西双版纳2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列字词中加点字注音完全正确的一组是（ ）

A.瘦削（xiāo）   少顷（qǐnɡ）   解数（jiě）   窈陷 (yǎo)

B.角斗（jué）   猾黠（jié）   迂讷（nà）   会晤（wù）

C.蹙缩（cù）   唏嘘（xī）   聒噪（ɡuā）   游说（shuō）

D.咫尺（zhǐ）   歆享（xīn）   蠹虫（dù）   宽宥（yòu）

2、第四十九，五十二回写宝琴所披凫靥裘，就是什么动物头上的毛作的？

A.鸳鸯 B.雉 C.孔雀 D.野鸭子

3、对《林黛玉进贾府》这篇小说的环境描写解说不当的一项是（）

A.这篇课文的环境描写，采用“登堂入室”法，一步步从外表深入内里，有层次地介绍宏伟的外观，豪宅的布局，华贵的陈设，展现人物活动的典型环境。

B.课文对贾府的环境都是通过林黛玉的一双眼睛而描绘的，连林黛玉都为之惊奇，更能突出贾府“与别家不同”的典型环境。

C.这篇课文的环境描写是与人物描写交叉进行的。因林黛玉初进贾府，自然要各处拜望，这才使环境描写和主要人物出场亮相有机结合，但没有让封建统治者的代表贾政及时出场是一个败笔。

D.课文的环境描写揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位，特别是对“荣禧堂”的描写，更突出地表现了这一点。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

祥林嫂是《祝福》里的主人公，她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。她的人生悲剧给我们提供了多方面的思考。

她的悲剧历程是从死了丈夫开始的，这次不幸成了她生命历程中屡次遭受打击的基础。初丧丈夫的祥林嫂 ，对未来的日子充满了自信。她不堪婆婆的虐待逃到鲁镇做工；被婆婆强行拖回，在 的打闹中嫁与贺老六为妻，不料贺老六得伤寒死了，儿子阿毛不幸被狼吃了。这些连续的不幸使祥林嫂孤身无援；她的大伯趁机收走了她的屋子，把她推向了命运的深渊，使得社会的打击成为可能。她二次到鲁镇，饱尝世人的冷嘲热讽、屈辱冷落。她听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛， 　　　洗刷自己身上的罪孽。鲁家祭祖时，她 端出供品，四婶的断喝又给予她精神上的重创，于是从此她变得精神萎靡，做事心不在焉，最终沦为乞丐，冻死在天地圣众歆享牲醴和香烟的鞭炮声中。

祥林嫂是旧社会广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中缺乏反抗精神的下层妇女共同命运的真实写照。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）

A．精打细算 热火朝天 试图 急匆匆

B．精打细算 沸反盈天 企图 兴冲冲

C．精明强干 热火朝天 企图 急匆匆

D．精明强干 沸反盈天 试图 兴冲冲

5、作者多次描写祝福景象，并把小说取名为“祝福”，这是有深刻含义的，下面分析不正确的一项是（ ）

A. 鲁镇是旧中国的缩影，祝福的环境具有典型性。在这样的社会环境下，必然会产生祥林嫂的悲剧。

B. 从祝福写起，到祝福结束，中间反复写祝福，小说以祝福为情节线索结构全篇。

C. 祥林嫂死于祝福声中，使凶人的愚顽的欢呼和悲惨的弱者的不幸形成鲜明对比。

D. 小说中的“我”是在“祝福”时来到鲁镇的，所以要写祝福，使文章的真实性和艺术性高度统一。

6、阅读下面的文章，完成各题。

一提到“茶道”，人们大多将其视为日本独特的传统文化。包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家，也一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，它创始于村田珠光，集大成于千利休。

形成这种“茶道”发展史共识的根据来源于日本茶道圣典《南方录》。该书记述了日本茶之汤的两条发展脉络：一个是以能阿弥为首的贵族茶，一个是以村田珠光为首的庶民草庵茶。这两条发展脉络在千利休这里汇合，因此才有了千利休乃日本茶之汤集大成者之说；千利休又将村田珠光奉为日本茶之汤的创始人：所以后世习茶者便因袭此说，不求甚解的后学也跟着以讹传讹。

但是，这种“共识”并不可信。首先，《南方录》于17世纪后期方才问世，书中记载的很多内容明显不属于千利休所生活的时代。那些无法判断真伪的内容，究竟有多少是千利休所为，无人说得清楚。其次，村田珠光的身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证此人的存在。而且，“茶道”一词开始见诸日本的相关文献，也只是17世纪中后期的事，此前及其后，人们在称谓独具日本特色的茶文化时，更习惯使用“茶之汤”或“佗茶”，而非“茶道”。即使在今天，虽然很多茶文化的出版物均冠以“茶道”之名，新闻媒体也习惯使用“茶道”的称呼，但“茶之汤”仍然被广泛地使用着。

虽然中国古代茶文化遗产非常丰富，但大多是吉光片羽，散见于浩瀚的典籍之中。20世纪90年代之前，中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究都还很薄弱，以至于茶业界的一些有识之士也不敢断定“茶道”原本为何国语言。随着对茶文化资料整理、研究的进展，学者们发现，“茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了。例如，“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”（皎然《饮茶歌》）；“楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之，远近倾慕……于是茶道大行”（封演《封氏闻见记》）等等。

上述引文中提到的陆鸿渐，即《茶经》的作者陆羽。诗僧皎然与陆羽是“忘年之交”，封演与陆羽也是同时代人。既然封演称陆羽的茶为“茶道”，那么我们就可以根据陆羽的旷世名著《茶经》来具体地探讨当时的“茶道”内容了。简言之，据目前所能查阅到的史料而言，《茶经》中记述的内容不仅是陆羽的茶论，同时也应该是“茶道”一词的本义所在。所谓“茶道”的本义，大体可界定为以养生或养心为目的的制茶、吃茶的技法和精神理念。可以说，陆羽的《茶经》首次把饮茶从生活领域提升到了精神品饮和艺术创造的高度，确立了“茶道”的表现形式与寓有哲理的“茶道”精神。诗僧皎然和茶人封演则赋予了中国茶文化以“茶道”之名，方才有了“茶道”概念的传世。

由此可见，说“茶道”源自日本显然是不可信的。中国既是茶树的原产地，亦是最早发现和使用“茶”这种植物并将其发展成为“茶道”文化的国家，这是无争的事实。

（选自张建立《茶道溯源》，有删改）

【1】下面各项中，不能作为“‘茶道’源自日本不可信”这一结论依据的一项是

A. 村田珠光被千利休奉为日本茶之汤的创始人，不求甚解的后学者也只是盲从此说，以讹传讹。但其身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证他的存在。

B. 千利休被认为是日本茶之汤的集大成者，但此说法所依据的《南方录》一书，所记很多内容明显不属于千利休生活的时代，那些真伪难辨的内容也很难确定有多少是他所为。

C. 中国古代茶文化遗产非常丰富，散见于浩瀚的典籍之中。

D. “茶道”一词在中国唐代就出现了；而在日本则到17世纪中后期才见诸相关文献，此前及其后，人们更习惯用“茶之汤”或“佗茶”来称呼日本的茶文化。

【2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A. 从《南方录》的记述来看，千利休在日本“茶之汤”的发展史中具有重要的地位，他的贡献之一是将贵族茶和庶民草庵茶这两条发展脉络加以汇合。

B. 人们将“茶道”视为日本独特的传统文化，而对中国的茶文化遗产却知之甚少，这是中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究很薄弱造成的。

C. “茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了，这从皎然的《饮茶歌》、封演的《封氏闻见记》和陆羽的旷世名著《茶经》中均可以得到证实。

D. 封演称陆羽的茶为“茶道”，认为《茶经》中记述的内容不仅是陆羽的茶论，同时也是“茶道”一词的本义所在。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，并对“茶道”在日本的发展史达成了共识。

B. 在今天的日本，很多茶文化出版物都以“茶道”命名，新闻媒体也习惯使用“茶道”这一称呼，这更容易让人以为“茶道”是日本特有的传统文化。

C. 从文中引自茶人封演《封氏闻见记》中的那段文字来看，陆羽“为茶论”“造茶具”，影响甚远，对当时“茶道大行”的局面起了很大的推动作用。

D. 把饮茶从生活领域提升到精神品饮和艺术创造的高度，确立了“茶道”的表现形式与“茶道”精神的以及赋予中国茶文化以“茶道”之名的是陆羽。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在《氓》中，集中体现的语句是：______，_____

（2）曹操《观沧海》中，“______，_____。”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。

（3）屈原在《离骚》中写道：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。_____，_____。

（4）《赤壁赋》中认为生命短暂、渺小、微不足道的句子是_____，_____。

8、阅读下面这首诗，完成下面小题。

金陵城西楼月下吟

李白

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖①。

（注）①谢玄晖：名谢朓，南齐著名诗人。

【1】下列对这首诗的理解和分析，错误的一项是（ ）

A.“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”两句中“金陵”点明了地点，“凉风发”暗示了季节，“夜寂”概括了时间和环境，“望吴越”交代了登楼的目的。

B.作者笔触所及，广阔且悠远，看似信笔挥洒，未加经营，而读者细细品味，则会发现本诗以愁绪为线索贯通前后，脉络清晰。

C.“古来相接眼中稀”中的“相接”是从古至今，由人及己的意思；“眼中”在结构上有过渡作用，暗示后面将要写的内容。

D.“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”两句话中有“话”，意思是谢朓的诗我能理解，但今日我写此诗，又有谁能读懂呢？

【2】你认为这首诗颔联两句哪些字用得好？为什么？请简要赏析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟铸，大定末，补尚书省令史。明昌元年，御史台奏荐铸等十一人皆刚正可用，诏除铸刑部主事。泰和四年，入为御史中丞，召见于香阁。上谓铸曰:联自知卿非因人荐举也御史责任甚重往者台官乃推求细故弹劾小官至于巨室重事则畏徇不言其勤乃职无废联命是岁，自春至夏，诸郡少雨。铸奏:“今岁愆阳，已近五月，比至得雨，恐失播种之期，可依种麻菜法，择地形稍下处拨畦种谷，穿土作井，随宜灌溉。”上从其言，区种法自此始。无何，奏弹知大兴府事纥石烈执中过恶，其文略曰:“京师百郡之首，四方取则，知府执中，贪残专恣，不奉法令，自奉圣州罪解以后，怙罪不悛，蒙朝廷恩贷，转生跋扈。雄州诈夺人马，平州冒支已俸，无故破魏廷硕家，发其冢墓。乞行黜退，以厌人望。”上以执中东宫旧人，颇右之，谓铸曰:“执中粗人，似有跋扈者。”铸曰:“明天子在上，岂容有跋扈之臣?”上悟，诏尚书省问之。泰和五年、唐、邓、河南屡有警，议者谓宋且败盟。六年正月，宋贺正旦使陈克俊等朝辞，上使铸就馆谕克俊以国家涵容之意，果不详此旨，恐兵未可息也。 使以上言达宋主。章宗本无意用兵，故再三谕之。铸论提刑司改按察司，差官复察，权削望轻。下尚书省议。参知政事贾铉奏:“乞差监察时，即别遣官偕往，更不复察，诸疑狱并令按察司从正与决，庶几可慰人望。”从之。八年，除绛阳军节度使。至宁元年，复为御史中丞。纥石烈执中作乱，召铸及右谏议大夫张行信俱至大兴府，问曰:“汝辈向来弹我者耶?”铸等各以正言答之。执中乃遣还家，曰:“且须后命。”既而执中死，铸亦寻卒。

(选自《金史·孟铸传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.朕自知/卿非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室/重事则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/

B.朕自知卿/非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室/重事则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/

C.朕自知/卿非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室重事/则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/

D.朕自知卿/非因人荐举也/御史责任甚重/往者台官乃推求细故/弹劾小官/至于巨室重事/则畏徇不言/其勤乃职/无废朕命/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.御史台，是中央行政监察机关，也是中央司法机关之一，负责任命、纠察官员、肃正纲纪。

B.天子，古代政权里是尊称，旧时指国王或皇帝，意思是受天命而立，因此称为天的儿子。

C.正旦，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节，俗称新春、新年、新岁、岁旦等。

D.参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执"。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.孟铸刚强正直，在担任尚书省令史职务时，得到认可，被御史台举荐，皇帝下令任命他为刑部主事。

B.孟铸不畏权贵，纥石烈执中是东宫的故人，但是他为非作歹，孟铸上奏皇帝，要求罢官斥退他。

C.孟铸关心政事，他提出把提刑司改为按察司，并派遣官员复查案件，这样这一部门的权限和威望就会降低。

D.孟铸不惧死亡， 纥石烈执中作乱时责问孟铸为什么弹劾他，孟铸用正面的话回答他，最终纥石烈执中让他回家待命。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)雄州诈夺人马，平州冒支已俸，无故破魏廷硕家，发其冢墓。

(2)上使铸就馆谕克俊以国家涵容之意，果不详此旨，恐兵未可息也。

【5】结合文章内容，孟铸向皇帝建议进行区种法种植的原因是什么?反映了什么道理?

10、阅读下面的材料，按要求写作。

防控疫情期间，强华中学校园网络平台的“体育锻炼大家谈”论坛上，推送了三则与之相关的材料，鼓励全校师生参与讨论。

①钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11秒2，年轻时举重的最高重量是100公斤，卧推可以达到70公斤。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，至今无人能破。

②最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……

③有同学说，学业压力这么大，哪些闲心体育锻炼？有老师说，课时这么紧，还要让学生打球跑步吗？有家长则认为，花时间运动不如参加数理化培训性价比高。

对以上材料你有什么看法，请据此写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料的内容和含意作文；除诗歌外文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。