张家口2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

汉字构成本身，便蕴含了先祖对文化经验和信息的综合与处理，___________________，___________________，___________________，___________________。___________________。___________________。

①对事物进行观察与思考

②有对事物直观的描摹

③也有对很多抽象概念的感知

④所以中国会有“小学”传统，把文字、音韵和训诂之学作为学问的根基

⑤曾国藩说“读书以训诂为本”，就是指要认知汉字中的文化信息

⑥用联想、象征、比喻等多种方式

A. ③②①⑤⑥④   B. ②③⑥①④⑤

C. ③⑥②④①⑤   D. ②③⑥④①⑤

2、下列各句没有语病的一句是

A.中国移动通信集团有限公司为“推普脱贫攻坚”战略合作项目定制并提供专用手机100万部，同时在网络、流量、话费和数据分析等方面提出保障和支持。

B.近日，中国辞书学会融媒体辞书专题研讨会暨常务理事会扩大会议在山东省烟台市举行。来自全国各地高校和出版机构的20多位辞书专家参加了会议。

C.古代清明的休闲通常有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等，现在交通便利，人们利用假期出去旅游，不仅能放松疲惫的身心，还能欣赏别样的风景。

D.语言的演变是因为移民及其带动的文化融合大有关联。上古时代，汉语就有方言的分支，北方有秦晋、燕朝、赵魏、海岱、蜀汉等方言，南方则有吴越方言和楚方言。

3、下面对相关文学文化常识的解说，不正确的一项是

A.太史令：也称太史，官职名。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，一般由宦官担任。

B.致仕：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称指官员辞职归家。

C.牢：本来是养牲畜的圈，后指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用猪、羊各一头叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

D.中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左、右仆射等官职。

4、下列对联与古代名人对应全部正确的一组是

①一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门 ②寄兴在山亭水曲，怀人于日暮春初。

③歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心 ④四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

A.杜甫   范仲淹  司马迁  王羲之 B.范仲淹  杜  甫  王羲之  司马迁

C.司马迁  王羲之  杜甫   范仲淹 D.王羲之  司马迁  范仲淹  杜甫

5、下列各项词语中划横线的字，读音全都正确的一项是（     ）

A．泥淖（zhuó）        纤维（qiān）          如法炮制（páo）

B．提防（dī）            隽永（juàn）          引吭高歌（háng）

C．莅临（wèi）          沏茶（qì）             叱咤风云（zhà）

D．羸弱（léi）          嗜好（shì）            如火如荼（chá）

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。

美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。

这三种态度有什么分别呢？

先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。

科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。

人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）

材料二：

其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。

这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。

王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。

然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。

（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。

B．实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。

C．科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，完全没有实用的目的。

D．与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。

B．在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。

C．谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。

D．写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。

【3】结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（     ）

A．欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

B．白居易《赋得古原草送别》：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”

C．卢梅坡《雪梅·其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

D．吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”

【4】材料一的论证深入浅出，请简要分析。

【5】《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗。

杏帘在望

林黛玉

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

7、在横线上填写作品原句。

①萨都剌在《彭城怀古》中感叹项羽的失败，根据《鸿门宴》的记载，项羽曾经有机会行刺对手刘邦，可惜功败垂成：“项庄拔剑起舞。_______________________，庄不得击。”

②曾皙借“_______________________，咏而归”寄寓了儒家的政治理想；陶渊明在《桃花源记》中借“_______________________”寄寓了对田园生活之乐的向往。

③花草是古诗文中常见的意象。《蜀相》中，杜甫用草表现武侯祠春意盎然的景色“___________”；《琵琶行》中，白居易借花烘托秋夜送客的萧瑟落寞“___________”。

8、名句默写（共6分）

（1）《念奴娇·赤壁怀古》描述周瑜轻松地指挥战争取得胜利的两句是：“_______________， ___________________。”

（2）《诗经·卫风·氓》 “______________，______________”，以枯黄的桑叶来比女子憔悴的容颜。

（3）在《兰亭集序》中，王羲之用“_________，_________”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》中，九国曾经结成联军，以上百万的军队，攻打函谷关去进攻秦国，结果却是“__________，_________”，只能解散联盟，争着割地贿赂秦国。

（2）《扬州慢·淮左名都》上阕写被金兵铁蹄蹂躏后，扬州已是“___________”的荒凉景象；下阕“__________”，颇有“此时无声胜有声”之感，更添落寞之情。

（3）司马迁在《屈原列传》中谈到《诗经》，认为“___________，___________”，用来赞扬《离骚》中和含蓄的文风。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）几千年以前的人们很朴实，热恋中的男女对物质要求也不高，即便是赠送一株野草，对方也会觉得漂亮非常，《诗经·静女》中的这两句“______，_______”便是明证。

（2）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是“_______，__________”。

（3）苏轼在《赤壁赋》中，用“______，______”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子·生于忧患，死于安乐》中，从国内、国外两个方面阐释国家常常会灭亡的原因的两句是“_____________ ，____________ ”。

（2）李白《蜀道难》中，写剑阁地势险要，易守难攻的句子是“ _________，_________，________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是_________________，__________________。

（2）《行路难》中尽管前路障碍重重，但仍能到达理想的彼岸，表现了诗人积极乐观的精神的诗句：_________________，__________________。

（3）《夜雨寄北》中虚写，表示想象团聚情景的诗句：_____________，却话巴山夜雨时。

（4）《江城子·密州出猎》中以魏尚自喻，运用典故表达作者渴望得到重用的句子：_________________，______________。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋思

陆游

利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。

欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼①。

【注】①元龙百尺楼：元龙，即陈登，三国时人。许汜路过下邳见陈登时，陈登自己睡大床高卧，而让许汜睡下床，许汜对此非常不满，刘备批评他在天下大乱之时，不可只顾自己“求田问舍”，应像陈登那样具有扶世救民的志向。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联中，“万火牛”和“一沙鸥”形成鲜明对比，作者嘲笑了追名逐利的小人，表现了自己高尚的志趣。

B．“日长似岁”写出作者对时间流逝的感受，“闲”与“醉”看似轻松，实则沉重，包含着作者愤懑不平的自嘲和期待之情。

C．颈联使用视听、正侧、虚实结合的写景手法，写诗人听砧杵之声而整夜无眠、看梧桐叶飘落而思念故国，更烘托出悲凉情绪。

D．尾联中，作者想要凭高望远，舒展一下昏花的眼睛，“无高处”“安得”和首联相应，突出了自己无人理解、无处寄托的孤独处境。

【2】钱钟书在《宋诗选注》关于陆游的介绍中指出：“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。”请结合此诗谈谈你对这句话的理解。

14、阅读下面的文字，完成下列各题。

秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。

果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣。”攻宜阳，三鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中【注】以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。

（节选自《战国策•秦策二》）

【注】公中：即韩相公仲倗，“中”通“仲”。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今臣贤不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者/不适三人/臣恐王为臣之投杼也

B．今臣贤不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者/不适三人/臣恐王/为臣之投杼也

C．今臣贤不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者不适三人/臣恐王为臣之投杼也

D．今臣贤不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者不适三人/臣恐王/为臣之投杼也

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。

B．“盟”，文中指在神明面前立誓缔约，在春秋战国时期。

C．“今公用兵无功，公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。

D．“三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室。

B．甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，要攻占宜阳实属不易。

C．宜阳久攻不下，而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休，准备停止进攻。

D．进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，避免陷入困境。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①子归告王曰：“魏听臣矣，然愿王勿攻也”。事成，尽以为子功。

②甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。

【5】甘茂在帮助秦国的过程中遭遇多种困难，他是如何克服这些困难的呢？请简要概括。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。大地花开，又是新春，新的一年，我们将在清晨的霜露里，遥望蒹葭苍苍；在对酒的短歌中，感受慨当以慷；在王维的长河里，高唱大漠的豪壮；在苏轼的明月里，祝福永久的安康……”这是2021年2月13日开播的《中国诗词大会》第六季第一场开场白。

“读杜甫的诗，让人感到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。这次疫情，更让人深刻感受到人类是一个命运共同体。”“伟大的艺术一定是关于人性的，而关于人性的艺术是没有国界的。拍的是杜甫，说的是人类共通的情感和价值。”这是观众对于2020年4月BBC（英国广播公司）推出的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》发出的感慨。

请综合以上材料，以“中华诗词的恒久魅力和时代价值”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。