1、下列各句中加横线词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.①少以父任,兄弟并为郎②恐前语发,以状语武
B.①乃徙武北海上无人处②使牧羝,羝乳乃得归
C.①不如因而厚遇之②因宾客至蔺相如门谢罪
D.①虽生,何面目以归汉②虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之
2、根据文段内容,对下面两个画线病句的修改都正确的一项( )
在学校开展戏剧学习,戏剧实践的过程中,①很多家长努力为孩子争取上台演出。他们希望孩子变得更加开朗,更加自信,②语言表达能力和表演水平得到改善。看来,家长们都非常注重对孩子综合素质的培养。
A.①句应在“演出”之后加上“的机会”;②句应将“改善”改为“提高”
B.①句应在“家长”之前加上“学生”;②句应将“改善”改为“改变”
C.①句应在“演”之后加上“的机会”;②句应将“改善”改为“改变”
D.①句应在“家长”之前加上“学生”;②句应将“改善”改为“提高”
3、下列选项中加点词在句中意义和用法相同的一项是( )
A. 慈父见背 靡不毕见
B. 犹蒙矜育 愿陛下矜悯愚诚
C. 顷襄王怒而迁之 以我贿迁
D. 屈平属草稿未定 属予作文以记之
4、下列词语中加点字的注音,全都正确的一组是( )
A.驱逐(qū) 空白(kōnɡ) 诽谤(fěi) 卓有成效(zuó)
B.嫉恨(jí) 诅咒(zǔ) 悼念(diào) 豁然开朗(huò)
C.撰稿(zhuàn) 给予(ɡěi) 奠基(diàn) 纷繁芜杂(wú)
D.估量(lianɡ) 勒令(lè) 诬蔑(miè) 浅尝辄止(zhé)
5、下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.楔子(xiē) 半晌(xiǎng) 戕害(qiāng) 鳏寡孤独(guān)
B.钓叟(shǒu) 樯橹(qiǎng) 吟啸(yín) 一蓑烟雨(suō)
C.残羹(gēng) 天堑(qiàn) 譬如(pì) 运用脑髓(suǐ)
D.列观(guān) 盆缶(fǒu) 乍暖(zà) 乞骸骨(hái)
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
汉字起源于中华黄河流域,是华夏文化的代表。汉字在发展中不断向其他文化传播,传向境内少数民族地区,传向域外其他国家。汉字的传播分三种情况:一是汉字记录的汉语文献跨文化流传,或者在跨文化环境中用汉字生成汉语文献;二是借用汉字记录别的语种,从而形成准汉字外语文献;三是受汉字影响而新创本民族文字,从而形成类汉字外语文献。从汉语汉字,到外语准汉字,再到外语类汉字,也可以看作汉字传播的三个阶段。
以东亚和东南亚而言,通常认为汉字在两汉之际已经传入朝鲜,长期作为朝鲜官方规范文字,公元4世纪前后朝鲜人民创造出“乡札”“吏读”“口诀文字”三种书写形式,主要以汉字转写来记录朝鲜语,到公元15世纪才模仿汉字笔画创制出自己的字母文字“谚文”。1784年在日本九州出土“汉委奴国王”金印,又曾出土新莽时期的货币,说明两汉时期汉字也已传入日本。日本奈良时代的《万叶集》完全用汉字记录,还有日本借用汉字时的“音读”和“训读”,利用汉字形体创造的“片假名”和“平假名”,都体现了汉字传播的渊源。在越南的历史上,越语和汉语长期并行,而汉字是唯一的官方文字,越南古代的历史文化资料都以汉字书写。直至11世纪,越南人才借鉴汉字的造字方法并利用汉字的形体元素创造出自己的民族文字“喃字”。
在中国境内,许多少数民族都直接使用汉语汉字,也有不少民族借用汉字或受汉字影响而创造了自己的民族文字。如白族的白文、纳西族的东巴文、党项族的西夏文、契丹族的契丹文、壮族的壮文、侗族的侗文、水族的水书等,其文字形体和造字用字方法都或多或少受到汉字影响。如记录壮语的古方块壮字就是唐宋时期壮族人利用汉字的偏旁部首、根据汉字的造字方法而创造的,宋代学者庄绰《鸡肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及广西有种土俗字,其实就是古壮字。
可以说,汉字不仅是中华文明的传承者,同时在少数民族地区,在东亚东南亚汉字文化圈以及一带一路沿线各国的文明发展进程中也留下了深深的印迹,汉字已经成为世界共同珍视的文化资源。是现代社会各国进一步增进文化认同、加强交流合作、谋求共同发展的重要纽带。随着中国政治地位的提高和经济实力的增强,汉字文化的国际影响力将越来越大。
汉字从远古发展至今,其历史生命力、文化创造力、超常表现力、民族凝聚力和文化影响力举世瞩目,足以令中华儿女引以为自豪,并充满文化自信。在中华民族的伟大复兴进程中,汉字担负着传统文化发扬光大的历史使命,同时也是开启现代文化和走向国际化大门的钥匙。正如中国文字学会会长黄德宽所言“汉字数千年来持续发展并沿用至今,成为世界语言文字发展史上的奇迹。其独特的结构特征、丰富的文化内涵、悠久的使用历史、历久弥新的生命力,蕴含着一系列理论课题和巨大的理论价值。”汉字及其蕴含和附带的各种文化元素在新时代依然生机勃发,魅力无限!
(摘编自李运富《中国汉字魅力无限》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.汉字从诞生之日起就随着华夏文化的传播,传向境内少数民族地区和域外国家。
B.由直接使用汉字到受汉字影响新创本民族文字,其他文化受汉字的影响也在变化。
C.汉字汉代时就传入朝鲜和日本,11世纪才传入越南,说明汉字并非同时传入域外。
D.国内少数民族都是在使用汉字的过程中受到汉字的影响,创造了自己的民族文字。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章列举汉字在朝鲜、日本和越南传播的例子,阐述了汉字在域外传播的状况。
B.文章从域外和境内两方面具体阐述了汉字的传播状况,有理有据,层次清晰。
C.文章以宋代两学者著作的有关内容来说明汉字是壮族创造自己民族文字的基础。
D.文章既有对汉字传播及其影响的阐述,又有对它在新时代依然魅力无限的论证。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.东亚和东南亚一些国家的文字或多或少受到汉字的影响,一定程度上也反映了他们的文化与我国的关联。
B.汉字在历史上曾作为越南唯一的官方文字,其古代的历史文化资料都以汉字书写,可见汉字对越南的影响之深。
C.国人之所以充满文化自信,是基于汉字在新时代所承载的历史使命以及在现代文化与国际交流中的作用。
D.中国汉字的魅力,可以从它的结构特征、文化内涵、使用历史以及历久弥新的生命力来认识和研究。
7、按要求填写下面的名句
(1)《蜀道难》中“__________,_________”写出山势高险,即使是善飞的黄鹤,轻捷的猿猴也很难越过。
(2)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:__________,_____________。
(3) 《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“___________,_________”的观点是相同的。
8、阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
送子相归广陵
李攀龙
广陵秋色雨中开,系马青枫江上台。
落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
【1】两首诗写“送别”的角度有何不同?请简要分析。
【2】《送子相归广陵》一诗是如何描写景物的?请简要赏析。
9、五、阅读下文,完成下面小题:
吾友龙仲房,闻雪湖有《梅谱》,游湖涉越而求之。至则雪湖死已久矣。询于吴人曰:“雪湖画梅有谱,在乎?”吴人误听以为画眉也,对曰:“然,有之。西湖李四娘画眉标新出异,为谱十种,三吴所共赏也。”
仲房大喜,即往西湖寻访李四娘,沿门遍叩,三日不见。忽见湖上竹门自启,有姐出迎,曰:“妾在是矣。”及入,问之。笑曰:“妾乃官媒李四娘,有求媒者即与话媒,不知梅也。”
仲房丧志归家。岁云暮矣,闷坐中庭。值庭梅初放,雪月交映,梅影在地。幽特拗崛,清白简傲,横斜倾倒之态,宛然如画。坐卧其下,忽跃起大呼,伸纸振笔,一挥数幅,曰:“得之矣。”
于是仲房之梅遂冠江右。
【1】解释加点词语:
(1)然,有之 _________(2)值庭梅初放__________
【2】选出下列句中虚词用法和意义相同的一组:
A.询于吴人曰 家有老妪,尝居于此
B.为谱十种 庭中通南北为一
C.妾乃官媒李四娘 今乃得玩之几席之上
D.又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 以足音辨人
【3】翻译句子:
忽见湖上竹门自启,有姐出迎,曰:“妾在是矣。”
【4】主人公龙仲房“丧志”的原因是_____________________。(用自己的语言回答)
【5】文中主人公龙仲房后来说:“得之矣。”他得到的是____________________。作者在文章中要说明的道理是_______________________________。
10、阅读下面的材料,根据要求作文。
2018年,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系,它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢;不求输赢,怎么都行,看淡一切”生活哲学的青年。如约车,司机到门口也行,自己多走两步也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……“佛系”青年的生活哲学,在网上引起了较大的争议,支持者众多,反对者也不少。
针对“佛系青年”的生活哲学,你有怎样的感触与思考?请写一篇文章,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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