1、用下面的短语组成有关教师节和端午节的对联各一副,组合最佳的一项是( )
①良语千声 ②艾旗招福 ③丹心一片 ④蒲剑驱邪
⑤净乾坤 ⑥栽桃李 ⑦思典范 ⑧赞园丁
A.教师节:②⑥,③⑤ 端午节:④⑦,①⑧
B.教师节:③⑦,①⑧ 端午节:②⑥,④⑤
C.教师节:①⑧,③⑥ 端午节:④⑤,②⑦
D.教师节:③⑥,①⑧ 端午节:②⑦,④⑤
2、下列句式归类正确的一组是
(1)求!无乃尔是过与 (2)求人可使报秦者,未得
(3)若属皆且为所虏 (4)臣诚恐见欺于王而负赵
(5)虽董之以严刑,震之以威怒 (6)然而不王者,未之有也
(7)大王来何操 (8)或脱身以逃,不能容于远近
(9)蚓无爪牙之利,筋骨之强 (10)吾长见笑于大方之家
A. (1)(5)/(6)(7)/(2)/(3)(4)(10)/(8)(9)
B. (1)(6)(7)/(2)(9)/(3)(4)(8)(10)/(5)
C. (1)(7)/(6)/(2)(5)/(3)(4)(10)/(8)(9)
D. (1)(10)/(6)(9)/(3)(4)(8)/(5)/(2)(7)
3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①教材中一些有深度的作品,之所以被很多人视为畏途,多源于文章被“肢解”为干瘪的“知识点”,令人因目无全牛而对这些课文心生畏惧。
②每届奥运会之后,都有一大批为国争光的体育健儿在国人中名噪一时,这也使体育爱国的情怀在一大批国人心目中潜滋暗长。
③市人才市场有关负责人说:“政府和企业都在处心积虑地为毕业生提供就业机会,只要毕业生对就职条件要求不太高,找工作并不是一件难事。”
④这种真挚隐于字里行间,所以作者笔下所描绘的一切才那么美丽,富有灵气,文字才那么清丽畅达,珠圆玉润。
⑤野花肆意开放,花丛间常可见一对对小而伶俐的麻褐色野兔,在那里追逐嬉戏,天真烂漫,活灵活现。
⑥20日下午,台湾著名作家林清玄走进阳江文化大讲堂,他一身布衣,娓娓而谈,为现场数百名听众带来了一场题为“我的文学我的梦”的精彩讲座。
A. ①③④ B. ②⑤⑥
C. ②④⑤ D. ①③⑤
4、下列各组词语中,字音与字形完全正确的一项是( )
A.阜盛(fù) 敕(chì)造 惫(bèi)懒 宫绦(tiáo)
B.两靥(yè) 罥(juàn)烟眉 间(jiān)或 少不更(gēng)事
C.俨(yǎn)然 讪讪(shān) 蹙(cù)缩 拗(niù)他不过
D.牲醴(lǐ) 星宿(xiù) 喧豗(huī) 钿(diàn)头
5、下列各句中加点词语的解释,有误的一项是()
A.学不可以已 已:停止 其曲中规 中:符合
B.金就砺则利 就:接近 参省乎己 省:省察
C.假舆马者 假:借助 而绝江河 绝:横渡
D.故不积跬步 跬:一步 驽马十驾 驽:劣马
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
在解决当代中国发展问题上展现儒家智慧
①上个世纪,不少中外知名学者如汤因比、梁漱溟论述了中国文化的优越性,断言中国文化是未来人类文化的希望。1988年,70多名诺贝尔奖获得者在一次巴黎会议上声明:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年,去吸取孔子的智慧。”这些名家名言的确支持和提升了我们的文化自信心。然而,当今我国经济与社会发展,一方面取得了举世瞩目的巨大成就,另一方面也遇到了许多严重的问题,向我们这一代人的治国理政的智慧提出了挑战:如果我们不能以儒家智慧解决问题,则何以证明儒家智慧是高明的、适用的?如果我们连自家门前雪都扫不尽,何以能够除去他人瓦上霜?何以证明儒家智慧能够解决未来人类的生存之道?所以,我们别无选择,只能从当下做起,一步一步,一点一滴,解决当下我们发展中所面临的许多问题,以此证明和展现儒家智慧。
②必须承认,不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题持怀疑态度。比如,当今生态环境恶化,在不少地方已经到了触目惊心的地步,如果我们空谈儒家的天人合一的生态理念,而不是采取切实有效的措施解决环境问题,知行不能合一,那么人们质疑儒家之知,又批评执行不力,就有充分的理由;再比如,我国表示居民收入差距的基尼系数早已超过了国际公认的贫富悬殊警戒线,如果我们只是空谈孔子的“富民”思想、“不患寡而患不均”的均贫富理念,而不是采取切实有效的措施解决贫富悬殊问题,那么孔子的智慧不足以服人,我们对孔子的智慧阳奉阴违的做法也会受到人们的指责和批评。可见,知而不行,知行分离,最终将连累、伤害到知。所以,眼下我们必须知行合一,坐言起行,大幅提升执行力,以解决问题的实际成效为儒家智慧正名。
③当然,儒家智慧也有一个不断发掘、充实、更新的问题,因为儒家智慧能够解决传统社会的问题,并不意味着它必然就能够解决当今社会的问题。儒家智慧无论解决何种社会问题,除了给予高屋建瓴的理论指导以外,还必须能够给出具体的解决之道,包括提供一种解决问题的正确思路,拿出一套解决问题的可行性方案,这才是圆满无缺的儒家智慧。
④儒家智慧产生于中国,儒家智慧首先解决中国本土问题,才能让世人信服,才能真正走向世界。在应对日益变化的世界和解决实际社会问题中展现儒家智慧,是我们瞻望儒学未来发展所持有的一大愿景。
(摘自《儒学发展的五大趋势与三大愿景》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.上个世纪,不少中外名家关于中国文化的优越性的论述支持和提升了我们的文化自信心。
B.众多诺贝尔奖获得者认为,人类只有回首2500年去吸取孔子的智慧,才能够在21世纪很好地生存、发展下去。
C.作者批评了不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题所持的怀疑态度。
D.完美的儒家智慧在解决社会问题时,既能给予高屋建瓴的理论指导,又能给出具体的解决之道。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ( )
A.第一自然段首先运用引用论证,旨在提出中国文化的优越性,为后文阐述运用儒家智慧解决现实问题张本。
B.第三自然段第一句话“也”字承上启下,说明儒家智慧如何解决社会问题,还有一个自身不断发掘、充实、更新的问题。
C.第二自然段按照提出问题(怀疑儒家智慧),再分析问题(为何怀疑儒家智慧),最后解决问题(正名儒家智慧)的思路展开行文。
D.第一自然段接着立足现实,从反面切入,通过假设分析,突出儒家智慧的价值、意义和局限。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是 ( )
A.如果我们能以儒家智慧解决中国问题和国际问题,那么就可以证明儒家智慧是高明的、适用的。
B.人们指责和批评有些人对孔子智慧阳奉阴违,说明孔子的智慧自身存在难以克服的局限性。
C.如果我们对儒家智慧不断发掘、充实、更新,并将其运用于社会实践,就可以解决所有的社会问题。
D.儒家智慧产生于中国,它可以帮助我们解决经济与社会发展中所遇到的许多严重问题,进而真正走向世界。
7、默写
(1)_________________,非常之谋难于猝发。______________________,不可谓非五人之力也。
(2)顾吾念之,______________________,徒以吾两人在也。
(3)而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,_____________________,斯固百世之遇也。
(4)蔺相如固止之,曰:“_____________________?”曰:“不若也。”
(5)吾所以为此者,____________________________。
8、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
九日①
(杜甫)
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
竹叶②于人既无分,菊花从此不须开。
殊方③日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催!
[注]①此诗是大历二年(767年)作者流寓夔州时所作。②竹叶:在这里指竹叶青酒。③殊方:异城他乡,此处指夔州。下句“旧国”指故乡。
【1】下面对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.这首诗的语言自然流畅,苍劲有力,写景叙事和诗人的忧思紧密结合,颇能显示出杜甫流寓夔州时期七律诗的悲壮风格。
B.首联紧承题目“九日”,写诗人客居夔州,重阳到来,一时兴致勃发,抱病登台,想要独酌杯酒,欣赏九月秋色。
C.艰难困苦的生活遭遇,加上因病不能饮酒,诗人索性希望菊花从此不必开放。颔联凸显了诗人强烈的主观情绪:偏爱饮酒远胜赏菊。
D.颈联借景抒情,用他乡和故园所特有的物候做对比,让人体会到,诗人对酒停杯,对花辍赏,并不只是因为抱病,更是因为乡愁撩人。
【2】这首诗饱含了作者哪些丰富的情感?请具体分析。
9、读下面的文言文,完成小题。
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
【1】下列各组中加点词语意义相同的一组是( )
A.①京师学者咸怪其无征②古之学者必有师
B.①衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏②邹忌讽齐王纳谏
C.①时国王骄奢,不遵典宪②若知我不降明,欲令两国相攻
D.①衡少善属文②属予作文以记之
【2】下列加点的词,从活用角度看,分类正确的一项是( )
①衡少善属文②安帝雅闻衡善术学③妙尽璇玑之正④大将军邓骘奇其才⑤皆共目之⑥乃知震之所在⑦京师学者咸怪其无征
A.①②③/④⑦/⑤⑥
B.①②/③/④⑦/⑤⑥
C.①②/③/④⑦/⑤/⑥
D.①②③/④/⑤/⑥⑦
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.张衡年轻时就很有才能,通五经,贯六艺,但他并不恃才傲物,而是稳重淡泊,不喜欢结交俗人,也不愿意做官。
B.张衡擅长术学,精通天文,懂得历法推算,设计制作了浑天仪、候风地动仪,他的著作也都是科学方面的论著。
C.候风地动仪精巧灵敏,能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向,陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。
D.张衡多次出任太史令,后来外放担任河间王的相,他一上任就树立威严,整顿法度,逮捕奸党,赢得了称赞。
10、阅读下面材料,根据要求写作。
胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工,他在35年里亲手加工过数十万个精密零件,没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件,精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。
王津是故宫文物钟表修复师,他修了大半辈子钟表,数百件文物在他手中起死回生。有时,修好一座钟表要花上他好几年时间,每个零件都要经过反复调校,不能有一丝一毫误差。
孟剑锋是传统工艺美术錾刻师,他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品,他不断改进錾刻工具,反复实验,不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上,都体现出了可贵的“工匠精神”。对于“工匠精神”,你有什么思考和感悟?
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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