黄山2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句子中，加点字的活用类型分类正确的一项是（ ）

①或棹孤舟 ②四美具，二难并 ③而后乃今将图南

④历职郎署 ⑤园日涉以成趣 ⑥臣具以表闻

⑦盖其又深，则其至又加少矣 ⑧襟三江而带五湖

⑨雄州雾列，俊采星驰： ⑩窜梁鸿于海曲

A.①③④⑧／②／⑤⑨／⑥⑩／⑦ B.①③④／②／⑤⑨／⑥⑩／⑦／⑧

C.①③④／②／⑤⑨／⑥⑦⑩／⑧ D.①③④／②／⑤⑧⑨／⑥⑩／⑦

2、下列各句中加粗成语的运用,全部正确的一项是(   )

①古代君王或自以为圣哲,常固执己见,师心自用,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。

②江苏宜兴的朋友告诉我,只有保证了泥质、工具、款制,甚至做壶的心境等诸多条件,才能做出一把珠圆玉润的精品壶。

③如果对方应酬非常得体,礼貌而又周到,自己却连句感谢的话也不会说,站无站相,坐无坐相,甚至跷足而待,就很容易被人认为有些欠缺修养了。

④在本次公益阅读推广活动中,与会专家们对儿童图画书、童话诗、幻想文学等不同类型的儿童文学进行了鞭辟入里的学理分析和细致入微的文本解读。

⑤元好问认为,写诗就是要抒发真性情,要表达个人的感受,如果人家如何,自己就跟着如何,随人俯仰、陈陈相因,就太可怜了。

⑥我们每个人都要努力做好本职工作,为构建和谐社会、实现全面小康添枝加叶,才能早日实现民族的伟大复兴。

A. ①②④   B. ②③⑥   C. ①④⑤   D. ③④⑤

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

纵观古今，有生命力的艺术作品，能让人们追捧和普遍赞誉的，往往是雅俗共赏的。我很佩服唐诗、宋词、元曲，深入浅出，朗朗上口，数千年过去了，它的影响并未消失。唐代的李白、杜甫非常出名，因为通俗而妇孺皆知，同时代还有李商隐和杜牧，俗称“小李杜”，知名度就要小很多。其实“小李杜”的诗歌创作水平也非常高，艺术造诣并不亚于李白、杜甫，但相较之下，他们的诗歌偏雅，正因为曲高和寡，所以受众面和老百姓的接受度就少了很多。

还有像毛泽东的著作《矛盾论》《实践论》，本来这些都是高深的哲学问题，由于他的“度”把握得很好，没有深奥晦涩的说教，一读就懂，但学术性、理论性、辩证法仍然非常强，很了不起。

从作品欣赏者的角度，我并不是完全反对“曲高和寡”的说法，但问题是有些艺术品到底是不是真正的“曲高”？当下也有很多书画作品打着“曲高和寡”的旗号，欺世盗名，以“丑书”“丑画”自诩，似乎别人看不懂的就是“高级”的。更有些作者无视创作的基本规则，或者说并没有真正弄懂吃透，反以创新者自居。纵观当今的中国文艺界，这样的怪现象并不少见。比如，形画不准说是变形，不懂色彩的乱画说是野兽派。

此外，我们透视高雅和通俗，随着地域、空间、时间的不同，加之“高手”们的引领，人们的理解力和接受度也会不一样。例如荷兰画家梵高的审美是超前的，活着的时候穷困潦倒，只卖出了一幅画，而现在他的绘画作品屡创世界拍卖的天价。还有中国的黄宾虹，生前就断言“我的画要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火炼，真正的好作品能够经得起时间的考验；另一方面也包含着作者对观者审美能力的期待。

（摘编自蒋跃《雅俗共赏：艺术家的顶格责任》

材料二：

昆曲，是明代发展起来的高雅艺术，特别是魏良辅创制了水磨调之后，深受士大夫们的喜爱，风行一时。但是，由于它过于优雅、缓慢，缓得有时一个字的声母和韵母都要拆开来唱，慢慢就脱离了群众，最终为京剧所替代。京剧原本并不姓“京”，是由地方戏发展而成。前些年曾举行过徽班进京二百年纪念活动，这就是说，它成为京戏，只有两百多年的历史。当初它与昆曲争夺文化市场，叫作“昆乱之争”，或称“花雅之争”。雅部即昆山腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、二簧调等，统称为乱弹。京戏的文化底蕴远不及昆曲深厚，不但剧本不及昆曲有文采，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱词说白还语法不通，但是，在竞争中它却胜出了，最终成为戏曲中的头牌，冠以“京剧”之名。

可见，剧种的发展，并不在乎其高雅的程度，而是取决于社会的需要，特别是文化市场的接受程度。马克思说：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。”（《〈黑格尔法哲学批判〉导言》）文艺作品不是理论，但其发展与社会需要的关系，则是相同的。昆曲在明朝能够得到高度的发展，与当时的社会条件有关。明朝虽是一个极权主义时代，但同时也是一个商品经济获得发展的时代，特别是在江南富庶地区，商人和士人还是有文化享受的空间的。高雅的昆曲就是在这种生活空间里发展起来的。到清兵入关，商品经济遭到极大的破坏，江南士人备受压制，高雅文艺自然也丧失了许多接受空间，昆乱之争，以乱弹取胜，也在所必然。有些京剧名伶，还走进宫廷，成为皇家的供奉，地位之高，很受时人的羡慕。

昆曲本来也是俗文艺，后经文人艺人之手，发展得雅致起来，但过雅之后，却又成为小众化艺术，其统治地位遂被乱弹所代替。不过，作为一个剧种，昆曲并没有在剧坛消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少数昆剧团，也还存在，只是盛况不再；有些昆曲演员，同时也兼唱京戏，成为京昆双栖演员。

使昆曲重放异彩的，是一九五五年由黄源主持改编，由浙江昆苏剧团演出的《十五贯》。当时昆苏剧团虽然还存在，但已衰落不堪，演员的工资很低，生活非常艰苦，所演也只是一些旧戏。《十五贯》就是古人根据冯梦龙所编的小说集《醒世恒言》中《十五贯戏言成巧祸》一文改编的旧戏，《缀白裘》中就有。黄源看到了这出戏包含新的思想价值，针对当时肃反运动中存在的问题，突出了实事求是精神和调查研究方法，改编成功，深受观众的欢迎，也得到许多领导人的肯定。《人民日报》发表了一篇题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，从“百花齐放，推陈出新”的文艺方针出发，为老剧种的新生作出肯定。《十五贯》的改编演出成功，对昆曲的新生和发展，起到巨大的推动作用。

（摘编自吴中杰《雅俗之辨》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．毛泽东的哲学著作《矛盾论》《实践论》由于既通俗易懂又有很强的学术性、理论性、辩证法，因此很了不起。

B．梵高和黄宾虹的审美都是超前的，他们的作品既能经得起时间的考验，又对观者的理解力和接受度有一定要求。

C．昆曲生来就是高雅的艺术，特别是在魏良辅创制了水磨调之后，风行一时，但过雅之后，又被文化市场冷落。

D．昆曲在明朝能够得到高度的发展，与明朝的商品经济获得发展且有一定的文化享受空间的时代特点有关。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．材料一将“小李杜”和李杜进行对比，意在突出雅俗共赏的重要性；材料二引用马克思的话论述了艺术发展与社会需要的关系。

B．材料一所谈雅俗共赏的范畴，包括文学、美术等在内的所有艺术；材料二所论，只限于昆曲范围，其道理不适用于其他艺术。

C．京戏能够在“昆乱之争”中取胜，成为戏曲中的头牌，是因为它符合大众的审美，能够走进宫廷，成为皇家的供奉，地位很高。

D．黄源改编的《十五贯》十分成功，受到了观众的欢迎，得到许多领导人的肯定，对昆曲的新生和发展也起到巨大的推动作用。

【3】下列选项中，能作为论据来支撑材料一观点的一项是（       ）

A．袁宏道说，雅文也好，俗文也好，作为文，它们都是表达人们情感的工具。

B．北宋的柳永仕途失意，在歌舞楼阁、烟花巷陌中流连，谱写出一首首温婉雅丽的词作。

C．玉是既是入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相与出尘，玉亦是柴米夫妻，可以居家过日。

D．清人叶燮说，白居易的五言律诗，对仗工整，用典贴切，常常读得意犹未尽，杜甫之后不可多得。

【4】请结合材料二，谈谈你对昆曲发展的建议。

【5】两则材料关于文学艺术发展的雅与俗的观点有何不同？

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“____________，____________。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家礼乐理想，成语“沂水春风”就是由“____________，____________”演变而来的。

（3）《春江花月夜》中的“____________，____________”两句，表面描写春天将尽，江月欲落的景象，实则表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的两句是“______________________ ,________________________ 。”

（2）.李白在《蜀道难》中引用神话传说“五丁开山”为文章增添浪漫气息的句子是“ ____________________________ ,________________________。”

（3）.《论语》中,孔子强调定期复习,从旧知识中获得新的理解与体会的重要性的两句是:“_________________________ ,_________________________ 。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，刘义隆本希望能够“_________”，却最终“________”。

（2）《庄子·逍遥游》中“__________，__________”两句，指出了宋荣子能够做到“不因外界的赞毁而奋勉、沮丧”的原因。

（3）《离骚》中“__________？_________”两句，与成语“方枘圆凿”意思相似，表达了“道不同不相为谋”的处世态度。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《高祖本纪》中刘邦宴会群臣，与群臣畅谈自己威加海内的原因，大赞张良有“__________，_______”的能力。

(2)《项羽本纪》中记载项羽在垓下唱“__________”自夸力大无穷，但他年少时却没有发挥这一特长，借口剑术只敌一人，不学，要“_________”。

(3)《淮阴侯列传》中记载了韩信为刘邦擒住后，在君臣对话中，总结被擒获的原因是“_______，______”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

①“《老子》四章”中警告自我吹噓、指出自我夸耀有害的句子是“______________，_____________”。

②《春江花月夜》中“______________，______________”两句渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。

③《将进酒》中表现出一种及时行乐思想的两句是“_____________，______________”。

④《桂枝香·金陵怀古》中，“______________”一句描画出千里江面似白绢，波光闪亮的意境。

⑤《念奴娇·过洞庭》中，月下洞庭“_____________”的气象与抒情主人公“肝肺皆冰雪”的胸怀交相辉映。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中写夕阳在山，阳光黯淡，诗人抚孤松不忍离去的是_______，_______。

（2）《滕王阁序》中写放眼远望，山岭、平原充满着人们视野，河流、湖泽萦回曲折，让人看了吃惊的句子是__________，____________。

（3）《陈情表》中作者诉说了家门衰微、内外少亲的苦况，感觉自己_____，______。

10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

春晴怀故园海棠二首(其一)

杨万里①

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社②燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那③风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

（注）①杨万里,江西吉水人，做此诗时他正离家宦游，在广州任内。②社:社日。古时祭灶神(土地神)之日，有春、秋二社，春社是向社神祈请丰年之祭，秋社是收获后报谢社神之祭。③无那:无奈。

【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A.“锦绣堆”形容海棠花团锦簇，如堆锦织绣。诗人由眼前这一片繁花似锦的美丽景象而入梦，并假托梦境表达思念之情。

B.颈联写梦醒之后，眼前所见之景:空中浮云似青如白，或浓或淡，正是初晴之景象；柳絮将堕又飞，飘个不停；且语言直白。

C.春天的景色和青春的少年，是很和谐的。但诗人却将生机勃勃的春景与人的衰飒老气对比，有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨。

D.晋朝陆机《日出东南隅行》说“秀色若可餐”，诗人却说春光“餐不得”；然而又天真地设想：吟诗，把春光引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。

【2】这首诗抒发了诗人哪些情感？请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

吕原，字逢原，秀水人。父嗣芳万泉教谕兄本景州训导嗣芳老就养景州与本相继卒贫不能归葬厝于景原时至墓恸哭久之，奉母南归，家益贫。知府黄懋奇原文，补诸生，遣入学，举乡试第一。

正统七年，进士及第，授编修。十二年，与侍讲裴纶等十人同选入东阁肄业，直经筵。景泰初，进侍讲，与同官倪谦授小内侍书于文华殿东庑。帝至，命谦讲《国风》，原讲《尧典》，皆称旨。问何官，并以中允兼侍讲对。帝曰：“品同耳，何相兼为？”进二人侍讲学士，兼中允。寻进左春坊大学士。

天顺初，改通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤下狱之明日，命入内阁预机务。石亨、曹吉祥用事，贵倨，独敬原。原朝会衣青袍，亨笑曰：“行为先生易之。”原不答。寻与岳正列亨、吉祥罪状，疏留中。二人怒，摘敕谕中语，谓阁臣谤讪。帝大怒，坐便殿，召对，厉声曰：“正大胆敢尔！原素恭谨，阿正何也？”正罢去，原得留。李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。贤通达，遇事立断。原济以持重，庶政称理。其年冬，进翰林院学士。

六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。乃之景州，启父兄殡归葬，舟中寝苫哀毁。体素丰，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。赠礼部左侍郎，谥文懿。原内刚外和，与物无竞。性俭约，身无纨绮。归装惟赐衣数袭，分禄恤宗姻。

（节选自《明史·吕原传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬厝/于景原时至墓恸哭/

B．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/

C．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老就养/景州与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/

D．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景原时/至墓恸哭/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。

B．赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。

C．便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”。

D．《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．吕原不媚权贵，是非分明。当权的石亨要帮他换去代表低官职的青袍，但吕原却和岳正—起列举石亨的罪状上奏朝廷。

B．吕原文才罕见，熟读经典。他和倪谦讲解经典，符合皇帝心意，皇帝认为二人的才能和官品不相称，故提升了二人的官职。

C．吕原十分孝顺，依礼守丧。归葬父兄时，他在船中睡在草垫上，因为过度哀伤身体受到损害，回到家中刚办完丧事就去世了。

D．吕原俭朴节约，关心族亲。他不穿绸缎，回家穿的衣服只有皇帝赐予的几套，他将自己的俸禄分出来接济宗族亲戚。

【4】把语段中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。

（2）六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 

前不久，电影《芳华》热映，引发了全社会关于“合群”“善良”“理想”“爱情”等多方面的热议。关于“合群”，有人认为：不必刻意取悦他人，做好自己便可。不如把努力合群的时间，用在更有意义的事情上，读书，工作，当有一天足够强大，圈子不请自来。关于“善良”，有人认为：我们应该善良，但是必须有自己的底线。如果不是用在对的事情和对的人身上，宁可不要善良。关于“理想”，有人认为：活着就有希望实现理想，即使不能实现，为理想奋斗拼搏的岁月，也是人生中关好的时光。关于“爱情”，有人认为：曾经的情感在时间面前惨败，但谁能否认当时的无怨无悔呢？恋情的美好，不就在于毫无顾忌无怨无悔的付出吗？

对以上观点，你有何看法？请选择合适的角度作文。要求：立意自定，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭。