口北固亭怀古》“___________,___________,____________”三句,援引南朝宋文帝刘义隆轻启兵端最终落败的古事,告诫南宋朝廷要慎之又慎。
(5)儒道两家都曾用行路形象地来论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《荀子劝学》中说:“_______________,_______________。”
(6)《荀子劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强却上吃泥土、下饮泉水来证明用心专一的好处,用相反的事例“______________,____________”来揭示用心不专的坏处。
11、补写下列句子中的空缺部分
(1)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句是________________,________________。
(2)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:________________,________________。
(3)《诗经·氓》中“________________”一句,是女子向男子解释婚期推迟的责任不在自己,而真正的原因是“子无良媒”。
12、阅读以下诗歌,完成下列小题。
山居秋暝(王维)
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
【1】对这首诗中语句的解说,有误的一项是
A. 题目中的“山居”二字点明居住环境,“暝”是傍晚的意思。
B. 首句中的“空山”写出了山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,此处有如世外桃源。
C. “竹喧”“莲动”两句是说浣女摇动竹枝,竹枝发出沙沙声;晚风吹来,莲叶摇曳多姿。
D. “随意”“王孙”两句是说春草任其凋枯,如此秋景,“王孙”亦可留。
【2】对这首诗的赏析,有误的一项是
A. 这首诗描绘了山中秋日傍晚的自然风景,表现出诗人的高洁情怀和对理想境界的追求。
B. 首联扣题,第一句点“山居”,第二句点“秋暝”,创设出明净爽洁的环境。
C. 中间两联摄取月、松、泉、石、竹、莲等景物,组合成宁静淳美而清新活泼的画面,诗中有画,寄寓了诗人高洁的情操。
D. 尾联化用典故,《楚辞·招隐士》有“王孙兮归来,山中兮不可久留”之句,诗人反用其意,以王孙自比,流露出厌世消极的情绪。
13、阅读下面三段文言文,完成下列小题。
(一)
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。(节选自必修一《左传·知之武退秦师》)
(二)
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
(节选自必修一《战国策·荆轲刺秦王》)
(三)
天下之事以利而合者,亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣,烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?秦穆之于晋相与之久也,相信之深也,相结之厚也。一怵于烛之之利弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,吾知秦穆必翻然从之矣!
(节选自吕祖谦《东莱左传博议》)
【1】下列对文段(三)加波浪线的断句,正确的一项是( )
A. 烛之武出/说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍而去/何移之速也/
B. 烛之武出说秦穆公立/谈之间存郑于/将亡不惟退秦师/而又得秦置戍/而去何移之速也 /
C. 烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也/
D. 烛之武出/说秦穆公立/谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍/而去何移之速也/
【2】下列对(一)(二)文段中相关常识的解释,不正确的一项是( )
A. 变徵:是徵音的变调。古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
B. 左传:是我国第一部叙事详细的国别体史书,主要记载了战国前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究先秦历史很有价值的文献。
C. 陛下:“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
D. 蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。这里指边远地区。
【3】下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象,烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士,荆轲是一个英勇无畏的悲剧英雄。
B. 烛之武很懂得攻心战术,从对方的角度思考问题,这样很容易说服对方。
C. 《烛之武退秦师》中的秦伯是一个明白事理,善于接受他人意见的君王形象。《荆轲刺秦王》中的秦王,是一个色厉内荏,外强中干的暴君形象。
D. 烛之武能成功,是因为他虑事周全,巧舌如簧,并以武力威逼,致使秦师吓退。荆轲刺秦王失败的原因是虑事不周、被亲近人陷害和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(2) 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(3) 非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?
14、请以“守望”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)文中不出现与考生有关的真实的班级名、人名等个人信息;(2)注意文体规范和书写规范;(3)不少于700字。
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