铁岭2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列加点字的意思相同的一项是（ ）

A.河内凶，则移其民与河东 臣以险衅，夙遭闵凶

B.外无期功强近之亲   修短随化，终期于尽

C.而刘夙婴疾病   其次剔毛发、婴金铁受辱

D.少仲尼之闻而轻伯夷之义   少焉，月出于东山之上

2、下面是作家迟子建参与讨论“现实主义”创作时的一段叙述，对此理解不正确的一项是

我曾去煤矿采访过，所以在写作以煤矿为背景的《世界上所有的夜晚》时，落笔就不慌张。为了创作《额尔古纳河右岸》，我追踪放养驯鹿的鄂温克部落一直到人迹罕至的大兴安岭深处，体味他们的生活，倾听他们原生态的歌声。写作《群山之巅》时，我更是调动了多年的生活储备，否则，我小说中的龙盏镇就没有生机，无法建构。

A. 好作品都与现实密不可分。   B. 写作绝不能离开现实的生活。

C. 现实主义就是写真实的生活，不能虚构。   D. 现实生活是作家创作现实主义作品的源泉。

3、下列各项中，没有语病的一项是

A. 山东卫视强调，所有报道都是经过客观采访形成，不存在不实报道的情况。面对污蔑，山东卫视将保留诉诸于法律的权利。

B. 针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家石油战略储备体系。

C. 目前，电子计算机已经广泛应用到各行各业，这就要求我们必须尽快提高和造就一批专业技术人员。

D. 有些网站可以申请免费的个人主页，这样你只要将自己的信息放在指定的位置上，就可以让全世界的人了解你的情况。

4、下列词语中加点字的读音，完全相同的一项是

A. 儒家 蠕动 怯懦 孺子可教 耳濡目染

B. 旗帜 志趣 炽热 鳞次栉比 博闻强识

C. 堡垒 蓓蕾 傀儡 光明磊落 连篇累牍

D. 领衔 舷梯 玄虚 垂涎三尺 弦外之音

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）（3分）

中国是礼仪之邦，慷慨好客是我们的民族性格。   ， ，   ， ， ，   。

①一般来说，发自内心的尊重关爱应该是主人待客的基本态度。

②待客之道，首在分清宾主。

③当然，居客位的一方也需讲究“客道”。

④好客自然讲究待客之道。

⑤主即待客迎送的一方，宾即拜谒、暂居的一方。

⑥主人为客人尽量想得周到，客人也尽量不给主人添麻烦。

A．②⑤④⑥①③   B．④②⑤①③⑥

C．④①③②⑤⑥   D．②⑤④①③⑥

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。

正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。

在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。

佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的《沧浪诗话》顺流而至，借禅宗之名，挑战《文心雕龙》的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在《沧浪诗话》里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。

（摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺复兴意味》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A. 传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。

B. 曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。

C. 刘勰的《文心雕龙》建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。

D. 佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的《沧浪诗话》借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。

【2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 有力促进社会道德进步的“文以载道”思想，强调“文”是“道”的载体，文学功用在于承载、阐明、传达“道”，这一思想贯穿于我国古代文学之中。

B. 在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。

C. 国民受到《三国演义》和《水浒传》等影响，崇拜权谋和暴力，进而滋生出民族很多难以治愈的病态心理，可见，文学有对人的思想及社会影响的作用。

D. 王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 演义小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等做大事的谋略，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。

B. 《红楼梦》以儿女情长式的女性崇拜、悲悯崇拜来拒绝暴力和权力，以彻头彻尾的悲剧来背离国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命性的意味。

C. 关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学纯粹精神和较高的审美价值就得到了体现。

D. 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。

7、按要求填空。

（1）曹操在《短歌行》中自比周公，既表明自己接待贤才的热切，又委婉流露出吞吐天下的雄心壮志。这两句诗句是：“__________________，_________________ 。”

（2）《老子》四章中，以树木为喻，表明大的事物总是从小的事物发展起来的道理，这两句话是：“__________________，_________________ 。”

（3）《梦游天姥吟留别》中表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概的诗句是：“_____________________，___________________ 。”

8、补写下列句子中的空缺部分

⑴孟子在《生于忧患，死于安乐》中用“___________，___________”从内外两个方面指出了一个国家常常会灭亡的原因。

⑵周敦颐在《爱莲说》中，“___________”一句写出芙蓉的庄重，“___________”表现莲花只能欣赏而不能戏弄。

⑶荀子在《劝学》中以雕刻为例，正面论证坚持不懈地学习的重要性的两句是“___________，___________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“______，______”。

（2）苏轼在《赤壁赋》中感慨“此非孟德之困于周郎者乎”，《念奴娇·赤壁怀古》中则用“_____，______”两句对周瑜的指挥若定进行描写，与之印证。

（3）洞庭湖，古称“云梦泽”，它烟波浩渺，壮阔无边，历来是文人墨客吟咏的对象，写到了湖水景色的诗词名句有“______，______”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·述而》中关于正确对待别人优缺点的句子是“__________，__________”。

（2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是

“____________，____________”。

（3）范仲淹在《苏幕遮》一词中描绘了清秋时节的景象的句子“碧云天，黄叶地，秋色连波，_____________”色调对比强烈，意境开阔，堪称写景大手笔。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《报任安书》中“_______________”一句交代了《诗经》写作的缘由；《答司马谏议书》中写到盘庚迁都连老百姓都在抱怨，但盘庚“_______________”。两位作者都从先贤直面困厄的行为中获得人生的力量。

（2）《贺新郎·国脉微如缕》中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的两句是“_______________，_______________”。

（3）“樽”是中国古代盛酒的器具，常常出现在李白诗句中，比如“_______________，_______________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中，词人面对壮美的河山，想到历史上的英雄人物由衷地发出了“___________ ， __________”的赞叹。

（2）杜甫一生颠沛流离，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述的句子是“__________ ，   __________”。

（3）小明在听到习总书记讲话时，感慨“道阻且长，行则将至”这句中包含的中国智慧，不禁想起荀子《劝学》中的名句“____________ ， _________”也以行路为喻讲述道理。

13、阅读这首词，完成小题。

喜迁莺·晋师胜淝上①

李纲②

长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚③百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。

奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕，鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅④何曾专美。

（注）①淝上：淝上之滨，晋军在此以少胜多击败前秦。②李纲，北宋末，南宋初抗金名将。③阿坚：指前秦皇帝苻坚。④周雅：指《诗经》“大雅”和“小雅”中赞颂周宣王派兵征伐西戎的诗篇。

【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（  ）

A.本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。

B.“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。

C.“夜闻数声鸣鹤”中的“鹤”所表达的意境与“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”（唐·崔颢《黄鹤楼》）的“鹤”所表达的意境相同。

D.“延晋祚，庇烝民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。

【2】李纲与辛弃疾同为主战派，这首词表现的思想感情与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”表现的思想感情有何异同？

14、阅读下文，完成下列小题。

①杨政字子行，京兆人也。少好学，从代郡范升受《梁丘易》，善说经书。京师为之语曰：“说经铿铿杨子行。”教授数百人。

②范升尝为出妇①所告，坐系狱，政乃肉袒，以箭贯耳，抱升子潜伏道傍，候车驾，而持章叩头大言曰：“范升三娶，唯有一子，今适三岁，孤之可哀。”武骑虎贲惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉政，伤胸，政犹不退。哀泣辞请，有感帝心，诏曰：“乞杨生师。”即尺一②出升。政由是显名。

③为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义。时帝婿梁松，皇后弟阴就，皆慕其声名，而请与交友。政每共言论，常切磋恳至，不为屈挠。尝诣杨虚侯马武，武难见政，称疾不为起。政入户，径升床排武，把臂责之曰：“卿蒙国恩，备位藩辅，不思求贤以报殊宠，而骄天下英俊，此非养身之道也。今日动者刀入胁。”

④武诸子及左右皆大惊，以为见劫，操兵满侧，政颜色自若。会阴就至，责数武，令为交友。其刚果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎将。

（注）①出妇：被丈夫休弃的妇女。 ② 尺一：帝王的诏书。

【1】指出下列加点词在句中的意思。

①范升尝为出妇所告，坐系狱 （ ）  ②唯有一子，今适三岁  （   ）

③举弓射之，犹不肯去 （ ） ④会阴就至，责数武   （   ）

【2】下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（   ）。

A.常切磋恳至 B.而骄天下英俊

C.于是相如前进缶 D.备他盗之出入与非常也

【3】下列加点词与“不思求贤以报殊宠”中的“以”用法相同的一项是（ ）。

A.臣以供养无主，辞不赴命 B.皆以美于徐公

C.乐琴书以消忧 D.夫夷以近，则游者众

【4】用现代汉语解释下列句子。

①果敢自矜，然笃于义

②以为见劫，操兵满侧，政颜色自若

【5】文中通过三件事刻画了杨政的“刚果任情”，请分条加以概括。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像展现着时代的精神风貌，闪烁着时代的精神光芒。

20世纪60年代，英雄辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、保尔•柯察金……

20世纪70年代，精神解放后的饥渴选择，标志偶像：陈景润、邓丽君……

20世纪80年代，顽强拼搏的业界精英，标志偶像：张海迪、中国女排……

20世纪90年代，流行时代的文化符号，标志偶像：刘慧芳、罗大佑、周星驰……

21世纪，从单一走向多元，既有时代楷模精英飞行员和优秀指挥员郝井文，又有知性达礼的电视节目主持人董卿……

作为新时代的青年人，你认为应追求怎样的青春偶像?请你写一篇演讲稿，在校团委举行的演讲会上进行演讲。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息