怀化2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句子中，“谢”字的解释不正确的一项是（ ）

A.蔷薇花谢即归来 凋谢

B.阿母谢媒人 谢绝

C.鲁君疑之，谢吴起 辞谢

D.往昔初阳岁，谢家来贵门 辞别

2、下列各组加点词的词类活用分类正确的一项是（ ）

①却匈奴七百余里 ②王无罪岁 ③群贤毕至，少长咸集 ④序八州而朝同列

⑤小学而大遗 ⑥履至尊而制六合 ⑦至于幽暗昏惑而无物以相之

⑧假舟楫者，非能水也 ⑨泣孤舟之嫠妇 ⑩木直中绳，輮以为轮

A．①⑨⑩／②③④⑧／⑤⑥⑦

B．①⑨⑩／②④⑥⑧／③⑤⑦

C．①④⑨⑩／②⑤⑧／③⑥⑦

D．①④⑨⑩／②⑥⑧／③⑤⑦

3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

①父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家   ，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。

②对于什么是企业人才，与会者 ，但有一点得到公认：引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。

③蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此 ，即使是同一个观赏者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

A．莫衷一是  各抒己见 各执一词  

B．莫衷一是  各执一词 各抒己见

C．各执一词  各抒己见 莫衷一是  

D．各执一词  莫衷一是 各抒己见

4、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是

A. 三年博士，冗不见治   B. 事细巨必躬亲

C. 此其挟持者甚大   D. 指前人之瑕疵

5、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

许多同学在复习过程中喜欢抄笔记，将相同类型的考题进行归纳梳理，以期得出出题的规律和解题的窍门，这 ① 很好， ② 王文水同学觉得知识和试题的呈现方式永远是不同的，要高于试题看试题， ③ 整体思路清晰了，答题 ④ 能够得心应手。他的“考过什么，为什这么考，还能怎么考”这三个处理试题的步骤就 ⑤ 简单地归纳梳理， ⑥ 超越了试题本身的逻辑，是以不变应万变，适应任何情况的高品质思维的模式，值得借鉴。

6、阅读下面文字，完成下列小题。

甲骨文情景交融的和谐美

田川

自然形态的甲骨文又称甲骨刻辞，是古人崇拜天地和神灵祖先的产物，凡是自然气候变化、军事行动、田猎、耕种、生育等皆要问神灵、祖先，释疑难，解吉凶。甲骨文的形成是用毛笔先书写到甲骨上而后用刀刻，或直接用刀刻之。表现出来的文字线条比较单一，多呈直线或折线状，常带有刀锋痕迹，故而给人一种视觉形象独特美的效果。

甲骨文所表现出来的客观存在的自然事物是经过艺术化处理的，情、景作为我国古典美学的独立范畴，被巧妙地运用到甲骨文的创造中。“情”是契刻者刻字时的情感塑造，以及几千年后甲骨文对后人的情感冲击，二者激起的情感共鸣。“景”是泛指当时的一切社会和自然客观存在物的图景或形象。当我们审视甲骨文字的情景融合时，便成了今人和甲骨文之间的交流关系，从审美的角度看，情、景还应包含文字意义内容与文字造型的辩证统一的关系。

从现有的甲骨文研究中发现，甲骨文中的一些会意字鲜明活泼，在构图中被组织成一幅幅情真意切的画面，这种独特的画面产生一种独特的美像，给人以很大程度上的想象空间，同时也保留一定空白，使文字这一客观主体与人的情感有了更大的交流融合。甲骨文之所以能穿越时空让后人与它们产生共鸣，这不仅是因为它的造型美，更在于它的真实性。甲骨文无论是它的载体或是它的文字都呈现出美轮美奂的形态，它所表现的内容和细节也是淋漓尽致地使甲骨文的情和景交融在一起，使一些极具趣味的情感传达出一种令人遐想的美。

甲骨文情景美首先是文字排列上的主次关系，文字笔画的变化无穷及其丰富多层次的构图烘托了情景。其次是文字静中有动的结构，这样的场景主要表现在田猎、牧鱼等劳动方面；不但有动态的美，也有静态的美。再次是文字的虚实结构，甲骨文的虚实关系处理得非常到位，文字实中有虚，虚中有实，二者巧妙地融合在一起，生成情景美的构图。虚实相结合符合审美要求，它时隐时现，把情感隐蔽在每个字中，在客观事物和夸张中传达出契刻者的情感世界。

甲骨文情景美不是仅以具象为美的，而是逐步离象而求，囊括万殊，是人类精神境界的宝贵财富。甲骨文之所以能穿越时空三千余年再现于今日世界，就是因为它旺盛的艺术生命力和不可替代的魅力。甲骨文作为殷商时期的主要文字符号，殷商社会状况和审美风貌必然体现在其中，为我们研究殷商历史提供了丰富的资源。

（节选自《艺术科技·试论甲骨文的审美与欣赏》）

【1】下列理解与原文不相符的一项是

A.自然形态的甲骨文是古人崇拜天地和神灵祖先的产物，其刻写有两种方式，要么直接刻写，要么先用毛笔描画再刻写。

B.甲骨文契刻者艺术处理客观存在的自然事物，巧妙地把主观的情和客观的景融合进甲骨文的书写创造之中。

C.甲骨文字因呈现出情真意切的画面而给人以想象的空间，又因保留一定空白而让文字与人有了更大融合。

D.甲骨文字“实”与“虚”巧妙融合，生成一幅幅情景美构图，在客观事物和夸张中传达出契刻者的情感世界。

【2】下列对“甲骨文情景美”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是

A.甲骨文情景美是指其情与景融合时达成的今人与甲骨文之间的交流关系，以及文字意义内容与文字造型间形成的辩证统一关系。

B.甲骨文情景美的形成离不开甲骨文字的内容和细节，正是这些文字和细节使一些极具趣味的情感传达出一种令人遐想的美。

C.甲骨文情景美表现在多个方面，具体来讲，表现在文字排列上的主次关系、文字静中有动的结构、文字的虚实结构三个方面。

D.甲骨文情景美是人类精神世界的宝贵财富，它既表现为具象之美，也逐步离象而求，囊括了各种不同的现象与事物。

【3】下列理解与推断，与原文内容相符的一项是

A.从视觉审美角度看，甲骨文给人一种独特的形象美效果，这是因为它的书写工具独特，刻写出的直线和折线状线条都带有刀锋痕迹。

B.甲骨文的“情”既指契刻者的情感，也指今人的情感，而甲骨文的“景”泛指当时的一切社会和自然客观存在物的图景或形象。

C.刻写文字的甲骨和甲骨上的文字都呈现出美的形态，它们穿越时空与后人产生共鸣，一是因为它们的造型美，二是因为它们的真实美。

D.作为殷商时期的主要文字符号，甲骨文因为其旺盛的艺术生命力和不可替代的魅力，为我们研究殷商历史提供了丰富的资源。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中“_________，_________”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。

（2）白居易在《琵琶行》中，写自己在浔阳终年不能欣赏到美妙的音乐，之后用“ __________________， ___________________”两句突出琵琶女的演奏带来的与乡间音乐不同的艺术感受。

（3）王维的《山居秋暝》中，“ __________________， ___________________”两句是通过写人的活动来表现纯洁美好的生活图景的。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中用借喻的手法写小船，描绘想象中越过那茫茫江面的轻盈与潇洒，写出一种旷达情态的句子是“________________________，________________________”。

（2）白居易宦途坎坷，失意惆怅，再加上对不幸者命运的同情，积蓄在心中，使他泪流不止。在《琵琶行》中，表现他这种状态的诗句是“________________________？________________________”。

（3）王勃《送杜少府之任蜀州》以实转虚，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的句子是“________________________，________________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“__________”，但由于行事草率，最终却“____________”。

（2）《赤壁赋》中，苏轼描写曹操沿江东下时战船相连、旌旗招展的两句是“______，_____”。

（3）“阑干”一词多意，既有纵横交错的意思，亦可指栏杆。古诗文中，含有“阑干”的句子有“______，_____”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)宋人罗大经的《鹤林玉露》对杜甫《登高》中“____________，____________”两句，有“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”的评价。

(2)疫情爆发后，很多人都谈鄂色变，几乎忘了湖北之美。湖北黄冈赤壁因为苏东坡的《赤壁赋》名扬天下，其中“____________，____________”写出了江水的无边无际和与远方天际相接的壮观景象。

(3)城市的出现，是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。因此城市也成为了古代诗人笔下重要的意象。请写出古诗中含有城市名字的两句诗：“____________，____________ 。”

11、在下面三题横线处填入正确的诗句。

（1）《归去来兮辞并序》中表现陶渊明归心似箭的两句是：“__________，__________。”

（2）2023年9月，第19届亚运会在杭州胜利闭幕。你可以用柳永《望海潮》（东南形胜）中“__________”句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“__________”句来概括西湖的湖山之美。

（3）“铁衣”指铠甲，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到古来征战之苦，如：“________，_______。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)儒道两家都曾用行路来论证积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“_____________________，__________________”。

(2)魏征在《谏太宗十思疏》中，并不是起笔便开门见山地提出“十思”，而是先用“_______________，_______________”两句阐明了天下安定的基础。

(3)王安石《桂枝香•金陵怀古》中“_____________________，__________________”两句，运用比喻的修辞手法，生动地描绘出晚秋时节江流及峰峦的壮美。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

宿华严寺①与友生会话        

苏舜钦

危构岧峣②出太虚，坐看斛日堕平芜。

白烟覆地澄江阔，皎月当天尺璧孤。

疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。

老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。

【注】①华严寺：樊川著名八大寺之一。②岧峣：矗立高耸貌。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏日落美景之事。

B．“出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。

C．颈联借寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。

D．尾联借老僧之问，道出原委，在今昔对比中抒发了昔盛今衰的无限感慨。

【2】这首诗颔联写景，既是实写，又充满想象。其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

楚数侵夺汉甬道，汉军乏食。汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地。陛下诚能复立六国之后此其君臣百姓必皆戴陛下之德莫不乡风慕义愿为臣民德义已行陛下南乡称霸楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”食其未行，张良从外来谒，汉王方食，曰：“子房前，客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告良，曰：“何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣！”汉王曰：“何哉？”对曰：“臣请借前箸为大王筹之。昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也。今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓。今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵。今陛下能乎？其不可四也。休马华山之阳，示以无为。今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧，陛下与谁取天下乎？其不可七也。诚用客之谋，陛下事去矣！”汉王辍食，吐哺，骂曰：“竖儒几败而公事！”令趣销印。

荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。

（选自《资治通鉴·汉纪二》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．陛下诚能复立六国/之后此其君臣/百姓必皆戴陛下之德/莫不乡风慕义/愿为臣民/德义已行/陛下南乡称霸/楚必敛衽而朝

B．陛下诚能复立六国之后/此其君臣/百姓必皆戴陛下之德/莫不乡风慕义/愿为臣民/德义已行/陛下南乡称霸/楚必敛衽而朝

C．陛下诚能复立六国/之后此其君臣/百姓必皆戴陛下之德/莫不乡风/慕义愿为臣民/德义已行/陛下南乡称霸/楚必敛衽而朝

D．陛下诚能复立六国之后/此其君臣/百姓必皆戴陛下之德/莫不乡风/慕义愿为臣民/德义已行/陛下南乡称霸/楚必敛衽而朝

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．武王，周武王姬发，他联合众多部族讨伐暴君纣王，殷商大败，周朝建立。

B．社稷，社为土神，稷为谷神；古时君主都祭祀社稷，后就用社稷代表国家。

C．项籍，即项羽，名籍，字羽，勇猛好武，自称西楚霸王，最终为刘邦所败。

D．阳，原与日光向背有关，向日为阳，背日为阴；水之南为阳，山之北为阳。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．汉王在楚国军队多次侵扰使自己军队粮食缺乏的情况下，召来郦食其商量对策，想要削弱楚军的力量，郦食其引用古事来进行回答。

B．汉王准备刻制玺印让郦食其带去六国，在郦食其出发之前，汉王让人召来张良商议此事，把郦食其的话告诉了张良，张良明确反对。

C．张良列出历史与事实，从七个方面阐释了反对刻制玺印让郦食其带去六国的原因，其言正，其议论与说理透彻，关心国事一展无遗。

D．汉王在听了张良的意见后，吐出口中的餐饭，张口大骂郦食其是个浑书呆子，差点坏了大事，并且随即下令销毁了制作的那些王印。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣！”汉王曰：“何哉？”

（2）天下游士，离其亲戚，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。

【5】文章最后一段有什么作用？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

百年前，10多位平均年龄28岁的“创业青年”一路筚路蓝缕，砥砺前行，开创了一番不凡的事业。1917年，李大钊28岁，听闻十月革命胜利的消息，他看到了中国的出路；1919年，陈参——28岁，确定马克思主义为终身信仰后改名“望道”，翻译了《共产党宣言》；1921年，毛泽东28岁、参加中国共产党第一次全国代表大会；1926年，周恩来28岁，在要求释放被监禁的共产党员的斗争中据理力争，却被缴械并遭软禁；1929年，邓恩铭28岁，因叛徒出卖再次被捕入狱……

百年后，新一代的有志青年继承伟业，燃烧热血，续写时代新篇章。他们当中有公益路上的“先行探路人”，有坚守平凡岗位的警察、司机、记者、护士、教师、邮递员，有送蛟龙潜水、嫦娥飞天的科研工作者，有戍国卫边的国家英雄，有隐秘而伟大的国安尖兵……

百年风云际会，在变与不变之间，一代代青年在时代的考场上回答着人生的信念与价值的答卷，今日，你在高考的考场上，也将上交一份青春奋斗与成长的答卷。

请以“我（不）想成为这样的青年”为题目，给28岁的你自己写一封信，完成写作。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。