陵水县2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、将下列编号的语句填入语段的空白处，语意连贯的一项是（ ）

格非在《文学的邀约》一书中指出：“______________。如果你在书场里听人说书，遇有疑惑不解之处，也许可以向说书人提问，______________。……即便你和作者见了面，______________。作者写作的理由，当然是要告诉我们一些什么，但他要说的话却是通过故事、人物所编织起来的语言中介而呈现的。______________。叙事者在他的舞台上，用一层布幔将作者与读者隔开了。我们似乎一直看见作者的身影影影绰绰，但却不够真切。”

①我们只能发现叙事者，却看不见作者

②对于读者而言，作者是一个缺席的存在

③但绝大部分文学文本的读者却无此权利

④作者对自己作品的解释，也不一定是标准答案

A.②④③① B.①③②④ C.①④③② D.②③④①

2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(　　)

A. 进化论在文明睡眼惺忪(sōng)之际敲响晨钟，传统价值应(yìng)声龟裂，因果报应验出新义，宗教的威严大受质疑，知识界也有人唾弃说教和生命卑微的唏嘘(xīxū)，一心经营个人的技艺，遁迹自娱。

B. 在诗人以先知自许、诗学篡(chuàn)夺宗教的意义上，写诗是一种渎(dú)圣行为；而诗歌语言的暧(ài)昧性喻示着人的多重性和虚无飘缈，这样，写诗又成了备受限制的尘世灵魂的自我观照与救赎。

C. 脚夫们挑的挑，掮(qián)的掮，胡诌(zhōu)着乡间小调，叽叽喳喳地上了船，等着解缆起篙。有的嫌无聊，便去一边磕(kè)瓜子，有的开了和尚赐的斋佛果盒，却拈出一柱香来，揣摩着个中的意思。

D. 待更阑人静，许先生蹑手蹑脚地取来一杳(dá)泛黄的信纸，尔后在窗前坐定，时而托腮冥想，时而捋(luō)着两撇胡子，似有所得，却极少下笔，这样一直持续到晨光熹微。

3、下列各句，没有语病的一项是（ ）

A．他无法理解劳动内涵、珍视劳动价值的根本原因是没有经历过劳动造成的。

B．能否在公共场所保持人与人之间的安全距离，是巩固防疫成果的重要前提。

C．参加庆功会的的老科学家们欢聚一堂，兴致勃勃地畅谈祖国航天事业的未来。

D．通过搭建自然资源运营管理平台，使我市实现生态保护和经济发展的平衡。

4、依次填入下面画线处的语句，衔接最恰当的一组是

王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。   ，   ，   ，   ，   ，   。

①永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了

②一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影

③面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹

④它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边

⑤但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前

⑥但这已经不重要了

A. ①⑥③②④⑤   B. ③⑤②⑥①④

C. ①②⑥③⑤④   D. ③⑥①④②⑤

5、下列各句中，标点符号使用正确的一句是

A.姚明在整个NBA赛季中都会因为这样那样的原因成为关注的目标。这到底是什么原因呢？是他的体型？他的亲切？还是他的什么？

B.诈骗犯有一种特长，讲究“适销对路”：你迷信鬼神，他就以鬼神为饵，你迷信权利，他就以权利相诱。

C.“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。”

D.据考证，古历下亭址在今名士阁西侧（该处现有一石碑，正面题“古历下亭址”五个大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴历下亭》诗）。

6、论述类文本阅读

中国古代的礼乐文明

①早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。

②中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记》曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生，到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应制度，设置了专门的机构来规范和管理乐。

③在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物，他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

④“礼”是人性的基础。《礼记》曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”。“礼”是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让，使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。

⑤“乐”的社会作用重在和谐精神。《礼记》曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也，是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。《孝经》说：“移风易俗，莫善于乐。”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。

⑥“乐者，天地之和也；礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的乐之“和”，能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。

⑦先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

（选自《光明日报》，有删改）

【注：燔黍捭豚：指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。捭，撕裂。】

【1】下列有关“礼乐文明”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。

B．中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵。

C．周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德”的因素，使其有较大的发展。

D．先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富变化，主旨却不变。

【2】下列对于“礼”与“乐”的相关解说，正确的一项是（  ）

A．“礼”是人性的基础，能够引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，能陶冶情操，移风易俗，使人们知礼、守礼。

B．“乐”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；“礼”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。

C．远古时期，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的；周代以后，“乐”成为礼制的一个重要方面。

D．由于“礼”“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以古代的人们常常将其相提并论。

【3】下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A．我国的礼乐文明源远流长，早在远古时期就已经有了礼乐仪式。

B．后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，表明礼仪制度在那时就已初步建立。

C．孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”，还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

D．礼乐文明强调通过礼教，让人们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为如果不具备“________，________”的内外条件，国家就会灭亡。

（2）《离骚》中运用比喻手法，以外在服饰彰显自己重修美好德行的句子是“________，________”。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中介绍刘裕当年所居之处的自然环境的句子是“________”，这与他“________”的北伐的气势恰好相反。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）

（1）连峰去天不盈尺，________________。________________，砯崖转石万壑雷。（李白 《蜀道难》）

（2）故国神游，____________，早生华发。人间如梦，____________。（苏轼《念奴骄·赤壁怀古》）

（3）近自托于无能之辞，____________，考之行事，____________。（司马迁《报任安书》）

（4）驾一叶之扁舟，____________。____________，渺沧海之一粟。（苏轼 《赤壁赋》）

（5）____________，____________。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。（李贺《李凭箜篌引》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中庆幸“我”迷失方向还不算太远，打算调转车头走回原路的两句是“_______________________，_______________________”。

（2）《送东阳马生序》开篇“_______________________”一句揭示了作者小时候爱好学习的特点，并统领全文；文中还写到作者站着陪侍在前辈左右，“_______________________”，低身侧耳向前辈请教。

（3）陆游的《游山西村》用“_______________________，_______________________”描摹了南宋初年的农村风俗画卷，读者可以从中体味出诗人对传统文化的热爱。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》中“_____________，______________”两句写词人想象金陵现状，抒发了物是人非的慨叹之情。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“_____________，______________”两句运用对比的手法，突出了阿房宫中音乐声的繁多与嘈杂。

（3）传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止，因此，杜鹃这一意象在中国古典诗词中常与悲苦之意联系在一起，如“_____________，_____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》指出，如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断，如果“________，________”。

（2）李白《蜀道难》中“________，________”两句，以声衬静，渲染了蜀道夜晚凄凉忧愁空寂的气氛。

（3）杜牧《阿房宫赋》中“________，________”两句，写出秦人对六国宝物的轻视。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句写鸡狗的叫声 ，运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。

（2）姚鼐在《登泰山记》中，用“____________，__________”两句描绘了青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南天的景象。

（3）白居易《琵琶行并序》中，点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染悲凉气氛的两句是“____________，____________”。

13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

定风波·次高左藏使君①韵

（宋）黄庭坚

万里黔中②一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关③外蜀江前。

莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢④，驰射，风流犹拍古人肩。

【注释】①[高左藏使君]高左藏，作者友人；使君，古时对州郡长官的尊称。②[黔中]即黔州。作者贬谪所在地。③[鬼门关]即石门关，今重庆市奉节县东。④[戏马台]一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋诗一首。

【1】下列对诗歌有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（       ）

A．上片首二句下笔不凡，起调高昂。通过“一漏天”“似乘船”的比喻，写黔中气候，形象生动地表明秋雨不止叫人不堪其苦的状况，以明贬谪环境之恶劣。

B．次三句是一转，写重阳放晴。久雨得晴，又适逢佳节，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字，登高远眺，斟杯痛饮，醉意酣畅，表明一种忘怀得失的胸襟。

C．下片首三句用“莫笑”一转，词情再扬，突出几分傲兀之气。又用杜牧“菊花须插满头归”典故，借这种老翁头上插花不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。

D．最后三句是高潮。此三句说自己还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物。借晋诗人谢瞻、谢灵运戏马台赋诗之典，将诗人的气概表现得淋漓尽致。

【2】这首词与苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》在表现手法上有何异同？

14、阅读下面的文言文，完成各题。

和凝字成绩，郓州须昌人也。九世祖逢尧为唐监察御史，后世遂不复宦学。凝父矩性嗜酒不拘小节然独好礼文士每倾赀以交之以故凝得与之游而凝幼聪敏，形神秀发。举进士，梁义成军节度使贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳，瑰战败，脱身走，独凝随之，反顾见凝，麾之使去。凝曰：“丈夫当为知己死，吾恨未得死所尔，岂可去也！”已而一骑追瑰几及，凝叱之不止，即引弓射杀之，瑰由此得免。瑰归，戒其诸子曰：“和生，志义之士也，后必富贵，尔其谨事之！”因妻之以女。天成中，拜殿中侍御史，累迁主客员外郎，知制诰；翰林学士，知贡举。是时，进士多浮薄，喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。凝彻棘开门，而士皆肃然无哗，所取皆一时之秀，称为得人。高祖将幸邺，而襄州安从进反迹已见。凝曰：“陛下幸邺，从进必因此时反，则将奈何？”高祖曰：“卿将何以待之？”凝曰：“先人者，所以夺人也。请为宣敕十余通，授之郑王，有急则命将击之。”高祖以为然。至邺，从进果反，郑王即以宣敕命骑将李建崇、焦继勋等讨之。从进谓高祖方幸邺，不意晋兵之速也，行至花山，遇建崇等兵，以为神，遂败走。凝好饰车服，为文章以多为富，有集百余卷，尝自镂板以行于世，识者多非之。然性乐善，好称道后进之士。唐故事，知贡举者所放进士，以己及第时名次为重。凝举进士及第时第五，后知举，选范质为第五。后质位至宰相，封鲁国公，官至太子太傅，皆与凝同，当时以为荣焉。

(节选自《新五代史·和凝传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    )

A.凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼/文士每倾赀以交之/以故凝/得与之游/

B.凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼文士/每倾赀以交之/以故凝/得与之游/

C.凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼/文士每倾赀以交之/以故凝得与之游/

D.凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼文士/每倾赀以交之/以故凝得与之游/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    )

A.进士，古代科举殿试及第者之称，且分为三甲，皆称“进士及第”。

B.贡举，官吏向君主荐举人员，由古代乡举里选及诸侯贡土发展而来。

C.敕，皇帝的诏令，“宣敕”就是皇帝任命或调遣官员的正式文书。

D.镂板，亦称“镂版”，指雕刻用来印书的木板，引申为刻板印刷。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    )

A.和凝临危不惧，忠诚勇敢。他在担任贺瑰的从事时，对打了败仗的贺瑰不离不弃，射杀追击贺瑰的敌兵，救了贺瑰的性命，

B.和凝打破常规，改变风气。以往放榜时进士喜欢喧哗以便打动主考官，他主管科考时围上荆棘并关闭省门，进士们不敢再喧哗。

C.和凝深谋远虑，处事果断。高祖要到邺都，和凝认为安从进会趁机反叛，就定好了对付安从进的计策，后来果然如他所料。

D.和凝善于选才，提携后进。他主管科考时所录取的进士都是当时杰出的人才，他将范质选为第五名，后来范质官至宰相。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)瑰归，戒其诸子曰：“和生，志义之士也，后必富贵，尔其谨事之！”

(2)唐故事，知贡举者所放进士，以己及第时名次为重。

【5】和凝建议高祖如何对付安从进？请简要说明。

15、阅读下面的材料，根据要求作文。

①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)

②兰在幽林亦自芳。(刘禹锡)

③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

④青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。(巴金)

⑤与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。(蔡元培)

⑥实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。(习近平)

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两兰句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不少于800字。