2025年高考语文真题试卷(广东卷)

1、依次填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

  云是大气中水汽凝结成的漂浮在空中的可见聚合物。  ①  人凭肉眼看不见水汽，  ②  看不见大气运动，  ③  从云的生消演变中，  ④  可以了解大气运动的一举一动。  ⑤  云继续上升冷却，  ⑥  云外不断有水汽输入云中，云中水滴或冰晶不断聚集，致使上升气流再也无法“托住”。这些水汽凝结物就会从云中降落，形成雨、雪、雹等降水天气。

A. A   B. B   C. C   D. D

2、有“诗魔”之称的诗人是？（   ）

A.白居易 B.李商隐 C.杜牧 D.陆游

3、对下列句子中画线词的解释，有误的一项是

A．匪我愆期，子无良媒 愆：延误

B．言既遂矣，至于暴矣 遂：于是，就

C．女也不爽，士贰其行 爽：差错

D．氓之蚩蚩，抱布贸丝 贸：买，交易，交换

4、云南讲武堂，全称“云南陆军讲武堂”，于1909年（宣统元年）在（   ）设立，前后共办十九期，为辛亥革命和护国运动培养了大批骨干。

A.昆明 B.曲靖 C.大理 D.玉溪

5、下列各项中画线词语的使用，不恰当的一项是(　　)

城市管理涉及面广，从空中到地下，有些是宏大构建，比如摩天大楼，有些则具体而微，比如地下管线。事无巨细，应该管得滴水不漏才不影响人们正常的生产生活。可是，现实中，管得一塌糊涂或者监管真空的情况占了不少。

A. 具体而微   B. 事无巨细

C. 滴水不漏   D. 真空

6、阅读下文，完成下面小题。

文学：对现实生存的精神超越

①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。

②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。这话有一定道理。但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。

③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。文学作品有认识作用，但不是主要的。要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。

④读文学作品， 。那么，人为什么要读文学作品呢？

⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。

⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。我这里指的是优秀的文学作品。宋代黄庭坚说：“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界。这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品，沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多。

⑦超越，也就是“不满”，超越现实生存就是不满于现实生存状态。有两种超越，两种“不满”。

⑧一种是对现实的批判和否定。如巴尔扎克的《高老头》、   ，暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露出贵族、资产阶级暴发户在“钱可以买到一切”的信条下的尔虞我诈，他们的贪婪和冷酷。又如鲁迅的《阿Q正传》揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态，指出辛亥革命实际上的失败。而这种对现实的否定，会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往，也就是对现实生存的精神超越。

⑨另一种不满，是“不满足”，要把现实生存向上提升。如徐志摩的《再别康桥》，表达对自己生活和学习过的康桥（即剑桥）的惜别之情，一种依恋难舍的感情。在他心目中，康桥景色、氛围是那么美好，但是要离开了，于是充满温柔而感伤的情绪，如结尾一节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他写诗表达对康桥的依恋，是要在自己心里保护住这份美好。这种保护，也是对现实生存的超越。为什么？因为现实生活中存在太多的不美，还有灰暗和污浊，尤其在他那个时代是这样。而且美好的东西总是短暂的，转瞬即逝。文学作品就想把美好保护起来，留驻永远，而这在现实中是不可能的。所以保护也是超越，超离凡俗的羁绊。当然，在不少作品里，两种不满兼而有之。

⑩两种不满，都是对实际的现实生存的超越。把这种种不满写出来，使我们得到审美的满足，这就是文学，这就是艺术。

（节选自王铁仙教授在华东师大的演讲）

【1】第⑧段画线处可填入的一项是（　　）

A.《悲惨世界》 B.《老人与海》 C.《哈姆莱特》 D.《欧也妮•葛朗台》

【2】第②段画线句在文中的含义是 。

【3】根据上下文，用一个复句的形式，在第④段画线处填入恰当内容。

【4】对“文学的审美”理解不符合文意的一项是（　　）

A.审美活动体现了人们对完美境界的追求。

B.审美作用的发挥可以通过形象化的创造。

C.审美要求文学排斥对“丑”的形象塑造。

D.读者通过情感的沉浸体验获得审美愉悦。

【5】简析第⑥段两处引用在用意上的异同。

【6】作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越”，请选择其一，另举一例并阐述你对这种“超越”的理解。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《望岳》以“______”一句写出泰山视域之广，以“______”一句写出泰山之高。

（2）岑参《白雪歌送武判官归京》中用比喻辞格描写胡天八月大雪骤降、一片银白景象的两句是：“______，______。”

（3）杜牧《阿房宫赋》中用“______”一句比喻水上桥梁，用“______”一句比喻空中复道。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《孟子·生于忧患，死于安乐》中，分别从内外两个方面指出一个国家走向灭亡的原因的两句是“________，________”。

(2)白居易《琵琶行》中，以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是“________，________”。

(3)辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中，作者感叹收复中原、徒成虚愿，于是有了不堪回首之感。这一感慨，因见“________，________”而愈加强烈。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《白雪歌送武判官归京》中，岑参用“___________，___________”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。

（2）李白在《蜀道难》中以“__________，__________”两句来摹写蜀道山势高危和人们行走的艰难无奈情态。

（3）韩愈在《师说》篇首即给“师者”的职能作用作出明确界定的一句是________，它至今仍为人乐道认可。

10、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）

（1）______________,_________,三国周郎赤壁。

（2）江山如画，__________________。

（3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，_____________，____________。

（4）人间如梦，__________________。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）丘也闻有国有家者，__________________，__________________。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语》）

（2）爱其子，择师而教之，__________________，__________________，惑矣！（韩愈《师说》）

（3）睢园绿竹，气凌彭泽之樽；__________________，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（4）大江东去，浪淘尽、千古风流人物。__________________，人道是、__________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（5）人生得意须尽欢，_________________。_________________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

12、阅读下面这首明词，完成下面小题。

渔家傲（其一）

卢象升①

搔首问天摩巨阙，平生有恨何时雪？天柱孤危疑欲折！空有舌，悲来独洒忧时血。

画角一声天地裂，熊狐蠢动惊魂掣。绝影②骄骢看并逐，真捷足，将军应取燕然勒。

［注］①明末，清兵入侵，卢象升是朝廷所倚重的军事将领之一。②绝影：良马名。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（       ）

A．本词写了作者亲见天柱孤危欲折、将士血洒疆场，亲闻画角声声、熊狐惊吼，是一首忧国忧民的壮歌。

B．本词上阕借“问天”表达对国事的忧虑。面对既艰难危急又孤立无援的国势，作者不由得忧心如焚。

C．这首词情感的抒发富于变化。上阕的压抑愁闷为下阕的豪情满怀做出了铺垫，层层推进，笔力不凡。

D．这首词直率粗犷，真气勃发。作者遣词造句，无不精心打磨，尽情地吐露自己的苦闷与豪情，动人心魄。

【2】有人评价卢象升此词“沉雄哀激”，请结合词句谈一谈作者是如何分别表现“哀”与“激”的。

13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”

孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也，行乎国政，如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”

曰：“以齐王，由反手也。”

曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”

曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。又有贤人相与辅相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基①，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时万乘之国行仁政民之悦之犹解倒悬也故事半古之人功必倍之惟此时为然。”

（选自《孟子•公孙丑上》，有删改）

（注）①镃基：农具，相当干今天的锄头之类。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.当今之时/万乘之国行仁政/民之悦之/犹解倒悬也/故事半古之人/功必倍之/惟此时为然

B.当今之时/万乘之国行仁政民之/悦之犹解倒悬也/故事半古之人/功必倍之/惟此时为然

C.当今之时/万乘之国行仁政/民之悦之/犹解倒悬也/故事/半古之人功必倍之/惟此时为然

D.当今之时/万乘之国行仁政/民之悦之/犹解倒悬也/故事半古之人功/必倍之/惟此时为然

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.先子：先，已故的。指已逝世的长辈。文中指曾西的父亲曾参。

B.周公：名姬旦，是周文王之子，周武王之弟，辅助成王平定叛乱，被封于鲁国。

C.四境：指四方国境。苏洵的《六国论》中有“起视四境，而秦兵又至矣”。

D.邮：指古代传递文书、供应食宿及车马的驿站。文中“置邮”即设置驿站。

【3】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）

A.孟子没有正面回答自己是否能在齐国重建管仲、晏子那样的功业，因为孟子认为管、晏二人不值得自己学习。

B.孟子说，曾西不敢和子路相比，不屑于与管仲、晏子相比，说明在孟子心目中，子路较之管、晏治国能力更强，水平更高。

C.孟子认为，周文王在非常薄弱的基础上，在极其困难的条件下，以方圆百里的基业兴起，是非常不易的。

D.孟子认为现在齐国拥有统一天下的优越条件：很久没出现周文王那样的贤君，百姓饱受暴政压榨，而齐国疆土广大，人口众多，推行起仁政必定事半功倍。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）管仲得君，如彼其专也，行乎国政，如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是？

（2）尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年五四青年节前夕，一段名为《后浪》的演讲视频火遍朋友圈，其中有这样一段话：“我看着你们，满怀感激。因为你们，这个世界会更喜欢中国，因为一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人!因为你们，这个世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤、迷茫，而是善良、勇敢、无私、无所畏惧；是心里有火，眼里有光!”对此，你有何感想?写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。