凉山州2025学年度第二学期期末教学质量检测初三语文

1、词语积累——下列句子中加点的词语使用恰当的一项是( )

A. 现实生活中，我们不必为平凡而义愤填膺，因为平凡也是一种美丽。

B. 他这次一下子拿出100多万元帮助乡亲们修路，真是大方之家。

C. 危机时刻最能看出人的胆识，勇者首当其冲，怯者畏缩不前，我们当做前者。

D. “上海合作组织青岛峰会”期间，青岛市喜迎宾朋，主城区道路两侧张灯结彩，五颜六色的花卉和绿植景观营造出浓浓的盛会氛围。

2、下列有关文学常识和文化知识的表述不恰当的一项是(   )

A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌365篇，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。

B. 明代魏学咿的《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，核舟上所刻“山高月小，水落石出，出自苏轼《后赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”出自苏轼《赤壁赋》。

C. 古人讲究籍贯、姓名、字号，如“虞山王毅叔远甫刻”，“虞山”是山名，表明籍贯（常熟）；“王”是姓，  “毅”是号，  “叔远”是字；  “甫”是男子美称，多附于字之后。

D. 《回延安》作者是贺敬之，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。

3、下面句子变换后意思发生明显变化的一项是：（  ）

A．原句：我们身上的疲劳、饥饿，都被温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水撵走了。

改句：温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。

B．原句：日本玩弄“申遗”的伎俩既不合规又不合理，只会是一场闹剧，是注定要失败的。

改句：日本玩弄“申遗”只会是一场闹剧，是注定要失败的，因为这种伎俩既不合规又不合理。

C．原句：积极参加体育运动，不但能增强同学们的体质，而且有助于磨炼大家的意志。

改句：积极参加体育运动，不但有助于磨炼同学们的意志，而且能增强大家的体质。

D．原句：你不去旅行，不去冒险，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，那么你要青春有什么用！

改句：如果你每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，而不去旅行，不去冒险，不过没试过的生活，那么青春对你来说没有什么用。

4、下列句子没有语病的项是（ ）

A. 《老师好》这部电影广受欢迎的原因是由于演员们自然真实的表演唤醒了无数人对学生时代的美好记忆。

B. 针对美国悍然推行技术霸凌主义，“失态”又“失道”，华为表示：艰难险阻，玉汝于成。

C. 在这个具有特殊意义的历史时刻，我们在这里隆重集会，缅怀五四先驱，弘扬崇高的爱国情怀和革命精神。

D. 文明因交流而多彩。亚洲各国将凝聚共识，激发共鸣，激扬自信，打造共同繁荣的精神家园。

5、阅读下面这首诗，回答下列小题。

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【1】下列对诗歌内容赏析有误的一项是（  ）

A.这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

B.在首联中，第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

C.颔联是说，诗人要跟朋友分别，去外地做官。

D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像那些青年男女一般哭鼻子、抹眼泪。

【2】本诗中你最欣赏哪一联？请从内容或艺术手法角度进行赏析。

6、诗文默写。

（1）剪不断，理还乱，是离愁。___________。（李煜《相见欢》）

（2）蒹葭采采，_________________。《蒹葭》

（3）晏殊《浣溪沙》中将惋惜与欣慰交织，又深含理趣的句子是：_____________________，____________________。

（4）《白雪歌送武判官归京》中与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流意境相似的诗句是__________________， ___________________。

（5）伤心秦汉经行处，__________________。(张养浩《山坡羊 潼关怀古》)

（6）夕日欲颓，________________________。（陶弘景《与谢中书书》）

（7）___________________，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

7、《名人传》中的三位精神巨人，都是人类历史上极富天才且贡献至伟的人物。读过传记，我们会发现，原来这些令后辈高山仰止的巨人，心中也埋藏着那么多不为人知的痛苦。请选择其中一位简述他心中的痛苦，并谈谈你获得的感受。

8、阅读文章，完成下面小题。

古人防疫话“隔离”

郭震海

①庚子年春节，对于每一位中国人而言，都过得极其难忘，非常特别，新冠肺炎肆虐武汉，向全国蔓延，各户闭门谢客，大家裹足不出。“隔离”也成为2020年最热的词语之一。

②翻看史册，浩浩荡荡人类文明之进程，可谓波澜壮阔，从爬行到直立，从新旧石器到青铜，从蛮荒走向文明，历经千万年发展至今。据人类有记载开始，每一次面对重大的突发疫情，都不得不采用最原始、最古老的方法，那就是“隔离”，除外再无别的更好的办法。在古代，对“隔离”也有“离间”之称，所采用的“隔离”，多以收容式为主，譬如在寺庙里，或是在空旷之地架设临时棚舍，开设“隔离所”，古称之为“疠人坊”，专门收治传染病患者。如果疫情严重，官方多会采用强制性隔离，譬如在疫情区封锁各进出道路，派出兵丁镇守，不让人员随意流动，以防疫情进一步扩散，这也成为古今完全之策。

③《汉书·平帝纪》有载，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”。面对疫情发生，官方会专门腾出空余之房舍来隔离患者，同时会向灾民免费发药，提供医疗、救治服务。另据《睡虎地秦墓竹简》有载，疫情发生，百姓若发现身边人有染疫之迹象，必须主动保持距离并第一时间向官府报告，患者一旦被官方确诊后，会被强制隔离，关进特殊的地方，称之为“疠迁所”，以便切断“疠”病的传染源，这里所谓的“疠”，就是指瘟疫，如《素问·六元正纪大论》有记载：“厉大至，民善暴死。”等等。

④当然，在每一次大疫过程中，隔离并不是都能顺利推行，（   ）都会遭到各种各样的非议或抵触，也属正常。譬如晋时就有记载，有朝臣家染上瘟疫，三人以上被感染时，即使没有被染上的人，在百日之内也不得入宫，这种看似十分有效的隔离方法却遭到当时人之讥讽，被认为是“不仁”。其实，人类的发展史，也是同各种疾病的斗争史。据《中国救荒史》不完全统计的疫灾数，周代1次，秦汉13次，魏晋17次，隋唐17次，两宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。从死亡人数看，程度最严重的一次，1232年，汴京大疫，50日间，“诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在其数”。当然，若是放眼全球，更为可怕，如霍乱、黑死病、斑疹伤寒等，都为人类带来了巨大的灾难，造成了十分惨重的影响。

⑤其实，在地球这个大家园中，人类总是以“万物之灵”而自居，盲目地认为自己是地球的主宰。但人类和其他生物一样都是身在其中而受益其中。在大自然面前，人类有时是很脆弱的。人类可以发明最先进的武器，用所谓的智慧，对野生动物进行大量捕猎、杀戮，或烹食，或穿在身上、踩在脚下，但随着一些未知病毒的“闯进”，就如打开了“潘多拉”的魔盒，这些看不见、摸不着，完全陌生且诡异的“小家伙”们，足可让人类付出惨重的代价。

⑥一次次惨重的教训，应该让我们警醒，敬畏自然、保护自然、关爱一切生灵，实际就是保护我们自己，因为这个世界，不仅仅是人类的世界，也是千千万万其他生物的家园。

——选自《光明日报》（2020年02月21日 有删改）

【1】说明事理有多种方法，请说说第③段主要运用了哪种说明方法，并说说其作用。

【2】阅读第④段划横线的句子，请选出括号内最恰当的词语的序号，并说明选填理由。

当然，在每一次大疫过程中，隔离并不是都能顺利推行，（   ）都会遭到各种各样的非议或抵触，也属正常。

A．也许 B．大概   C． 几乎 D．当然

选：（ ）

理由：

【3】阅读全文，说说古代是如何进行隔离的？你认为隔离有何作用？

9、阅读下面材料，根据要求写一篇文章。

果实会成熟，那是当它长到一定程度后，经过大自然的风吹雨淋日晒，外壳更坚固，颜色更鲜艳，整个果儿散发出诱人的芬芳。人们不管在森林或农场还是公园，只要发现了它的存在，都会惊叹它的美丽，那是任何一种青涩的果实所无法与之相比的美丽。而我们也像果子一样，正在一次又一次的磨砺碰撞中，不知不觉的长大。

请以“我正在悄悄长大”为题，写一篇记叙文。

要求：①不少于600字。②言之有物，有真情实感。