绵阳市2024年届高三年级第二次模拟考试(一模)语文试卷(解析版)

1、下列各句中加线的成语，使用最恰当的一项是（ ）

A.让座是道德自律的行为，不能用暴力强求。当一种起码的道德被当做标准来要求甚至规定时，社会的道德基础就岌岌可危了。

B.“海归”中相当一部分人坚持回国创业的梦想，不愿意向优越的生活条件俯首低眉，他们摒弃周遭的闲言碎语，毅然回国发展。

C.经济改革是一项长期的任务，不是一夜之间就能成功的，所以不能因噎废食，给改革一定的时间才是对待改革的正确态度。

D.石景山区开办的北京第一家打工子弟学校，第一年就招收了126名新生，但是这对8万多名打工子弟们来说，实在是不足挂齿。

2、对“次”解释不正确的一项是

A．贤能不待次而举(等次)

B．陈胜吴广皆次而行(按次序)

C．列座其次(旁边)

D．又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火(次要的住所)

3、下列诗句所咏对象与美术馆中展出的花开作品，对应全部正确的一项是（   ）

①疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

②暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

③前后红幢绿盖随，画船挥入花深处。

④香色兼收三月尾，声名都压百花头。

A.桂花 牡丹 荷花 梅花 B.梅花 桂花 牡丹 荷花

C.桂花 荷花 牡丹 梅花 D.梅花 桂花 荷花 牡丹

4、《荷花淀》中当水生告诉妻子，自己第一个举手报名参军时，水生嫂低着头说：“你总是很积极的”，这句话表现了水生嫂怎样的心情，表述最恰当的一项是（   ）

A.不满与抱怨 B.嗔怪与自豪 C.沮丧与不安 D.愤怒与埋怨

5、下列对课文的分析不正确的一项是（ ）

A.《大地上的事情》以充满温情的文字，大量的意象，独特的比喻以及富有哲理的感悟表现作者对大地的深情。

B.《多年父子成兄弟》是一篇谈论三代人关系的散文，作者在文中表达了要建立一个现代化的、充满人情味家庭的观点。

C.《林黛玉进贾府》以林黛玉的行踪为线索，展示了贾府恢弘显赫的气势，传神地描绘出林黛玉、王熙凤、贾宝玉的外貌和心理特征。

D.《获得教养的途径》作者采用谈话的方式，运用对比、实例等论证方法，深入浅出地阐述了读书是获得教养最重要的途径之一。

6、阅读下面的文字，回答后面的问题。

劳动者底[注]觉悟

——在上海船务、栈房工界联合会演说

陈独秀

世界上是些什么人最有用最贵重呢？必有一班糊涂人说皇帝最有用最贵重，或是说做官的读书的最有用最贵重。我以为他们说错了，我以为只有做工的人最有用最贵重。

这是因为什么呢？

我们吃的粮食，是那种田的人做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；我们穿的衣服，是裁縫做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；我们住的房屋，是木匠、瓦匠、小工做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；我们坐的各种车船，都是木匠、铁匠、漆匠做的；还有许多机器匠、驾船工人、掌车工人、水手、搬运工人等，才能把我们的货物和我们自己送到远方，这都不是皇帝、总统、做官的、读书的人底功劳。这世界上若是没有种田的、裁缝、木匠、瓦匠、小工、铁匠、漆匠、机器匠、驾船工人、掌车工人、水手、搬运工人等，我们便没有饭吃，没有衣穿，没有房屋住，没有车坐，没有船坐。可见社会上各项人，只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存。如此，人类社会，岂不是要倒塌吗？我所以说只有做工的人最有用最贵重。

但是现在人的思想，都不是这样，他们总觉得做工的人最无用、最下贱；反是那不做工的人最有用、最贵重。我们现在一方面盼望不做工的人，快快觉悟自己无用的下贱；一方面盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。

世界劳动者的觉悟，计分二步：第一步觉悟是要求待遇改良，第二步觉悟是要求管理权。现在欧美各国劳动者底觉悟，已经是第二步；东方各国像日本和中国劳动者底觉悟，还不过第一步。

在表面上看起来，欧、美、日本的劳动者，都在那里大吹大擂的运动；其实日本劳动者底觉悟和欧美大不相同。因为他们觉悟后所要求的，有第一步、第二步的分别。第一步觉悟后所要求的，是劳动者对于国家、资本家，要求待遇改良（像减少时间、增加工价、改良卫生、保险教育等事）；第二步觉悟后所要求的，是要求做工的人自身站在国家、资本家地位，是要求做工的人自己起来管理政治、军事、产业，和第一步觉悟时仅仅要求不做工的人对于做工的人待遇改良大不相同。第一步要求还是讨饭吃，必须到了自己有饭吃的时候，油盐柴米菜蔬锅灶碗碟等都拿在自己手里，做工的人底权利，才算稳固。否则无论如何待遇改良，终是仰仗别人底恩惠、赏饭。

中国古人说：“劳心者治人，劳力者治于人。”现在我们要将这句话倒转过来说：“劳力者治人，劳心者治于人。”

各国劳动者第二步觉悟，第二步要求，并没有别的奢望，不过是要求做工的劳力者管理政治、军事、产业，居于治人的地位；要求那不做工的劳心者居于治于人的地位。

我们中国的劳动运动，还没有萌芽，第一步觉悟还没有，怎说得到第二步呢？不过我望我们国里底做工的人，一方面要晓得做工的人觉悟确有第二步境界，就是眼前办不到，也不妨作此想；一方面要晓得劳动运动才萌芽的时候，不要以为第一步不满意，便不去运动。

（选自《独秀文存》，有删改）

[注] 底：旧同“的”。

【1】下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A.作者在演讲中先破后立，在否定一班糊涂人的错误观点之后，表明做工的人最有用、最贵重的观点。

B.“做工的”在文章中反复出现，有利于作者表达做工的人才是真正撑住这个社会的力量的观点。

C.各国工人当时的觉悟有所不同，分为两步，欧美和日本的劳动者已经是第二步，要求拥有管理权。

D.各国劳动者的第二步觉悟不仅追求自己地位的提升，还强调要改变劳心者的不合理地位。

【2】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.作者认为如果没有做工的人，人类社会就会倒塌，而没有皇帝、总统、做官的、读书的人则不会影响人类社会。

B.作者认为当时社会的人的不觉悟包括不做工的人和做工的人两个方面，并不能只是提升做工的人的觉悟。

C.作者认为，中国做工的人虽然还没有第一步觉悟，但应该晓得有第二步觉悟，且要坚持去进行劳动运动。

D.“劳心者治人，劳力者治于人”在文章中具有重要作用，这里既提供了批判的对象，也提供了批判的内容。

【3】这篇文章体现了演讲稿的哪些特征？请结合文章内容简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁评价屈原“其志洁，故其称物芳”，《离骚》中“___________________，___________________”两句以早晚采集芳草来表现诗人对“志洁”的坚守。

（2）“天下”既可指四海之内，又可指所有的人。“天下”在古代诗词中屡见不鲜，如“___________________，___________________”。

（3）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“___________________，___________________”，两者异曲同工。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“孝”是中华民族的传统美德。《陈情表》中李密用“乌鸦反哺”的典故，向皇帝表明自己要对祖母尽孝的句子是“__________，____________”。

（2）《赤壁赋》中，苏轼以“_____________”表明天地万物时刻都在变化，以“______________”强调外物和个体生命也可以长久存在，阐述了万物“变”与“不变”是相对的这一道理。

（3）古人善于借“雨”来描写音乐。如《李凭箜篌引》中“_____________”一句以“雨”烘托箜篌声冲破云天的气势，又如《琵琶行》中“_____________”一句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》善用对比，如论述古代圣贤不耻下问，而与之对比鲜明的则是“_____________，______________，_______________”。

（2）士人之死，重于泰山。《雁门太守行》中“______________”一句写到死，是为君赴难；《离骚》中“______________”一句写到死，是万死不悔。

10、（题文）默写出下列空缺处的文字。

（1）______________，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》

（2）寒衣处处催刀尺，___________________________。(杜甫《秋兴八首》)

（3）______________________，铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行》)

（4）蟹六跪而二螯，________________，用心躁也。(《荀子·劝学》)

（5）真的猛士，_________________，__________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）眼泪常与悲愁练习在一起，如《诗经·氓》中“_____，_____”写出热恋中的女主人公见不到心上人的愁苦。

（2）《出师表》开篇，诸葛亮劝谏刘禅要“开张圣听”，最后用“________，_______”再次表明这片苦心。

（3）范仲淹在《渔家傲·塞下秋来风景异》“_____”一句中以“酒”抒怀，而有些文人在将这一意象写入诗文时常以酒器代之，如苏轼游黄州赤壁写下的 “______”。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

奉和杜相公发益昌①

岑参

相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。

朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。

山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。

暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。

（注）大历元年（公元766年），岑参随杜鸿渐入蜀平乱，这首诗写于行军途中。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 首联写杜相公接受平叛重任，意气风发，离开长安，率领大军向蜀地进发。

B. 虽然入蜀的路途遥远，充满艰险，但将士们斗志昂扬，抱有必胜的信念。

C. 颔联和颈联写入蜀部队艰苦行军，跋山涉水，终于如期到达蜀城。

D. 尾联表达了作者希望杜相公迅速平定战乱，不负朝廷重托的愿望。

E. 这首“奉和”之作，既有赞颂杜相公之意，也抒发了个人怀才不遇之情。

【2】本诗的颈联“山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。

13、阅读下文，完成各题。

赣州书示四侄正思等

①近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之！

②吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺□？然惟痛惩深创，乃为善变。昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，小子识之！

③吾尝有《立志说》与尔十叔，尔辈可从钞录一通，置之几间，时一省览，亦足以发。方虽传于庸医，药可疗夫真病。尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔，其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂阔之谈，非吾辈急务；苟如是，吾末如之何矣！读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。所恨牢落尘网，未能脱身而归。今幸盗贼稍平，以塞责求退，归卧林间，携尔尊朝夕切劘砥砺，吾何乐如之！偶便先示尔等，尔等勉焉，毋虚吾望。正德丁丑四月三十日。

——《王阳明全集》

【1】可填入第②段方框处的虚词是（  ）。

A．欤

B．乎

C．哉

D．耶

【2】对第②段内容分析不正确的一项是（  ）。

A．首句交代了作者的写作原因。

B．作者结合自身的成长经历，历数了自己在少年时失去学习的机会、成绩不突出、没有良师益友等悔恨，以教导子侄。

C．运用了比喻论证的手法，认为贤者在习俗面前也会失去本心，生动形象地表达了习俗对人的影响之大。

D．王阳明只是想告诫晚辈们：真正的学习是学习存养天理祛除私欲，是学致良知，是学知行合一，而不是他当初的那些看似身心全力以赴，实则只是逐物的学习。

【3】赏析第③段画线句。

【4】分析本文的思想意义。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

最近，有两位青年的故事引发了人们广泛关注。一位是出身贫寒、勤奋努力，30岁不到已经是海亮集团副总裁的北大工学博士陈军伟，工作第一年的薪水就超过500万；另一位是今年36岁的杨明，从杭州萧山到贵州大山支教已经11年，经常凌晨4点起床，挑水、做饭、去学校上课。表面上看，两人对比鲜明：一个收入高，一个收入低；一个年轻有为，一个默默无闻。

材料中的两位青年虽然人生选择不同，但都有为梦想而不懈努力的执着。对于成功的定义、人生的意义，你有什么样的切身体验或者感想、看法?请以“什么是真正的成功”为主题写一篇文章。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。