嘉兴2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各项中对句中加点词的解释，全都正确的一项是( )

A.《齐谐》者，志怪者也   志，记载

而彭祖乃今以久特闻   特:特别

B.犹望一稔 稔:庄稼成熟

感吾生之行休   行:将要

C.闾阎扑地   扑：扑向

北海虽赊 赊:遥远

D.夙遭闵凶   凶:不幸

听臣微志   听:倾听

2、毛泽东认为“人正确思想只能从社会实践中来，以下诗句中最能有力支持这个观点的一句是（  ）

A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

B．暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

C．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

D．问渠哪得清如许？为有源头活水来。

3、阅读下面的文字，完成小题。

中华礼制变迁的现代启示

中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论是魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

(摘编自《人民日报》，有改动)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A. 中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。

B. 中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。

C. 中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D. 中华礼制具备教化功能，注重道德教育与理想教育紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A. 本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。

B. 本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。

C. 本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。

D. 本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。

【3】下列对本文的有关分析，不正确的一项是(　　)

A. 《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。

B. 中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C. 孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。

D. 儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

4、古诗文默写。

⑴ _________________，眄庭柯以怡颜。_________________，审容膝之易安。（陶渊明《归去来兮辞》）

⑵登东皋以舒啸，临清流而赋诗。_________________，_____________。（陶渊明《归去来兮辞》）

⑶云销雨霁，_________________。_________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

⑷渔舟唱晚，_________________；雁阵惊寒，_________________。（王勃《滕王阁序》）

⑸外无期功强近之亲，_________________，茕茕孑立，_________________。（李密《陈情表》）

5、默写。

（1）庄子《逍遥游》中以“朝菌”和“寒蝉”的例子来说明“寿命短”的句子是:“_______________，_______________。”

（2）《论语》十二章中，阐述“学”与“思”二者关系的句子是：“_______________，_______________。”

（3）《白雪歌送武判官归京》中表现诗人送客至东门，当时大雪铺满道路的诗句是：“_______________，_______________。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《论语〈十二〉章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不宏大、刚强而有毅力的原因是：“____________，____________ 。”

（2）《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆表达了蔑视权贵、不卑不亢精神的句子是：“____________，____________ 。”

（3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句：“____________，____________ 。”

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中，诗人旧地重游，引起诗人对往昔不平凡岁月回忆的过渡句是________________，________________。

（2）《再别康桥》中借“________________，________________”表达了对梦一般美好回忆的追寻。

（3）在《记念刘和珍君》中，鲁迅痛惜于我们民族的“衰亡”，痛心于民族的默无声息，渴望“爆发”，它警示人们________________，________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子.逍遥游》中阐释了真正意义上的“逍遥”境界，天地万物只有做到“____________，______________”，才能游于无穷，达到逍遥。

（2）王勃《滕王阁序》表现南昌百姓富庶的两句是“______________，______________”。

（3）陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“______________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中 “________________,_______________”两句，运用夸张、对比的手法慨叹生命短促，自然永恒。

（2）古代诗人常借江水东流来抒发愁情。比如李煜在《虞美人》中 “________________，________________。”一句用比喻的修辞来抒发自己不尽的惆怅。

（3）《次北固山下》中，与刘禹锡诗句“乘舟侧畔千帆过，病树前头万木春”在哲理上有异曲同工之妙的两句诗 “_______________________，_____________________”。

10、阅读下面这首唐诗，完成小题。

狂夫①

杜甫

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

［注］①本诗作于客居成都时。②篠：细小的竹子。③裛：通“浥”，沾湿、滋润。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（     ）

A．首联描写清幽的居住环境，并化用典故，以衬托出狂夫的清贫自足的形象。

B．颔联紧承上联写景，运用互文的手法，描绘了和风细雨中的“翠篠”“红蕖”。

C．颈联开始写人，描述了狂夫的生活境遇，故人书信断绝，家人饱受饥饿之苦。

D．尾联“疏放”“狂”写出狂夫饱经患难后的消极颓废，反映了狂夫思想的变化。

【2】诗中的狂夫指谁？狂夫的“狂”体现在哪里？请结合全诗，简要分析。

11、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

【1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．原庄宗之所以得天下 原：根本。

B．其意气之盛，可谓壮哉 壮：雄壮。

C．抑本其成败之迹 抑：或者。

D．方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。

【2】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．及凯旋而纳之 纳：收藏 收纳

B．函梁君臣之首 函：用木匣子装

C．方其系燕父子以组 系：是

D．举天下豪杰 举：所有的

【3】下列有关文化常识错误的是（  ）

A．欧阳修：著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。

B．伶：封建时代称演戏的人为伶 。伶官：在宫廷中授有官职的伶人， 叫做伶官 。

C．序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。

D．少牢：猪、牛、羊各一头，祭祀用的牲畜。

【4】翻译文中画横线的句子。

（1）满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

“青年精神”是青年第一代领袖“指点江山，激扬文字”的意气风发，是青年马克思“为人类幸福而奋斗”的崇高理想，是梁启超“少年强则国强，少年进步则国进步”的伟大责任；是无数青年追求理想九死不悔的坚忍品格，是“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇于批判……

请以“青年精神”为题目，写一篇不少于800字的论述类文章。