1、下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是
A.非汉所望也 皆为陛下所成就
B.吾母与弟在汉 单于子弟发兵与战
C.惶恐饮药而死 单于视左右而惊
D.明日复然 喟然叹曰
2、下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。
B. 年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。
C. 《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D. 致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
3、下列句子中词语的解释有误的一组是( )
A.可以横绝峨眉颠 横绝:横渡。
B.连峰去天不盈尺 去:离开。
C.砯崖转石万壑雷 砯:名词作动词,撞击。
D.以手抚膺坐长叹 坐:空,徒。
4、下列选项中不含有通假字的一项是
A.其责人也详,其待己也廉
B.虽有槁暴,不复挺者
C.旬有五日而后反
D.君子生非异也
5、对下列各组加点词语的解释,正确的一项是
A.王无罪岁(罪:罪过) 伏尸百万,流血漂橹(橹:盾牌)
B.锲而不舍,金石可镂(镂:折断) 余嘉其能行古道,作师说以贻之(贻:赠送)
C.均之二策,宁许以负秦曲(均:权衡,比较) 如惠语以让单于(让:责备)
D.衡少善属文(属:连缀) 惠等哭,舆归营(舆:车)
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
曲唱是由中国戏曲传承者和戏曲爱好者在舞台空间之外进行的一种戏曲唱段演唱形式。这种表演方式代代相传,逐渐成为中国戏曲表演艺术在千百年发展进程中的重要演出传统。比如在昆曲的传承中,就形成了清工与戏工的两个传统,前者主要以清唱曲的坐唱为主,恪遵音律,将昆曲之“曲”及其风格的演绎看作是昆曲传承的核心本体;后者则主要以舞台唱作表演为主,注重舞台效果,将昆剧之“剧”及其个性的演绎视为昆曲发展的重要标准。正是因为有曲唱群体的传承,戏曲艺术不但可以由艺人群体在戏台进行整台大戏的表演,也可以供普通民众在戏台之外的生活空间中自唱自赏。
近代以来,中国戏曲的曲唱内容在不同的文化区域中,展现为更多形式的戏曲剧种经典唱段,这些小而精的戏曲唱段正是通过曲唱者的传唱而让剧种得以流播。例如在近代商业城市发展起来的粤剧,其发展流行之迅猛就主要倚重于曲唱的演出形式,1947年出版的《广东大戏考》中就收录了大量的名伶名曲,将粤剧独重生旦的声腔演唱做了搜集和推送。至今在岭南地区的酒吧歌厅都能看到人们传唱《胡不归》《李后主》等不同时间创作的粤剧名唱段。在京剧、越剧、黄梅戏等众多中国戏曲剧种中,均存有与粤剧类同的生态形式,这些剧种也都以曲唱的方式,得以久远地存留下来,这也是中国戏曲始终保持着民众基础的重要原因。
戏曲曲唱是以唱段演唱传习作为基本的艺术表现内容,其特点自然反映着戏曲声腔与文学创作的基本规律。具体而言,一是曲唱具有普及性,其传唱的内容基本都是适合大众欣赏、自我娱唱的唱腔唱段。戏以曲传,流传甚广的曲唱就是一部作品最成功的段落,汇集了创腔者、词作者的艺术智慧,集大成地展现了最具影响力的音乐文学成就。二是曲唱具有代表性,鲜明地展示着戏曲流派乃至剧种的基本特色,脍炙人口的唱段几乎等同于对剧种及其代表人物的认同,一个时代的文化印象是通过杰出的戏曲艺术家及其代表作得以彰显的,而这些艺术成就正凝聚在曲唱中。三是曲唱具有可流播性,这主要在于其词文唱腔契合度高,使得曲调流畅且朗朗上口,易于传唱。正基于此,曲唱当然会成为评价戏曲创作取得成功与否的一个市场标准,也自然会成为戏曲创作是否走向契合民众文化需求的一个艺术标准。
当前戏曲创作需要重视曲唱对戏曲传承传播的作用。音乐是戏曲的灵魂,剧种音乐创作是戏曲剧种能够长效发展的重要保障,但是当前戏曲音乐创作最容易走入无视戏曲规律的歧途。由于倡导为主角量身定做新腔,创腔者往往按照主角的音乐素质创腔,新腔往往超越观众接受的艺术限度;由于倡导戏曲音乐的丰富性,创腔者往往忽略了唱段的可流播性和简便性,反而追求唱腔的技巧展示,在编创时逐渐加大曲腔的繁难程度……这些创作方式虽然会推动优秀新作品的创作,但是限制了普通受众的曲唱流传,当然也限制了戏曲市场的深入拓展。在当前的戏曲发展中,戏曲市场是衡量剧种生命活力的重要标准,戏曲曲唱是市场接受的重要方式,能够创作适合观众曲唱的唱腔曲文是戏曲音乐创作的重要努力方向。
(摘编自李春沐《曲唱传统与戏曲传播》.)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.曲唱是在舞台空间之外进行的戏曲演唱形式,已成为戏曲艺术的重要演出传统。
B.昆曲传承中,清工以普通民众清唱曲为主,戏工以艺人群体舞台唱作表演为主。
C.近代粤剧发展流行迅猛,主要得益于曲唱者对小而精的戏曲唱段的广泛传唱。
D.当前戏曲创作往往忽略了曲唱应具有的可流播性,限制了普通受众的曲唱流传。
【2】根据对原文论证的理解和分析,在下列横线上填写恰当的内容。
文章以曲唱为论题展开论述;第二段主要运用______论证,论证了曲唱在中国戏曲流播中的作用;第三段从三个方面阐述了曲唱在______方面的基本规律,第四段针对______的问题,阐明当前戏曲创作应重视曲唱对戏曲传播的作用。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.戏以曲传,一个剧种如果在戏台之外缺少曲唱的演唱形式,就不会传承存留下来。
B.流传甚广的曲唱是一部作品最成功的段落,也代表该剧种及其代表人物的最高成就。
C.戏曲创作者要想让剧种具有市场生命活力,创作的唱腔曲文应适合观众曲唱。
D.创腔者根据主角量身定做的新腔,因为曲腔繁难,普通受众无法曲唱,难以流传。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:“____________,____________。”
(2)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是:“____________,____________。”
(3)《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:“____________,____________。”
(4)范仲淹《渔家傲·秋思》中,点明地域、时令及词人对边地风物的异样感受的词句是:“____________,____________。”
(5)《阿房宫赋》中,“____________,____________。”两句运用倒置式的比喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。
8、阅读下列诗歌,完成小题。
关山月
南宋·陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
【1】这首诗歌的体裁是_______________。
【2】选出下列选项中对诗意判断错误的一项( )。
A.“戍楼刁斗催落月,三十从军今白发”写的是死难者。
B.“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化作暴露于野的白骨而最终落空。
C.此诗虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎。
D.这首诗歌的风格是沉郁、苍茫、悲凉、激越的。
【3】这首诗运用了对比的表现手法,请具体指出来,并分析其表达作用。
9、阅读下面这篇文言文,完成各题。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。除大理评事,签书凤翔府判官。关中自元昊叛,民贫役重,岐下岁输南山木筏,自渭入河,经砥柱之险,衙吏踵破家。轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。
徙知徐州。是月既望,河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。复请调来岁夫,增筑故城为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州,上表以谢。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定等摭其表语,并媒蘖所为诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置之死。锻炼久之,不决。神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相从溪山间,筑室东坡,自号“东坡居士”。
四年知杭州。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌,始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千顷,民以殷富。湖水多葑,自唐及钱氏,岁辄浚治,宋兴,废之,葑积为田,水无几矣。轼见茅山一河,专受江潮,盐桥一河,专受湖水,遂浚二河以通漕。复造堰闸,以为湖水蓄泄之限,江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中,南北径三十里,为长堤以通行者。堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间,再莅杭,有德于民,家有画像,饮食必祝。又作生祠以报。
(节选自《宋史·苏轼传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。
B.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。
C.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。
D.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.冠又称“加冠”“弱冠”,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。
B.元昊,党项族,西夏的开国皇帝,在位时对北宋作战,连续夺得胜利,扩展、确立了西夏的疆域。
C.既望,和苏轼的《赤壁赋》中一样,指农历的十五日。
D.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀。
【3】下列对原文的概括和分析,不正确的一项是
A.苏轼家教良好,学识广博。母亲程氏亲口把书上知识传授他,等到弱冠,博通经史,写文章每天可以写数千字。
B.苏轼恪尽职守,不因循守旧。任职大理评事签书凤翔府判官时,百姓贫困差役繁重,衙吏相继破产。苏轼访察其利弊所在,修订衙规,从此害处减少了一半。
C.苏轼虽受小人陷害,却随缘自适苏轼遭受陷害,被捕入狱,但出狱被贬黄州后,却能与农夫老翁融洽相处,并自号“东坡居士”。
D.苏轼一心为民,政绩卓著。在杭州首次任职时,苏轼就疏通茅山、盐桥二河来通航运,建造了坝堰闸门,用来作为积蓄湖水的枢纽,并且兴建六井,造福百姓。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
(2)轼二十年间,再莅杭,有德于民,家有画像,饮食必祝。
10、根据以下材料,写一篇不少于800字的记叙文。
2019年2月10日,网上一则“为贝贝小朋友让开生命通道”的消息牵动着大家的心。当日正值春运返程高峰,山东青岛只有21个月大的女童贝贝当时处于病危状态,急需由青岛儿童医院转院至首都医科大学附属北京儿童医院,在河北、北京交警的接力护送及沿途司机的配合下,贝贝于10日18时许抵达首都医科大学附属北京儿童医院。
现实生活中,普遍存在着“接力”的现象。有生命的接力,爱心的接力,责任的接力,梦想的接力,文化的接力……
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