2024年宁夏回族自治区新高考语文仿真模拟卷带答案

1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是

A. 揣摩/模样   糕点/闭门羹 咀嚼/咬文嚼字

B. 点缀/啜泣   谛听/并蒂莲 演绎/寅吃卯粮

C. 讴歌/怄气   淳朴/胆固醇 赡养/瞻前顾后

D. 奇葩/扒手   奖杯/一抔土 供需/觥筹交错

2、下列句子中加线词的意义和用法完全相同的一组是（）

A．①焉用亡郑以陪邻 ②朝济而夕设版焉

B．①因人之力而敝之，不仁 ②因击沛公于坐

C．①吾其还也 ②此其志不在小

D．①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 ②事所以不成者，乃欲以生劫之

3、造成“洛阳纸贵”的是如下哪个作品（   ）

A.左思《三都赋》 B.司马相如《子虚赋》

C.张衡《二京赋》 D.杜牧《阿房宫赋》

4、依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一项是（　　）

中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人 ①  走到哪里，  ②  不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族，宗族观念根深蒂固，同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人  ③  家族的迁移，姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地 ④  全世界，  ⑤ 人们始终不忘寻找宗脉源流，追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方，更是其姓氏起源的地方。  ⑥  寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。

A.①/②都③和④或⑤可⑥所以 B.①无论②都③或④甚至⑤但⑥因此

C.①无论②也③或④以至⑤/⑥因此 D.①/②也③和④或⑤但⑥所以

5、下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）

A.黄仁宇的《孔孟》一文选自《赫逊河畔谈中国历史》。（生活·读书·新知三联书店1992年版）

B.古人说：“大勇若怯，大智若愚。”（苏轼《贺欧阳少师致仕启》）熟读《愚溪诗序》这篇文章，说说作者为什么把溪水题名为“愚溪”。

C.每一个时代的先进文化，总是在推动历史进步中展示了巨大力量，先秦诸子的学说，至今仍有借鉴意义。一篇《共产党宣言》，开辟了人类思想史的新纪元。

D.舞剧《霸王别姬》以项羽、刘邦、虞姬为主线，以《十面埋伏》、《鸿门宴》、《楚河汉界》、《四面楚歌》等家喻户晓的故事作背景，重新谱写了一曲爱情之歌。

6、阅读下面的文字，完成文后题目。

挺拔之姿

朱以撒

晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。

这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识一每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一个腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。

待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为“四君子”之一，它在“四君子”中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节砺行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。

相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。

一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神儿都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。

我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。

回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。

（选自《散文选刊》，有删改）

【1】分析概括物象特点和作用。

（1）第二段中的竹子形象有哪些特点？请结合文本简要分析。

（2）文章写出了竹子的哪些精神气质？

（3）竹子形象有何作用？试结合文本简析。

【2】分析概括人物形象特点和作用。

（1）第四段着意描写屈原形象的目的是什么？

（2）第七段中的“农耕者”形象有何特点？请结合文本简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐在《锦瑟》一诗中，自问自答，追忆往昔，表现其怅惘痛苦之情的句子是“_________________，_________________”。

（2）杜甫《蜀相》一诗中，表现诗人对诸葛亮献身精神的敬仰和事业未竟的痛惜的两句是“_________________，_________________。”

（3）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景：“_________________，_________________！”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃在《滕王阁序》中描写在滕王阁上远眺时所见到的关于落霞与秋水的美景的诗句是“_____________，_____________”。

（2）李密在《陈情表》中表达自己孤苦无依，只有影子与自己相伴的句子是“_____________，_____________”。

（3）陶渊明在《归去来兮辞》中描写自己归家时家人的表现的两句是“_____________，_____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《离骚》中，屈原用“_____________________________”两句写出了走投无路，烦闷失意。

(2)白居易《琵琶行)中“_____________________________”两句，以人衬声、以“月”托声，侧面表现子琵琶女的琴艺高超。

(3)王勃在《滕王阁序》中以“冯唐易老” 表现自己“时运不齐， 命途多舛”的苦闷，《江城子·密州出猎》中苏轼同样以冯唐典故表明心迹的句子是：“______________________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾《水遇乐·京口北固亭怀古》中“______，______，______”三句从眼前斜阳照射的街道和树木写起，又写及跟京口有关的另一个历史风流人物。

（2）柳宗元《小石潭记》中“______，______”两句写溪流曲曲折折，若隐若现。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《三峡》中从色彩对三峡景物进行描写的句子是______________________________________

（2）《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美德的两句 _______________________________

（3）苏轼《赤壁赋》中，客人以眼前的山川形势发问“  ______________”，紧接着追述曹操破荆州、下江陵的往事。

12、阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。

柳州城西北隅种柑树①

柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

（注）①柑为橘树的一种。本诗写于作者贬官柳州时。②皇树，即橘树，屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。③该句说的是三国时丹阳太守李衡种橘谋利之事。李衡曾想通过种橘发家致富，给子孙留点财产。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.首句看似寻常，却特别点明“手种”“二百”，表现了诗人对柑树的喜爱。

B.屈原写诗赞美橘树高洁，李衡种橘为子孙谋利，都是诗人喜欢柑树的原因。

C.“喷雪”指柑树开花，渲染出一种热闹气氛；“垂帘”形容累累硕果，展现出充满希望的前景。

D.整首诗语调平淡和缓，但在平缓的语调后面隐藏着诗人一颗不平静的心。

【2】结合全诗，谈谈你对诗歌尾联的理解。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李简夫少卿诗集引

[宋]苏辙

熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以为乐也。

时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳辱，未几而家以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在其间，口未尝问家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣！君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？

盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；老将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分为二十卷。

书李简夫诗集后

[宋]苏轼

孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。

【注释】①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲子：陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。

【1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．有遗我忘物之思                                   遗：馈赠

B．予退而质其里人                                   质：问询

C．君仕虽不逮乐天                                   逮：及，达到

D．而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初     谢：辞去（官职）

【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（       ）

A．间而往从之                      吾尝终日而思矣

B．館粥之不给                      凌万顷之茫然

C．夫又将何求                      不抚壮而弃秽兮，何不改此度

D．君子哉若人，今亡矣夫     王曰：“若是其甚与？”

【3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（       ）

A．平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也

B．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也

C．平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也

D．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也

【4】下列六句分编四组，都能表现苏氏兄弟对李简夫持褒扬态度的一组是（       ）

①居处被服，约而不陋，丰而不余     ②问其所与游，多庆历名卿

③浮沉里闾，不避劳辱     ④信乎，其似乐天也

⑤予素高君之行，嘉其止足     ⑥古今贤之，贵其真也

A．①②⑥

B．①④⑤

C．②③④

D．③⑤⑥

【5】下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（       ）

A．熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，而无所与游。

B．李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。

C．苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。

D．苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。

【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。

（2）陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。

【7】结合两则材料分析，苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同？

14、下面这幅漫画，形象地概括出生活中的许多情形，启发我们对生活的深入思考。请结合你对这幅漫画的理解，联系生活，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限。