开封2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列选项中加点词的解释，全都正确的一项是

A．惑而不从师（跟随）；王廖、田忌之伦制其兵（统率）； 秦有余力而制其弊（控制）；不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）；师道之不传也久矣（流传）。

B．六艺经传皆通习之（经书一类的著作）； 吾尝跂而望矣（向远处看）；虽有槁暴，不复挺者（晒）；木直中绳（合乎）；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。

C．信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）；圣人无常师（经常的）；会盟而谋弱秦（削弱）；伏尸百万，流血漂橹（船桨）；蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）。

D．氓隶之人，而迁徙之徒也（被征发）；余嘉其能行古道（赞扬）；术业有专攻（研究）；养生丧死无憾（怨恨）；位卑则足羞，官盛则近谀（值得）。

2、下列句中句子中加点词的用法和意义，完全相同的一项是

A．均之二策，宁许以负秦曲            不知将军宽之至此也

B．以勇气闻于诸侯                                     以相如功大，拜为上卿

C．秦强而赵弱，不可不许                           臣诚恐见欺于王而负赵

D．王不行，示赵弱且怯也                           且庸人尚羞之，况于将相乎

3、下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

A. 为巡船所物色

B. 吴之民方痛心焉有

C. 舟与哨相后先,几邂逅死

D. 备他盗之出入与非常也

4、假如你在下列不同场合说话，最得体的一项是

A.老师让你负责出黑板报，你说：“马上学业考试了，没空！

B.你在教室拖地，碰到同学的鞋子，你说：“对不起，没有弄脏吧？”

C.同学要求你为某事保密，你说：“我向来一言九鼎，你放心！”

D.校团委书记请你主持元旦文艺晚会，你说：“区区小事，何足挂齿！

5、下列词语的字音、字形全都正确的一组是（ ）

A.中(zhòng)绳  郯(tán)子   难堪  市桧

B.罗绮(qí) 吮(shǔn)吸 叩关  崛起

C.纶(guān)巾 夙(sù)愿 联络  沧海

D.楔(xiē)子   半晌(shǎng)  鬼计  博取

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

中华传统美德是指在中华民族历史上存在过的、在今天仍有强大生命力的优秀道德规范、行为等的总和。对于中华优秀传统文化，习近平总书记概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六方面内容。

“讲仁爱”。仁的核心是“爱人”。孟子提出“四端说”，认为恻隐之心是仁的发端，从恻隐之心推而广之，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。剔除传统仁爱美德中的历史局限性，如差等之爱等，将之融入平等爱人等现代理念，必然能使之成为现代公民道德理论与实践的重要文化资源。

“重民本”。“民本”既是一种执政理念，也是一种道德要求。“重民本”作为传统美德，主要是针对从政者而言的，但是，在现代社会，治理国家已经不单纯是从政者之事，而是大众及所有民众之事。在这一意义上，传统美德中“民本”的理念可以为现代社会公民道德中热爱人民、服务人民等要求提供可借鉴的资源。

“守诚信”。诚信是中华传统美德的重要内容，受到历代统治者和士人的推崇。《论语》中“信”字出现了38次，孔子从多个方面阐述“信”的丰富内涵和重要价值，并将“信”作为教育学生的四大科目之一。汉代以后，董仲舒将“信”看作是规范一切道德关系的纲常之一。今天，继承发扬传统诚信美德，将之与社会信用体系建设相结合，对公民道德建设具有重要价值。

“崇正义”。在中国传统文化中，“正”与“义”联用，表示人的德行。“义”还与“仁”“礼”等相结合，构成人们处理人伦关系的重要规范。“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”的义利观成为中华民族处理义利关系的基本道德原则，今天仍然渗透于人们生活的方方面面。

“尚和合”。尚和合，就是在正视事物之间差异和矛盾的基础上，尊重差异、协调矛盾，倡导多元共存、和谐合作。《左传》说:“让，礼之主也。”《孟子》说:“仁者爱人，有礼者敬人。”《礼记》说:“夫礼者，自卑而尊人。”在今天，加强公民道德建设，处理好鼓励竞争与崇尚和合的关系，在人格平等的基础上弘扬谦敬礼让的中华传统美德，对于应对经济全球化带来的价值冲突具有重要意义。

“求大同”。《礼记·礼运》最早定义了“大同”的概念:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”作为一种政治理念，就是要行“天下为公”之大道；作为一种政治策略，就是要“选贤与能”以配享天命。如此，整个社会就会呈现出“讲信修睦”的大同气象。

中华传统美德，历经数千年的社会发展、文化变迁，积淀在中华民族的价值观、传统习惯和行为方式中。加强新时代公民道德建设，必须挖掘传统美德中的精华，对之进行转化与诠释，发挥其积极作用。

(摘编自鄯爱红《公民道德与中华传统美德》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A.传统的“仁爱”美德中存在着诸如“差等之爱”等的历史局限性，今天，人们不能照单全收，而应剔除糟粕后再传承。

B.“信”是规范一切道德关系的纲常，备受历代统治者和土人推崇；孔子在《论语冲曾经38次提到了“信”字。

C.在古代道家文化中，“正义”代表了人的德行，而“仁义”“礼义”更是人们在处理人伦关系时所应遵循的重要规范。

D.要想使整个社会呈现出“讲信修睦”的大同气象，既要推行“天下为公”的政治策略，又要推行“选贤与能”的政治理念。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A.文章采用了总分总的论证结构，习近平总书记概括出来中华优秀传统文化六个方面内容是全文的总纲。

B.文章在分别介绍六方面内容时，基本是兼顾古今，由今及古阐述了中华优秀传统文化对于当下的意义。

C.文章旁征博引，在显示了作者丰厚的文化积淀与文化底蕴的同时，也使得文章庄重典雅，说服力增强。

D.文章写作目的是发掘中国传统文化的优秀因子，古为今用，符合“汲取精华，剔除糟粕”的传承原则。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的项是( )

A.古往今来“民本”发生了巨大变化，由执政理念变成了道德要求，是因为今天的治理不再单纯是为官者的事了。

B.加强公民道德建设，在处理鼓励竞争与崇尚和合的矛盾关系时，要在人格平等的基础上弘扬谦敬礼让的美德。

C.“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”都是中华民族的传统美德，都必须得到大力传承与弘扬。

D.对于历经数千年积淀而来的中华传统美德，要挖掘其精华，并对之进行转化，才能发挥其公民道德建设作用。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场景的句子是：________，________。

（2）杜甫《登高》一诗情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：________，________。

（3）《琵琶行》中描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“________”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“________”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。

8、阅读下面这首诗，完成小题。

公安县怀古①

杜甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名②。

维舟倚前浦，长啸一含情。

（注）①本诗作于大历三年深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。

【1】下列对本诗的理解，正确的一项是（  ）

A. 这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。

B. 首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”、“江水”之“深”。

C. 颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。

D. 整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。

【2】本诗与杜甫的《咏怀古迹(其三)》在思想情感上有何异同？请简要分析。

9、阅读下列文言文,完成下列小题。

熊安生，字植之，长乐阜城人也。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，又从房虬受《周礼》，并通大义。后事徐遵明，服膺历年。遂博通《五经》，然专以《三礼》教授，弟子自远方至者千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先儒所未悟者，皆发明之。齐河清中，阳休之特奏为国子博士。

时朝廷既行《周礼》，公卿以下多习其业，有宿疑踬滞者数十条，皆莫能详辨。天和三年齐请通好兵部尹公正使焉与齐人语及《周礼》齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公正有口辩安生语所未至者便撮机要而骤问之。安生曰：“《礼》义弘深，自有条贯，必欲升堂睹奥，宁可汩其先后？但能留意，当为次第陈之。”公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。公正深所嗟服，还，具言之于高祖，高祖大钦重之。

及高祖入邺，安生遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我矣。”俄而帝幸其第，诏不拜，亲执其手，引与同坐。谓之曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生曰：“黄帝尚有阪泉之战，况陛下恭行天罚乎！”高祖又曰：“齐氏赋役繁兴，竭民财力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府库及三台杂物散之百姓，公以为何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿台之财，发钜桥之粟，陛下此诏，异代同美。”高祖又曰：“朕何如武王？”安生曰：“武王伐纣，悬首白旗；陛下平齐，兵不血刃，愚谓圣略为优。”高祖大悦，赐帛三百匹、米三百石、宅一区，并赐象笏及九环金带，自余什物称是。又诏所司给安车驷马，令随驾入朝，并敕所在供给。至京，敕令于大乘佛寺参议五礼。寻致仕，卒于家。

（节选自《周书·熊安生传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 天和三年／齐请通好兵部／尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要而骤问之／

B. 天和三年／齐请通好／兵部尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩安生／语所未至者／便撮机要而骤问之／

C. 天和三年／齐请通好兵部尹公正／使焉与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆与公正言／公正有口辩／安生语所末至者／便撮机要而骤问之／

D. 天和三年／齐请通好／兵部尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要而骤问之／

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。

B. 《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

C. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

D. 致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 北周高祖尊儒重道，对没有早一点离开战场来看望熊安生感到很愧疚，熊安生认为即便是黄帝也会忙于战事，更何况高祖是在替天行道。

B. 尹公正对熊安生渊博的学识深为叹服，他从北齐回到北周后，向高祖详细报告了熊安生的情况，高祖对熊安生大为钦佩推重。

C. 熊安生年少时勤奋好学，孜孜不倦，起初跟随陈达学习“春秋三传”，又跟着房虬学习《周礼》；后来师从徐遵明，潜心学习了好些年。

D. 北周朝廷推行《周礼》的学说，公卿以下官员多研习《周礼》，但积累下来了几十个没有弄懂的疑难问题，一时没有人能解释清楚。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。

(2) 俄而帝幸其第，诏不拜，亲执其手，引与同坐。

10、根据要求，完成一篇不少于800字的作文。

请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章。

要求：1.立意自定，写记叙文；2.不得套做，不得抄袭；3.不少于800字；4.卷面整洁，不得涂抹。