济源2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（　　　）（　　　）

A. 《边城》写了三次端午节，每一次都和翠翠的爱情紧密相关。第一次，翠翠等爷爷时巧遇傩送，两人暗生情愫；第二次，翠翠看赛船时从伙计口中得知傩送真心爱着她；第三次，傩送邀请翠翠去看赛船，认识了也真心喜欢她的天保。

B. 《边城》 中爷爷是纯朴厚道却倔强的老人。他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑。

C. 有人说，《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”，还称赞它是“中国的第五大发明”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”

D. 《茶馆》第二幕中，给人算命的唐铁嘴生意变好了，抽上了白面。而曾任国会议员的崔久峰却放弃了革命的理想。两人命运的变化折射出当时中国昏暗动荡的现状。

E. 《茶馆》讲述了王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此八方应酬，最终却被冷酷无情的社会吞没的故事；同时也揭示了秦仲义、常四爷、刘麻子等一些社会底层人物的生存状态。

2、在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

在大自然的原始配置中，夜   是黑的，黑了亿万年。即使有了人类的火把，夜还是黑的，底蕴和本质还是黑的。无黑，对人体的折磨更大，可谓痛不欲生。遇上一回真正的夜，对都市人来说，这样的机会   。如果说，白昼之人，不得不在   、众目睽睽下演绎集体生活模式，那么，黑——则让人生从“广场状态”移入角落状态，夜——成了除住宅空间外更辽阔的私生活舞台。

A. 天经地义    凤毛麟角    光天化日

B. 理所当然    寥寥无几    朗朗乾坤

C. 天经地义    寥寥无几    光天化日

D. 理所当然    凤毛麟角    朗朗乾坤

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(   )

①岁月留给我们的总是推陈出新的昭示和启迪，再看《富春山居图》，除了画中令人沉醉的美景之外，还能体会到画外人的波折坎坷。

②行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。

③全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革，永不停滞，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

④山东省高院二审认定“辱母杀人案”于欢构成故意伤害罪，因其行为具有防卫性质，罪不容诛，将无期徒刑改为有期徒刑5年。

⑤天桥区的“老顽童”体操队员们虽然平均年龄65岁，在舞台上却能将“卧鱼”“蝎子倒立”等高难度动作挥洒自如，引得观众阵阵叫好。

⑥随着C罗渐老，现役队员乏善可陈，葡萄牙足球也是人才堪忧。

A. ①④⑤   B. ①③⑥   C. ②③⑤   D. ②④⑥

4、将下列形容词依次填入句中横线处，排序完全恰当的一项是（ ）

①磅礴   ②端正   ③肃穆   ④饱满   ⑤刚劲

唐代书法家颜真卿书法丰厚     ，结构阔大       ，整体上显得大气    ，雄壮     ，庄严       ，有人称赞它如“金刚怒目，壮士挥拳”。

A.④⑤①②③ B.④②①⑤③ C.②④③⑤① D.②④⑤①③

5、下列语句中，没有语病的一项是（ ）

A. 近几年，食品药品在安全方面出现的问题被媒体曝光，不同职能部门各管一段的监管模式也因此受到了社会的质疑。

B. 第九届中国国际园林博览会在北京永定河西岸盛大开幕，对于513公顷的园博园，为了方便游客，专门开设了电瓶车专线。

C. 据世界黄金协会分析，2013年春节前后中国黄金需求高涨的原因，主要由于消费者对中国经济前景充满信心所致。

D. 日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了积极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的查处。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一；

人类命运共同体理念源于马克思主义唯物史观关于社会共同体的思想，是科学社会主义发展的最新成果。这一理念也源自于中国共产党的使命担当——中国共产党既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，致力于推动世界和平发展、和谐相处。人类命运共同体理念还融入了中华优秀传统文化的精髓，蕴含了“天下为公”“以和为贵”“协和万邦”“天下一家”的政治信仰与整体和谐精神，主张民胞物与、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。可以说，人类命运共同体理念是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

近十年来，中国外交秉承人类命运共同体理念，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，推动建设新型国际关系，成绩斐然。本着“对话而不对抗、结伴而不结盟”的原则，中国同世界上108个国家和4个地区组织建立了伙伴关系，全方位、多层次、立体化的全球伙伴关系网络基本形成。曾经席卷全球的经济危机犹如一只黑天鹅从天而降，冲击了人类生活的方方面面。地缘政治、经济复苏、全球通胀、气候变暖等诸多问题凸显，大国竞争加剧，博弈对抗上升，相互信任受到侵蚀。在层出不穷的全球重大挑战面前，中国展现负责任大国担当，积极参与全球治理，中国日益走近世界舞台中央，在世界变局中发挥稳定性建设性作用。

回首过去，展望未来，中国推进构建人类命运共同体已经迈出了坚实的步伐，取得了不俗的成就，但还面临一些重大挑战：

首先，中国将强未强，综合国力相对有限，国际话语权还有待进一步提升。经过四十多年的改革开放，中国经济高速增长，人民生活水平得到大幅提升。2021年，中国GDP总量为17.7万亿美元，美国为23.04万亿美元，中国的GDP总量接近美国的77%。不过，两国人均GDP和人均收入还差距很大。中国的科技研发能力以及软实力都还有待大幅提升，尚未解决“卡脖子”的问题。

其次，国际霸权主义思维及行径继续大行其道。美欧日在维持西方主导的国际政治经济秩序方面有共同利益，相互联动性越来越强，插手干预的范围也日益扩大。面对中国的快速崛起，美国焦虑感上升，霸权思维凸显，不会轻易放弃对中国的遏制。随着中美实力的日益接近，美国的打压手段会愈加极端。

路遥知马力，日久见人心。尽管面临各种各样的阻力或困难，但伴随着“一带一路”建设和全球发展倡议的推进，构建人类命运共同体的理念正越来越展现出非同寻常的影响力和号召力。

（摘编自袁征《践行人类命运共同体理念开创中国外交新局面》）

材料二：

和合共生、天下大同是中国传统的哲学理念。在这种理念下，中国人或者东方人，看人与人、人与自然、人与社会、社会与社会，甚至国家与国家之间，有一套和西方文明不一样的哲学观。简单地讲，在东方人或者中国人的传统文化里面，认为世界是由差异构成的。我们古人有一句话：“夫物之不齐，物之情也。”这句话讲的是万物和事物之间是有差异的，是不同的。但是，我们古人同样认为万物也是相关的、普遍联系的，所以在东方的哲学、东方的文化里面，我们认为这个世界是有差异和不同的，但是差异和不同之间可以通过沟通、对话、合作来实现共赢、共生、共存。

如果用简洁的语言来表达，这个世界是由0和1构成的，那么，0和1之间是对立冲突的呢，还是对立统一的？东方文化（东方哲学）认为，0和1是可以统一的，可以共生、共存的。所以，如果我们说，和合共生与人类命运共同体之间有什么相关的话，我个人觉得，和合共生理念里有一个重要的原理，这个原理和我们追求、倡导的人类命运共同体理念的原理是相通的，即它把这个世界看作是由差异和不同构成的，是由0和1构成的。0和1是不同的，但是0和1之间通过对话、通过沟通、通过联系可以共存、共生。

这个原理体现了东西方哲学或文化对这个世界认识的一个非常重要的不同。这个不同影响了我们对这个社会乃至国际政治的很多看法和实践发展。人类命运共同体理念，它看到这个世界也是由不同和差异构成的，所以各国之间应该相互尊重不同和差异，这应该是底线。在这个底线的基础上，不同和差异之间通过相互尊重、相互沟通、相互来往，直至相互对话，来实现共存、实现共生。

和合共生能够给人类命运共同体以及未来世界发展提供思想和智慧。和合共生理念看到，我们这个世界有很多差异和不同，它强调的第一原则，是必须尊重差异和不同，在尊重差异和不同的前提下，各国各方不同的文明、不同的民族通过沟通、通过对话、通过合作来实现共生，共同发展。这里就与和合共生中蕴含的思想和文化资源有关，对我们提倡人类命运共同体理念有一个学理上的支持。我们所看到的西方世界提供的那些秩序观是一分为二、对立冲突的，但是人类命运共同体的理念或者说世界秩序观，同前者是完全不一样的。它不仅认识到这个世界是多样的，而且认为多样之间可以通过沟通、对话来实现共生。我们讲前一种世界观是要把天下变得完全一致，用一种标准、一把尺来衡量这个世界，而人类命运共同体它不是讲天下的一致，而是讲一个多元的共生。

（摘编自《苏长和：“和合共生”理念与人类命运共同体之间的内在价值逻辑》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．人类命运共同体理念源自于马克思主义唯物史观和中国共产党的使命担当，还融入了中华优秀传统文化的精髓。

B．面对层出不穷的全球重大挑战，中国展现大国担当，为构建人类命运共同体迈出坚实步伐并取得不俗成就。

C．东西方文明在如何认识世界方面有着不同的哲学观，西方文明否认万物存在差异性，想要把天下变得完全一致。

D．尊重差异和不同是和合共生理念的第一原则，在这个前提下，各方通过沟通、对话、合作等来实现共存与发展。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也致力于推动世界和平发展、和谐相处，体现了中国共产党的使命担当。

B．曾经席卷全球的经济危机彰显出全球治理的难度，也使得地缘政治、气候变暖等诸多问题进一步凸显。

C．和合共生理念影响了中国人如何看待人和人、人和自然、人和社会、社会和社会以及国与国之间的关系。

D．西方世界提供的秩序观是一分为二、对立冲突的，而人类命运共同体世界秩序观认为世界是多元共生的。

【3】下列选项中，最能体现“和合共生”这一理念的一项是（     ）

A．《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”

B．《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

C．费孝通：“各类其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

D．杨朱：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。”

【4】中国在推进构建人类命运共同体过程中面临了哪些重大挑战？当如何应对？请结合材料一简要说说你的看法。

【5】中华传统文化中的“和合共生”理念与我们当今倡导的人类命运共同体理念之间有何内在价值逻辑？请结合材料内容简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修《醉翁亭记》用“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描写景物早晚明暗变化特点，而范仲淹《岳阳楼记》中类似的句子是____________，____________。

（2）屈原《离骚》中“__________？________”两句，与《论语•卫灵公》中“道不同，不相为谋”意思相近。

（3）苏轼《赤壁赋》中，“客”以“__________”一句写出了一世之雄的曹操“一尊酹江”的动作描写；紧接着又以“__________”一句描述了曹操吟诵《短歌行》的英武雄姿。

（4）《氓》中写女主人公的痴情，没看到心上人时，“______”；看到了心上人后，“_______”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《观刈麦》中，一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，家里的田地都已卖光，只好“__________”；诗人不事农桑，却不仅口粮充裕，还有“__________”，贫富悬殊的社会现状，让人唏嘘慨叹。

（2）李白《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话，展示蜀道开辟过程的两句是“__________，__________”。

（3）苏轼《赤壁赋》中描写自己和朋友月下畅游的感觉：“__________”，而不知道在哪里停止；“__________”，仿佛长出翅膀登入仙境。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·为政》中，“_____________，_____________”两句指出学习与思考必须紧密结合。

（2）《庄子·逍遥游》中“______________，____________”两句，意思是说大鹏要高飞万里，必须借助强劲大风负载其巨大的翅膀。

（3）白居易《琵琶行》中的“_____________，____________”两句通过对听者和江中月影的描写，侧面表现了琵琶曲的巨大魅力。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“____________________，____________________”。

（2）韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“ _____________，______________ ”。

（3）白居易《琵琶行》中，这两句“___________________，_______________________”运用侧面烘托的方法描写了琵琶女的技艺高超又美丽出众。

11、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《氓》中常用起兴的表现手法，其中以桑叶喻女子容颜靓丽和初婚幸福的两句是“_________________，_________________”。

（2）唐人常用“杜鹃”这一意象来表达凄伤之情，如“_________________，_________________”。

（3）王安石在《桂枝香•金陵怀古》感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下教训和反思的词句是“_________________，_________________”。

12、完成下列各题。

（1）《诗经·氓》中，“_____________ ,_____________”两句运用比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。

（2）杜牧《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人们的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是“_____________ ,_____________ ？”

（3）苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交、与明月同在的句子是“_____________ ,_____________”。

（4）《荀子·劝学》中强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“_____________ ,_____________”。

（5）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_____________ ,_____________”。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

山居示灵澈上人

皎然

晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。

乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。

身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。

外物寂中谁似我，松声草色共无机。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联紧扣题目写山居生活、春日晴明，云雾散去，山路显现，踏春草看茶而归。

B．颔联写削柳枝以代信札，见云影照此裁衣，“乍”“时”表现了诗人的随性自在。

C．一个“闲”字紧承前两联，转为抒情，表达诗人对自己放弃尘俗功名追求的庆幸。

D．心愿了结才知苦行是错，与《红楼梦》里《好了歌》“好便是了，了便是好”意同。

【2】诗的最后两句有何含意？请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

吕夷简，字坦夫，先世莱州人。进士及第，补绛州军事推官，迁大理寺丞。祥符中，迁太常博士。时京师大建宫观，伐材木于南方。有司责期会，工徒有死者，诬以亡命，收系妻子。夷简请缓其役，从之。又言：“盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。”真宗曰：“观卿奏，有为国爱民之心矣。”擢刑部员外郎。寇准判永兴，黥有罪者徙湖南，道由京师，上准变事。夷简曰：“准治下急，是欲中伤准尔，宜勿问，益徙之远方。”从之。使契丹还知制诰两川饥为安抚使迁刑部郎中权知开封府治严办有声帝识姓名于屏风将大用之仁宗即位，进右谏议大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷简验治，允恭诛，以给事中参知政事，因请以祥符天书内之方中。真宗褂庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主。夷简言：“此未足以报先帝。”故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。迁尚书礼部侍郎，拜同中书门下平章事。帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之。退告郭皇后，后曰：“夷简独不附太后邪？但多机巧，善应变耳。”由是夷简亦罢为武胜军节度使。及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故，岁中而夷简复相。未几。感风眩，降手诏曰：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。”三年春，帝御延和殿召见，敕乘马至殿门，固请老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝见群臣，涕下，曰：“安得忧国忘身如夷简者！”赠太师、中书令，谥号文靖。

(选自《宋史·吕夷简传》，有删改)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    ）

A.使契丹/还/知制诰/两川饥/为安抚使/迁刑部郎中权/知开封府/治严办有声/帝识姓名于屏风/将大用之/

B.使契丹/还/知制诰/两川饥/为安抚使/迁刑部郎中/权知开封府/治严办有声/帝识姓名于屏风/将大用之/

C.使契丹/还知制诰/两川饥/为安抚使/迁刑部郎中/权知开封府/治严办有声/帝识姓名于屏风/将大用之/

D.使契丹还/知制诰/两川饥/为安抚使/迁刑部郎中权/知开封府/治严办有声/帝识姓名于屏风/将大用之/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    ）

A.有司，朝廷有关部门的官吏。如“宜付有司论其刑赏”“召有司案图”。

B.侍郎，官名。西汉侍郎为郎官之一，掌守宫廷门户。后为六部副职，地位次于尚书。

C.朔望，朔日和望日。农历每月初一叫朔，十五叫望，十六叫既望，月末叫晦。

D.谥号，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给予的或褒或贬或同情的称号。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A.吕夷简爱惜百姓，多次建言献策。当时京城营建宫观，大量从南方调运木材，工匠累死却被诬逃跑，妻子儿女被收捕，他为此请求皇帝延缓劳役。

B.吕夷简为人正直，敢为同事辩护。寇准任永兴判官时将罪犯流放到湖南，罪犯途经京城时却告发寇准说他要生事，吕夷简调查后说是中伤寇准，不予理睬。

C.吕夷简低调谦卑，放弃提拔机会。按照朝廷惯例，郊外祭祀完毕，辅佐的大臣会得到升迁，吕夷简却与同僚们都推辞了这件事，此后便成为惯例。

D.吕夷简深受皇恩，颇受皇帝礼遇。吕夷简身患风眩之症，皇帝剪掉自己的胡须赏赐给他，用来治病。三年春，皇帝又恩准他可以骑马到殿门。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。

（2）帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之。

15、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

数量，未必越多越好；速度，未必越快越佳；力量，未必越大越牛；色彩，未必越浓越好……关键在于把握好平衡。只有把握好了平衡，人际关系才能融洽，事情进展才能顺畅，局面才会和谐。