1、下列文学文化常识解说不正确的一项是( )
A.九宾,古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。它原是周天子专用,到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,“九宾”也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。
B.“笞刑”,又叫杖刑,用荆条或竹板拷打犯人的背、腿、臀。
C.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。“永元中”“阳嘉元年”“永和初”“赵惠文王十六年”都是用的年号纪年。
D.东汉班固所写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记载自汉高祖元年(前206)到王莽地皇四年(23)共229年的历史,行文结构严谨,语言精炼,对后世的史学和文学有较大的影响。
2、对下列各组句子中,加点虚词的意义与用法相同的一组是( )
A.去以六月息者也 既窈窕以寻壑
B.悦亲戚之情话 奚以之九万里而难为
C.彼且奚适也 穷且益坚,不坠青云之志
D.怀帝阍而不见 门虽设而常关
3、阅读下文,完成各题。
梅花织带
周吉敏
①水碓坑,一个“脸”朝西的小村。村名藏起了旧事——在明朝到上世纪九十年代的时光里挨家挨户手工做纸这件营生。上午,村庄与太阳隔岸相望。特别是冬日,自然的丰茂褪去,小村就凛然地裸着。正午,阳光才摸进村来,像电影的慢镜头推进,每处细节都慢慢呈现,产生另外一种审美来。
②阳光从瓦背上流泻下来。我看到流动的痕迹,听到滴落的声音,跟雨声一样好。光是音符。光也是水,在院子三分之二以外处形成一条静谧而温暖的河流。
③“河流”是一个空间,犹如一幅画的画框。而绘画的内容是一位织带的农妇。我看她,就像看一幅画。
④坐在竹椅上的她,没在阳光里,头发闪着银光,像鱼儿在水里。她的一双手,像鳍,帮助她在水中活动。而这双手的活动范围只在一个矩形木框上。
⑤这是一个平面的矩形木框,大约长六十厘米,宽十四厘米。木框两条长边的内侧有槽,是中间那根木条上下活动的轨道。一头的宽边有一方形的孔,中间的木条从中穿过。推动木条的力来源于木条一端的把手。木框通体发着荸荠紫的光,是手和线与它长期摩擦出来的属于这个木框的光阴。
⑥我实在难以描绘这种只有几根木条组成的工具——织带架。这种完全服从手的工具,直白到没有任何可以描述的繁文缛节。但我从这个简单的工具里看到一双手。是手让工具成为忠实单一的仆人。织带架的一边顶在院墙上,陷进厚厚的苍苔;一边顶在农妇的肚子上,陷进柔软的肚皮。来自丹田的力仿佛使这个狭长的木框悬浮于空气中。而蓝白两色棉线,绷紧在木框的上下两边,像谱线,被一双手编排出听不见的音乐。
⑦此时,音乐是图景——“梅花”开了,一朵,两朵,三朵——一米长的带子上,最后会开满八朵梅花。其实,梅花是在一双像老梅干的手上开出来的。这双手像安排节候农事一样安排着梅花开放前前后后琐碎的事:带边是“两双”(四条)棉线,带眉是“四双”棉线,中间的花纹是“二十双”棉线。这多么像播种,这个土坑里放几颗,那个土坑放几颗。“带刀”像一张椭圆形的树叶,配合手,拉,勾,压,点,这打理线与线的关系就像一把锄头侍弄庄稼。手的再生功能也表现在它以“提手旁”与好多的字结伴,生成“打”“提”“担”“拍”等新的字,也是新的图景。这是一双手的伟大吧!
⑧农妇的艺术自觉培植于博大的自然和自身需要,这也是人类工艺起源的两个因素——不用于交易,只为了满足自身需要而创造,就像把树叶当器物,用苇叶编草席,这是人类的智慧。在机械和电脑凌驾于手工之上的今天,或许可阐释为人类原始的灵光。这个词在今天仿佛也成了非物质文化遗产,已然指向遥远的造物之初。
⑨这幅画面上的内容是可见的,当我进入它的空间后,却给我打开了多重的世界。这多么神妙。我清楚地看到:不用于交易的山野民众的工艺,总是在微小的事物上构建着意义——这是形而上。
⑽织带是一块藏蓝的长方形土布的系带,这块布叫“围身”,带子就叫“围身带”了。围在身上除了保护衣服不易磨损,还可用作背娃娃的包巾,仿若少数民族的小背篓。
⑾太阳在屋后山梁上那株老树的枝桠上挂着,织带架上的带子已开出两朵“梅花”,第三朵已开了一半。蓝白棉线交织出的图案,犹如雪中墨梅,骨子老得很。
⑿一条织带暗示着时光的流逝。织一条常见的“梅花带”,需要一天的时间,而织一条“文字带”需要一周时间。而我这个有着“梅花带”记忆的人,看到了另一种时间的流逝——从前,当下,今后。我们都有一双内在之眼,收集、整理、保存消失的东西,然后在某次视觉的经验中重新归来。这是怀旧,其实也是启示。看一幅画如此,看眼前的一条织带也是如此。
⒀于我,在“梅花带”的第一朵梅花里,我看见我的祖母把围身围在衣服的第四颗纽扣处,两手把带子拉到腰后打个结,而围身的下摆一直铺到脚跟,走起路来,鼓着风“蓬蓬”地响着。双手仿佛永远没空的祖母,再也没有一只手伸出来牵我,我只能拉着围身,跟在她身边,从老屋到山野,或者到纸槽里捞纸。直到哭了,祖母才放下手中的活,解下围身朝我走来。围身从我后背裹过来,开着梅花的带子从我手臂下穿过,然后她背朝我蹲下来,长长的带子越过她的肩头,交叉于胸前,而后又穿过臂下,拉到后面我的脚弯处,打一个结,最后直起腰站起来。我已经贴在了祖母的背上了,小小的身体随着祖母的身体一起一伏捞纸,暖暖的,像在摇篮里,不知什么时候睡着了。
⒁第二朵梅花里,我的祖母像老梅树上的一朵花瓣,随风化泥而去。那条“围身”搭在老屋那张落满灰尘的椅子的靠背上。有一次,我回到老屋拿起这条“围身”,手一拉带子,“梅花”随即寸寸成灰。此时,村里已没有人织“梅花带”,那些善织的老人都像花儿一样凋落了。
⒂而这朵还没有织完的半开的梅花,是眼前织带的农妇——林秀凤,她今年六十五岁,夏天从城里回乡下住。一座七间老屋,只有她与老伴住,两位老人也不下田,也不做纸,闲不住了就从楼阁里找出织带架,买来纱线,慢慢的,慢慢的,在一朵梅花里打发时光。这时的梅花比往日开得慢了一个节候。
⒃林秀凤已织好了三条“梅花带”。她说,都被外路人买走了,一条一百五十元钱。
⒄“梅花带”在即将遗落前夕显出另一种价值来。
⒅此刻,太阳落下去了。我一直描述的这幅画的内容开始模糊不清,最后消失不可见——一切埋藏在黑暗里,如白雪覆盖大地。
⒆给黑夜以雪的款待。雪里的梅花还会一直开吗?在这东海一隅的山坳里。
【1】赏析第③段画线句中比喻的表达效果。
【2】本文是一篇散文,第⑤段却运用了说明的表达方式,有何效果?
【3】文章第⒀⒁段作者叙述了祖母的围身,分析其用意。
【4】结合全文内容,分析第⒅段划线句的深刻含义。
4、补写出句子中的空缺部分。
(1)清末小说家刘鹗在《明湖居听书》中写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景,从侧面以环境描写表现了琵琶女的高超技艺,这两句诗句是:______,______。
(2)晚唐李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了往事不堪回首,自己内心惆怅苦痛的句子是:______,______。
(3)杜甫在《咏怀古迹》一诗中运用拟人手法,借用山水景象蓄势,用以烘托王昭君形象的句子是:______,______。
5、在横线处写出诗文原句(限选其中5道小题)。
①陶渊明在《归去来兮辞》中感慨过去的无法追回,未来却仍然可能被自己掌握的诗是:“_____________,___________。”
②“锲而舍之,朽木不折;______________,_____________。”(《荀子·劝学》)
③毛泽东在《沁园春·长沙》的结尾处,以设问句巧妙回答“谁主沉浮”的诗句是:“_______,_________,_____________?”
④“鹏之徙于南冥也,________,抟扶摇而上者九万里,__________ 。”(《逍遥游》)
⑤“莫春者,春服既成, ______,童子六七人,浴乎沂, _____,咏而归。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑥“_______________,语人曰‘我不能’,是诚不能也。 ___________,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。”(《齐桓晋文之事》)
⑦“ _________,割也; ___________,折也。”(《庖丁解牛》)
6、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴刘希夷《代悲白头翁》中有两句诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,在《春江花月夜》中,“______,______”两句表现的也是人生短暂、自然永恒的主题。
⑵人生即使失意,也不要过于在意。“留得青山在,不怕没柴烧!”我们要自信,就像《将进酒》中李白所说“______,______”我们会“东山再起”。
⑶为“恢复汉室”,诸葛亮“六出祁山”,但最终失败,壮志未酬,病逝五丈原,后人常引用杜甫《蜀相》中的“______,______”两句,表达壮志未酬之深沉感慨。
7、补写出下面句子的空白处。
(1)___________?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,______________。
(2)江流宛转绕芳甸,____________。空里流霜不觉飞,_____________。
(3)____________,但愿长醉不愿醒。_____________,惟有饮者留其名。
(4)纵使相逢应不识,_________,___________。
(5)子曰:“譬如为山,__________,止,吾止也。譬如平地,___________,进,吾往也。”
(6)君子食无求饱,___________,______________,就有道而正焉,可谓好学也已。
(7)大学之道,_________,在亲民,__________。
(8)______________,先治其国。_____________,先齐其家。
(9)____________,暴霜露,_________,以有尺寸之地。
(10)五步一楼,________;__________,檐牙高啄。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《论语·里仁》中阐明“小人”和“君子”不同价值追求的句子是“_______,____________”。
(2)李白《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是“______,_____”。
(3)《江城子·十年生死两茫茫》中表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句是“______,_______”。
9、补写出下列句子中的空缺部分
(1)老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例,说明解决问题要做到:“______________,_______________。”
(2)《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族,才能实现“_______________,________________”的目标。
(3)《〈老子〉四章》中,“___________,___________________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人,人可谢世,而精神、事业、价值却可以万古长青。
(4)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》看似写梦实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是:___________,_________。
(5)《将进酒》借着曹植痛饮为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平的句子是:________________,________________,
(6)司马迁在《屈原列传》中评价屈原是个不被世俗的尘垢所辱,保持清白的节操的人句子是“________________,________________,
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送友人牧江州
杜荀鹤①
本国兵戈②后,难官在此时。
远分天子命,深要使君知。
但遂生灵愿,当应雨露随。
江山胜他郡,闲赋庾楼③诗。
[注]①杜荀鹤出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。②兵戈:指唐末农民起义黄巢起义。③庾楼:一名庾公楼,在江州,白居易有诗句“三百年来庾楼上,曾经多少望乡人”。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.黄巢起义后,藩镇割据下的唐末社会民不聊生,官场上也是好官难做。
B.诗人希望友人赴任江州能够满足百姓的愿望,即让农事生产风调雨顺。
C.江州胜过其他州郡,还在于江州是利于写文赋诗、进行创作的好地方。
D.末句化用了白居易诗句,由此推测白居易写此诗句时是在被贬江州时。
【2】这首诗歌表达了怎样的思想感情?请结合诗歌简要概括。
11、阅读下文,完成第下面小题。
①子曰:“仲尼亟称于水,曰‘水哉,水哉!’何取于水也?”
②孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”
《孟子▪离娄下》
③孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
《孟子▪尽心上》
④上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊,与善仁;言善信;正善治;事善能; 动善时。 夫唯不争,故无忧。
《老子》第八章
⑤江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
《老子》第66章
⑥天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
《老子》第78章
【1】解释下面句子加点的词
(1)仲尼亟称于水
(2)故声闻过情,君子耻之
(3)水善利万物而不争
【2】下列句中加点字意义用法相同的两项是
A. 盈科而后进
B. 可立而待也
C. 孔子登东山而小鲁
D. 而攻坚强者莫之能胜
【3】翻译下面的句子
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
【4】第②则孟子所持的观点对我们的学习有怎样的启示?
12、经典小说中的经典形象总能打动人心。请从大卫·科波菲尔、圣地亚哥、玛丝洛娃中选择一个最触动你的人物,结合相关细节描述你对这个人物的印象。要求:形象特点突出,语言简练,有吸引力。不超过150字。
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