1、下列各组词语中加点的字,读音完全相同的一项是( )
A.着凉 着陆 着手 不着边际
B.削减 剥削 削梨 日削月割
C.薄弱 淡薄 单薄 薄利多销
D.请帖 字帖 喜帖 服服帖帖
2、对下面有关文学常识的解说,不正确的一项是( )
A.孟子,名轲,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称“亚圣”。荀子是先秦儒家的最后代表,朴素唯物主义思想集大成者,但孟子和荀子是儒家对立的两派,孟子主张“性善论”,荀子主张“性恶论”。
B.唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗,唐代出现的律诗、绝句等格律诗,叫近体诗。《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”,《琵琶行》中的“行”都是古诗中的一种体裁,没有十分严格的字数、句数的限制。
C.白居易在文学上积极倡导新乐府运动以针砭时弊,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,他和元稹在文学史上并称“元白”。他虚构了“琵琶女”这一形象来书胸中块垒,以表达自己遭迁谪的不满之意。
D.韩愈,字退之,唐代古文运动的倡导者,与柳宗元并称“韩柳”。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。“唐宋八家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
3、下列字形和加点字的字音全都正确的一项是( )
A.消弭(mǐ) 惫懒(bèi) 两靥(yàn) 水笼头 畏葸不前(sī)
B.监生(jiān) 朱拓(tuò) 俨然(yǎn) 泊来品 少不更事(gēng)
C.谬种(miù) 肄业(yì) 搭讪(shàn) 挖墙脚 逡巡不前(qūn)
D.执拗(ào) 蹙缩(cù) 歆享(yīn) 一溜烟 将功折罪(zhé)
4、下列各组句子中相关实词意义和用法相同的一项是 ( )
A.置 沛公则置车骑 置之坐上
B.谢 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰 旦日不可不蚤自来谢项王
C.坐 樊哙从良坐 因击沛公于坐
D.如 洛阳亲友如相问 杀人如不能举
5、下列对联中,不是写白居易的一项是( )
A.灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;
荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。
B.翁去八百载,醉乡犹在;
山行六七里,亭影不孤。
C.枫叶四弦秋,长触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水,勾留江山别离情。
D.唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府;
苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂。
6、阅读下面的文字,完成任务。
中国传统文化视野下的绚丽之美
在中国传统文化中,朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念。朴实无华,清新自然,成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面,在强调“文以载道”的前提下,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要,反对追求华丽的奢侈,不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自 身的社会地位的享受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》:“训有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墙。有一于此,未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因,与此同时,传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素,作为一种美的形态,就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,因此提出了把“见素抱朴,少私寡欲”作 为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽,他认为,那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上,老子认为“信言不美,美言不信”,既然如此,艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现,而无须作艺术的修饰,这正是老子的“无为”的政 治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美,其中的《逍遥 游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势,但在对美的形态作论述的时候,他却更多地强调朴素、自然、平淡的美,这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
崇尚自然、平淡、朴素、简约,本来是老庄美学思想的精髓,但在先秦时期,其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判,这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发,提出“非乐”的主张,曰:“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐,认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本 质:“其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还同老子、庄子、墨子一样,把追求华丽之美 同国运、民心联系起来,而且,儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样,不但是儒与道,而且又加上了墨与法,这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位,华丽之美也就成为众矢之的了。
(节选自《华夏文明》,有删节)
【1】下面有关“朴素为美”的理解,不正确的一项是( )
A.朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。
B.从上古时代到春秋时代,因为生产力水平的低下,人们大都强调满足人的最基本的生活需要,反对追求华丽的奢侈。
C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置,而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰,这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。
【2】下列表述中,不符合原文意思的一项是( )
A.在中国传统文化中,朴实无华,清新自然,成为美的最高形态,这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。
B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
C.老子提出“见素抱朴,少私寡欲”的美学思想,极端反对文学艺术的精巧与美丽,强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质,不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。
【3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,因此,在美与真的关系问题上,他提出了“信言不美,美言不信”的主张。
B.庄子在对美的形态作论述时,更多地强调朴素、自然、平淡之美,但从整体上看是追求宏大之美的,这使他与老子的美学思想有着明显的不同。
C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域,它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.在先秦时期,儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。
7、名篇名句默写。
(1)遥想公瑾当年,小乔初嫁了,_______________________。《念奴娇·赤壁怀古》
(2)_____________________,谁怕?一蓑烟雨任平生。《定风波》
(3)烟柳画桥,风帘翠幕,____________________。《望海潮》
(4)指点江山,激扬文字,___________________。《沁园春·长沙》
(5)风萧萧其易水寒,__________________________。《荆轲刺秦王》
(6)送子涉淇,____________________。《诗经·氓》
(7)《秋兴八首》中借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子:__________,________。
(8)《咏怀古迹》中写尽昭君远离故国、一生悲剧的句子是__________,_____________。
(9)《登高》一诗用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:____________,___________。
(10)《琵琶行》中运用比喻手法表现音乐的粗细交织,如珍珠落入玉盘发出浊重或清脆声音的两句是______________,________________。
8、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
鹧鸪天
南宋 辛弃疾
有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作。
壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。
追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。
注:①壮岁旌旗拥万夫:指作者领导起义军抗金事,当时正二十岁出头。②锦襜(chān)突骑:精锐的锦衣骑兵③燕兵夜妮(chuó)银胡觮(lù):燕兵,指金兵;妮,整理;银胡觮,银色或镶银的箭袋④金仆姑:箭名。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.词上片开头两句追忆作者抗金之事:上句写年青时参加领导抗金义军,下句写擒获杀害抗金起义军首领的叛徒后,带着锦衣骑兵渡江南来的故事。
B.上片三四句具体写作者带领起义军南渡时突破金兵防线和金兵战斗的场面。战争场面写的激越昂扬,声情并茂。
C.下片开头两句虚实结合,包含多少岁月,多少挫折,灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。
D.下片通过感如今的处境,把作者废置闲居、髀肉复生的情状委婉含蓄地传达出来
【2】南宋词人刘克庄的《满江红》中有“生怕客谈榆塞事,且教儿诵《花间集》”的句子,表明了他的理想与现实的尖锐矛盾。请找出本词中类似的句子,并加以赏析。
9、阅读下面的文言文,完成下面小题
刘应节,字子和,濰人。嘉靖二十六年进士。授户部主事。历井陉兵备副使,兼辖三关。四十三年以山西右参政擢右佥都御史,巡抚辽东。母丧归。隆庆元年起抚河南。俺答寇石州,山西骚动,诏应节赴援。已,寇退。会顺天巡抚耿随卿坐杀平民充首功逮治,改应节代之。建议永平西门抵海口距天津止五百里,可通漕,请募民习海道者赴天津领运,同运官出海达永平。部议以漕卒冒险不便,发山东、河南粟十万石储天津,令永平官民自运焉。四年秋,进右副都御史,巡抚如故。奏罢永平、密云、霸州采矿。又因御史傅孟春言,议诸镇积贮,当计岁丰歉。常时以折色便军,可以积粟;凶岁以本色济荒,可以积银。又明年建议通漕密云,上疏曰:“闻通仓粟多红朽。若漕五万石于密云而以本镇折色三万五千两留给京军则通仓无腐粟京军沾实惠密云免佥商一举而三善备矣。”报可。给事中陈渠以蓟镇多虚伍,请核兵省饷。应节上疏曰:“本镇西起镇边,东抵山海,因地制兵,非三十万不可。今主、客兵不过十三万而已。以今上计,发精兵二十余万,恢复大宁,控制外边,俾畿辅肩背益厚,宣、辽声援相通,国有重关,庭无近寇,此万年之利也。”部议行所司清军,而补兵之说卒不行。万历元年进右都御史兼兵部右侍郎,总督如故。进南京工部尚书,召为戎政尚书,改刑部。锦衣冯邦宁者,太监保从子,道遇不引避,应节叱下之,保不悦。会云南参政罗汝芳奉表至京,应节出郭与谈禅,保党疏论之,遂偕汝芳劾罢。卒,赠太子少保。
(节选自《明史刘应节传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A. 若漕五万石于密云/而以本镇折色三万五千两留给京军/则通仓无腐粟/京军沾实惠/密云免/佥商一举/而三善备矣
B. 若漕五万石/于密云/而以本镇折色/三万五千两留给京军/则通仓无腐粟/京军沾实惠/密云免佥商/一举而三善备矣.
C. 若漕五万石于密云/而以本镇折色三万五千两留给京军/则通仓无腐粟/京军沾实惠/密云免佥商/一举而三善备矣
D. 若漕五万石/于密云/而以本镇折色/三万五千两留给京军/则通仓无腐粟/京军沾实惠/密云免/佥商一举而三善备矣
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 户部,掌管全国土地、工程、科举、户籍、赋税等事务,为国家财务行政的最高机构。
B. 巡抚,又称抚台,为地方军政大员,明代始置,巡视各地的军政、民政。
C. 锦衣,即锦衣卫,掌管皇帝仪仗和侍卫,也从事侦察、逮捕、审问等活动。
D. 赠,古代帝王赐给已死的官吏官爵或荣誉称号,也会赐给官吏死去的亲属。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 刘应节颇受重用。山西因俺答入侵而发生骚乱,他被派去救援,成功击退敌寇;入仕以来,历任户部、兵部、工部、刑部,巡抚辽东、河南、顺天。
B. 刘应节恪尽职守。他分析地理条件,建议永平、天津之间通漕运,让平民协助运粮官运粮到永平,不被允许;之后他又分析仓库储粮情况,建议密云通漕运,得到允许。
C. 刘应节眼光长远。给事中陈渠请求核查蓟镇兵丁,减免军饷,刘应节向朝廷上奏章,认为蓟镇守兵过少,建议再增精兵二十万,增强京城地区的防守。
D. 刘应节不畏权贵。他路遇太监冯保的侄子冯邦宁,不仅不愿意退避,反而斥责了冯邦宁,得罪了冯保,所以之后因与云南参政罗汝芳相会被弹劾。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴会顺天巡抚耿随卿坐杀平民充首功逮治,改应节代之。
⑵又因御史傅孟春言,议诸镇积贮,当计岁丰歉。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
2020年春天,我们一起经历了一段特别的岁月:居家抗“疫”,在线学习。在新的学习模式中,同学们一定对自主、自律有了新的认识,对亲情有了新的感受,对师生关系有了新的感悟;在同学们心里,一定有许多的话想说,许多的感触想写。
请从自己、父母或老师中任选一种交流对象,以“成长”为主题写一封信,讲述你的成长经历,抒写你的感悟和思考。
要求:文体形式规范,文体特征明显,不要抄袭,不要套作,不得透露个人信息,不少于800字。
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