资阳2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下面有关中国小说发展的解说不正确的一项是（）

A.魏晋南北朝出现了真正意义的“小说”， “志怪小说”主要有干宝的《搜神记》，王嘉的《拾遗记》，而“志人小说”主要有刘义庆的《世说新语》。

B.到了唐代，出现了故事性加强，叙事上超过历史叙事的“唐传奇”。例如《李娃传》《柳毅传》《莺莺传》等。

C.明代有四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。

D.清代的 《儒林外史》是文言小说的高峰。

2、下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A.秦城恐不可得，徒见欺

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也

B.请以秦之咸阳为赵王寿

相如请得以颈血溅大王矣

C.卒廷见相如，毕礼而归

卒相与欢，为刎颈之交

D.而君幸于赵王

大王亦幸赦臣

3、选出下列句式特点和例句相同的一项是

例句：慈父见背

A.其制稍异于前

B.大王来何操

C.昔者先王以为东蒙主

D.则告诉不许

4、下列各句中加点成语的使用，正确的一项是(　　)

A. 在滕王阁盛会上，面对众多前辈，王勃挥笔疾书，转瞬间，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句立现笔端，如朝阳喷薄而出。

B. 各级党政领导要正确对待新闻监督，不要求全责备记者，而要秉持开放的态度与他们交朋友，为新闻监督创造一个良好的政治环境。

C. 马帮在茶马古道上已出现了上千年，在中国大西南的土地上，一代代的赶马人用他们特有的方式走过了山高水低，走过了春夏秋冬。

D. 一年内，习主席与普京总统共举行了五次双边会谈。如此频密的高层接触，在双方对外关系中并不多见，在国际上也属凤毛麟角。

5、下列成语使用正确一项是（ ）。

A．寒风从窗缝里灌进来，常常把大家从睡梦中吹醒，让人不寒而栗。

B．代表们结合实际情况，畅所欲言，为本地区的经济发展献言献策。

C．昨天下午，千人团队游览了日月潭，领略了巧夺天工的宝岛风光。

D．为了使铁路早日通车，工程技术人员处心积虑，克服了重重困难。

6、(三）阅读下面选文，完成各题。

米的恩典

甘典江

（1）在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。

（2）甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。《说文解字》曰:“米，果实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。

（3）断奶之后，我们开始要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都要问候一句:“吃了吗?”难怪古代的圣人早就明察:仓廪实而知礼节。

（4）吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。

（5）在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。《易经》云:“安土敦乎仁，故能爱。”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。

（6）广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随处可见，甚至在陡抖的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。

（7）二十世纪八十年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，需要他们来拯救。我突发恐惧:要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办?

（8）幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。

（9）吃饱饭后，人性苏醒了。接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。可怜的米，被抽象成了一种消费符号。

（11）每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想:假如苏格拉底看到这一切，不知还会发出怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾:“我们的需要越少，就越接近神。别人为食而生，我为生而食。”也就是，对于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。

（12）许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番:是不是因为听从了大米的召唤?我越来越相信:过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。

（13）每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝福。在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。

（14）联想到米的“远亲” ——麦子。西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。

（15）粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳结人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。

（16）从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与安宁。

(选自2014年6月4日《人民日报》)

【1】文章由“米”主要联想到了哪些与之相关的内容？试简要归纳。

【2】文中画线一段有什么作用？试作简要分析。

【3】综观全文，分析文章结尾句中加点词“恩典”的内涵。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中将琵琶女的身世和诗人的身世联系起来的是“_______，________。”

（2）杜甫的《登高》中“ _______，________”两句，描述了自己晚景颓废的状况。

（3）李白《蜀道难》中 “________，________”两句运用神话想象表现蜀道开山之难。

8、阅读下面这首唐诗，完成各题

夜筝

白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

【1】下列对这首诗赏析不恰当的一项是

A. 首句中“紫袖”“红弦”，分别代指弹筝人与筝，暗示了弹筝女子形象的美好，“明月”交代了听筝的环境。

B. 次句描写弹筝女子的动作神态，连用了两个“自”字，表现了她只顾低头弹筝、自娱自乐的情态。

C. “弦凝指咽声停处”化用了“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”两句，引导读者品味奇妙的无声之美。

D. “别有深情一万重”一句写筝声传达出了弹筝女的丰富情感，效果感人，含蓄慰藉给人以遐想。

【2】本诗和《琵琶行》描写音乐的角度有何异同？试结合诗句具体分析。

9、翻译下列句子

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北。

（2）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

（3）天下云集响应，赢粮而景从。

10、阅读下面的文字，按要求作文。

又要到母亲节了，每年的母亲节这一天，打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。

面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈。”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。

以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇文章，可以发表对这一现象的看法，也可以写写自己是如何表达对母亲的爱的。要求文体鲜明，不少于800字。