1、下列对划线字词的解释不正确的一项是( )
A.天时怼兮威灵怒(怨恨) 鸟雀呼晴,侵晓窥檐语(渐进)
B.吴丝蜀桐张高秋(打开) 故国不堪回首明月中(指南唐故都金陵)
C.天涯霜雪霁寒宵(雪止) 呼儿将出换关酒(拿)
D.大漠穷秋塞草腓(枯萎) 鬓云欲度香腮雪(飞越,这里有纷披的意思)
2、选出下列有关说法错误的一项( )
A.山的南面,水的北面为“阳”;山的北面,水的南面为“阴”。如“泰山之阳”就是指泰山南面。
B.行宫是指我国古代皇帝出外寻访时居住的处所。
C.“戊申晦”中的“戊申”是古代干支记日,而“晦”则指的是农历每月初一。此外,古代农历每月十五称为“望”,十六是“既望”。
D.司马迁《报任安书》中的“发愤著书”说,与后世钟嵘“托诗以怨”说、韩愈“不平则鸣”说以及欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的“诗穷而后工”说有相通之处。
3、下列关于文学常识的表述,有误的一项是( )
A.柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一。世称“柳河东”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”。其作品《种树郭橐驼传》是一篇寓言体的人物传记。
B.归有光,字熙甫,号震川,别号项脊生,世称震川先生,清代著名散文家,代表作为《项脊轩志》。后人评价其文风曰:“不事雕琢而自有风味。”其散文对清代的桐城派影响很大。
C.《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
D.李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。《春夜宴从弟桃花园序》和《滕王阁序》《兰亭集序》一样,都是诗集序,也是宴集序。
4、下列句子的句式不属于被动句的一项是( )
A.然此可为智者道,难为俗人言也 B.身死国灭,为天下笑
C.智勇多困于所溺 D.仲尼厄而作《春秋》
5、依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是( )
散文能够真正地见出一位作家的个性和 。阅读散文,我们能体会到鲁迅的 ,冰心的 ,梁实秋的幽默机智,丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂,对于散文的“情”来说,真挚 。
A. 情趣 冷峻深沉 温和娴雅 至关重要
B. 情趣 冷峻深沉 冲淡平和 至关重要
C. 情调 冷峭阴沉 温和娴雅 举足重要
D. 情调 冷峻深沉 冲淡平和 举足重要
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的,可以是陆地、海洋,也可以是大漠、草原;可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚,或是具体的国家。在张骞开通西域这一标志性的节点之前,丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在,而且这种不同种族、地域之间的文明对话,似乎是一条永恒的时光之河,历经数千年延续至今而奔流不息。按照瑞典考古学家斯文·赫定的观点: “从文化——历史的观点看,这是连接地球上存在过的各民族和各大陆的最重要的纽带。”
丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统,政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用,因此,这一文明具有深厚的内涵。它可以体现为举足轻重的国家安全战略选择,如汉朝开通西域对匈奴的战争、大唐对突厥的战争。它也可以视为早期全球化的经贸之路,丝绸把中国农民的桑蚕养殖、 丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输等以市场的形式连接起来,现代自由主义的经济方式在这条经济带上起到了主导作用。与政治、经济活动相比,丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国,扎根开花,完成了异域宗教思想的首次中国化。唐初唐太宗明确提出要把源自西域的燕乐,与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐,朝野莫不为之风靡。在唐王朝的广阔疆域里,这种多样性、包容性的国家文化政策的实施,把中华文明推向了新的境界。
丝绸之路推动了中国文化地理空间不停滞的运动和延展。黑格尔曾经从政治制度、社会结构等角度提出,中华文明是一种相对封闭、静止、缺少变化的文明形态,这一观点似乎是简单或偏颇的。从丝绸之路的研究看,中华文明在运动形态和内在规律上都有许多值得深入探讨的问题。如果把汉代丝绸之路的开辟作为一座分水岭,之前是中国本土文明的内在碰撞与交融,华夏与夷狄戎蛮至迟在春秋战国时期逐渐走向了民族和政治经济文化的大融合。之后,中华文明的历史演化进程由于外来新的文化元素的加入而变得更加活跃和精彩。丝绸之路改变了中国人的日常生活,葡萄、石榴等进入了中原腹地的村镇农田;那些与周秦迥异的西域汗血宝马不仅出现在汉武帝恣肆驰騁的军阵,也装点了汉代人的精神世界。
研究丝绸之路中国“放眼看世界”的历史轨迹,对于实施新丝绸之路“一带一路”倡议提供了重要参照。这是在经济全球化和国内经济发展新常态大背景下推出的新的倡议。这一倡议是政治、经济、文化等因素相互交织的协作发展,也是国内相关联地区优化经济文化发展空间的重大机遇。研究新丝绸之路的规划及实施,要注重经济带和文化带的复合、一体化发展,注重更好地统筹国内不同区域的改革创新,实现共赢发展。这既是历史丝绸之路的重要经验,也应是新丝绸之路建设的现实选择。
(摘编自朱文谦《丝绸之路文明的历史思考》)
【1】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 丝绸之路已有数千年的历史,但直到今天人们也没能弄清楚它在地理上的坐标。
B. 数千年丝绸之路上各民族、地域间的文明交流从未断绝,丝绸之路是沟通不同文明的重要纽带。
C. 丝路文明的深厚内涵不仅表现在它是全球化的经贸之路,更在于它在国家安全方面的战略意义。
D. 丝绸之路对中国文化的推动,有力地证明了黑格尔对中华文明性质所做界定的错误性。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 第一段从丝绸之路是文明之路入手,然后从空间、时间两个维度对丝绸之路的基本情况展开介绍
B. 第二段从政治、经济、文化方面对丝绸之路的形成和发展进行论述,使读者有了更全面的认识。
C. 文章引用瑞典考古学家斯文•赫定的观点,论证了丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路,增强了文章的说服力。
D. 文章对历史上的丝绸之路论述之后,落脚于对新丝绸之路的思考,使论题贴近现实,富有时代意义。
【3】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 唐统治者开放包容的政策,使来源于西域的佛教、燕乐得到空前兴盛,从而促成丝路文化的融合。
B. 汉代之前中华文明主要局限于中国本土之内,汉以后冲破国门,文化交流、融合的程度更高。
C. 如果没有丝绸之路,古代人的生活中可能就不会出现葡萄、石榴等物品,军队中也可能不会有汗血宝马。
D. 现阶段实施“一带一路”倡议,符合历史和国情,必将对我国政治、经济、文化的发展起到巨大的促进作用。
7、(1)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”形成鲜明对比,表现莲高洁品质的语句是:“______________,_______________ 。”
(2)陶渊明在《桃花源记》中,描写桃花源里的老人和小孩个个都安逸愉快,自得其乐的名句是:“_________________, _______________。”
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“_______,________ ”,描绘了周瑜的英气勃发。
8、把下列句子补写完整。
(1)《劝学》中通过对比的手法直接强调了学习的重要性的两句是:“_____,____。”
(2)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中以“______,______”两句写人们社日的迎神赛会,歌舞作乐,与前面的“烽火扬州路”形成鲜明对照。
(3)在苏轼的«赤壁赋»中,“____,___”用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中,作者描写两条大河流经阿房宫,以此表现阿房宫占地广阔的句子是:______________,______________。
(2)《谏太宗十思疏》中用“______________,_____________”表达出(国君)开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多这一哲理。
(3)《六国论》中表明六国国君的祖辈父辈开国之艰难,说他们“_________,斩荆棘”才有了目前的一点地盘,可子孙后代弃之如草芥。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中“_____,_____”两句描写迁徙南溟 的大鹏击水之广、飞升之高。
(2)《滕王阁序》中用“_____,_____”写出了秋天的山水 美景。
(3)陆游《游山西村》一诗中,表现村中热闹景象,民风淳朴的诗句是“_____,_____。”
11、在横线处写出诗文原句。
①身既死兮神以灵,___________! (屈原《国殇》)
②小楼昨夜又东风,___________ 。(李煜《虞美人》)
③谢公宿处今尚在,___________。(李白《梦游天姥吟留别》)
④___________,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
⑤廊腰缦回,___________。(杜牧《阿房宫赋》)
⑥___________,千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“________________”,但是由于行事草率,最终却“________________”。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________”一句,写的是周瑜的儒将装束,“___________”一句,表明了周瑜的赫赫战功
(3)庄子《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:_________,___________。
13、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
生查子·独游西岩①
辛弃疾
青山招不来,偃蹇②谁怜汝?岁晚太寒生③,劝我溪边住。
山头明月来,本在天高处。夜夜入青溪,听读《离骚》去。
(注释)①淳熙八年(1181)冬,辛弃疾被诬罢官,长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南,风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇:高耸,傲慢的样子。③生:语助词,无义。
【1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是
A.这首词是辛弃疾闲居游西岩的纪游之作,该类诗歌离不开山水景物描写,或描述个人游历见闻感受,或表现思亲怀乡之情,叙事与抒情相结合。
B.上片借山来自写,又能将山品与人品相融。首句落笔就奇,接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当,也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意,巧妙之极。
C.下片借月来自写,也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月,突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念,使人不敢置信又渴望得到解释。
D.结韵则作出生动的解释,说这从天而降的明月,是为了给词人吟诵《离骚》,巧用月影以代替月亮,这解释十分巧妙而合理。
【2】有人说,辛弃疾的这首词“写景如生,抒情含蓄曲折”,请结合词的上下片内容试做分析。
14、阅读下面文言文,回答下列小题。
仇览字季智,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补吏,选为蒲亭长。劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数,农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。其剽轻游恣者,皆役以田桑,严设科罚。躬助丧事,赈恤穷寡。期年称大化。览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:“吾近日过舍,庐落整顿,耕耘以时。此非恶人,当是教化未及至耳。母守寡养孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”母闻感悔,涕泣而去。览乃亲到元家,与其母子饮,因为陈人伦孝行,譬以祸福之言,元卒成孝子。
时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:“主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无少鹰鹯之志邪?”览曰:“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰:“枳棘非鸾凤所栖,百里岂大贤之路。今日太学曳长裾,飞名誉,皆主簿后耳。以一月奉为资,勉卒景行。”
览入太学,时诸生同郡符融有高名,与览比宇,宾客盈室,览常自守,不与融言。融观其容止,心独奇之,乃谓曰:“与先生同乡壤,邻房牖,今京师英雄四集,志士交结之秋,虽务经学,守之何固?”览乃正色曰:“天子修设太学,岂但使人游谈其中!”高揖而去,不复与言。后融以告郭林宗,林宗因与融赍刺就房谒之,遂请留宿。林宗嗟叹,下床为拜。
览学毕归乡里,州郡并请,皆以疾辞。虽在宴居,必以礼自整。妻子有过,辄免冠自责。妻子庭谢,候览冠,乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正,遇疾而卒。
(节选自《后汉书》)
【1】下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 苦身投老 投:接近
B. 政尚严猛 尚:尚且
C. 虽务经学 务:致力
D. 虽在宴居 宴:安闲
【2】下列句中加点词的意义与用法,相同的一组是
A. 母闻感悔,涕泣而去 置杯焉则胶,水浅而舟大也
B. 闻览以德化人 怀良辰以孤往
C. 林宗因与融赍刺就房谒之 送之至湖口,因得观所谓石钟者
D. 候览冠,乃敢升堂 问今是何世,乃不知有汉
【3】下列各句括号中是补出的文字,意思不符合原文一项是
A. 其剽轻游恣者,皆役(之)以田桑。
B. 因为(元)陈人伦孝行。
C. 今日太学(其人)曳长裾,飞名誉,皆主簿后耳。
D. 高揖而去,不复与(览)言。
【4】以下句子分别编为四组,全都能表明仇览重视教育感化的一项是
① 劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数。
② 农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。
③ 此非恶人,当是教化未及至耳。
④ 譬以祸福之言,元卒成孝子。
⑤ 天子修设太学,岂但使人游谈其中。
⑥ 妻子有过,辄免冠自责。
A. ①②④ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ①⑤⑥
【5】下列对原文的理解与分析,不正确的一项是
A. 仇览为官,采取有效措施,发展生产;重视教化,使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。
B. 王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满,于是仇览离任去太学学习。
C. 仇览在太学坚定心志专心学习,当时游谈成风,他不参与,使郭林宗由衷钦佩。
D. 仇览学毕回乡,看重操守,不愿做官,居家严格要求自己和妻子儿女。
15、阅读下面材料,根据要求写作。
《习近平在厦门》一书中提到,1985年在厦门大学读书的张宏櫟同学回忆,当年,习近平曾对他说过,年轻人就应该要“自找苦吃”;“要给书本上的知识‘挤挤水’,才能得到知识‘干货’”,“只有和群众实践结合,才能把‘水分’挤掉”。
以上材料,引发你怎样的思考和感悟?请你以光华中学学生代表的身份,写一篇“国旗下讲话”的发言稿。
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