1、下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是
A.必积其德义 勇者竭其力
B.而天下之理得矣 以授之于有司
C.骊山北构而西折 谁得而族灭也
D.秦以攻取之外 举以予人
2、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
科学和艺术是人类文明的两大基石。两者有诸多相通之处——从根本上说它们都是理念和激 情 的结果。它们是 、密不可分的,就像一枚硬币的两面。只是两者在呈现方式 上 。
A. 催化 一脉相承 各有千秋
B. 催生 一脉相承 平分秋色
C. 催生 相辅相成 各有千秋
D. 催化 相辅相成 平分秋色
3、下列各句中,加点词的解释正确的一项是( )
A.处穷闾阨巷 穷:贫穷
B.履危石 危:危险
C.惠子相梁 相:辅佐
D.益车百乘 益:增加
4、下列诗句解释有错误的一项( )
A.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心
愿君心能宽广一些啊,你却始终不能体察民心
B.爱而不见
她用草遮住,让我看不到
C.民生各有所乐兮,余独好修以为常
人生各有各的乐趣啊,我独爱美,而且习以为常
D.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
不了解我那也罢了啊,只要我本心确实是美好的
5、下列各项中,有关古代文化常识表述错误的一项是
A. 《阿房宫赋》“妃嫔媵嫱”,是指六国王侯的宫妃,其中妃的等级较高,媵是指陪嫁的女性。
B. 《伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”,“少牢”指牛、羊各一头,猪、牛、羊各一头则叫“太牢”。
C. 《祭十二郎文》“丞相薨”,古代称诸侯之死为“薨”,唐代二品以上官员去世都称之为“薨”。
D. 《子路曾皙冉有公西华侍坐》“冠者五六人”,“冠者”指成年男子,古时男子二十岁行冠礼,表示成人。
6、阅读下面的作品,完成下面小题。
如何破解泛娱乐化造成的困境
王林生
①近段时间以来,娱乐泛化引发的乱象成为社会关注的焦点。人们在看集些娱乐综艺节目和影视剧时,尤其能感受到泛娱乐化给我们带来的喧嚣与浮华。
②在这里,“泛娱乐化”指的是消费主义时代,娱乐性的文化快餐大行其道,日常生活的娱乐化、娱乐生活的日常化正成为当下的常态,以至于严肃被消解,整个社会成为了娱乐对象。
③于是我们看到,一批形式浮华、内容空洞的产品进入文化消费市场,它们仅仅满足于吸引眼球,不求人多加恩索,表现出低劣化、庸俗化、模式化和过度娱乐化的倾向。当此类泛娱乐化的文化产品霸屏之时,低俗的恶搞、庸俗的搞笑、媚俗的卖弄、拙劣的表演等无底线娱乐现象就会充斥各种媒介,以明星轻佻浅薄提高收视率,靠娱乐八卦新闻博人眼球,戏读历史、消解崇高、宣扬暴力成为常态,娱乐变得没有节操。
④这样的所谓娱乐,早已偏离了正常的娱乐形式和娱乐范畴,滑向价值的空心化和表现的极端化。实际上,学界对于泛娱乐化现象的警惕与批评已持续多年,特别是世纪之交时,随着消费文化的渗透,审美的日常生活化和日常生活的审美化成为一种现实,精英文化和大众文化的界限消弭,人们惊呼注重感性的娱乐已经打破审美“高贵的单纯和静穆的伟大”,而成为资本追逐的游戏,乃至进入到资本运作层面。然而,这种理性的声音一次次被资本浪潮所淹没。
⑤尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说:“毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所‘热爱’的东西。”“娱乐”二字原本包含在人类天性之中,是人类日常休闲生活的需求。然而随着资本的介入和推波助澜,二者结合成为一种以资本为依托的文化产品,纯粹以迎合市场和追求利润为唯一目的,此时文化产品及其相关内容的公共服务属性就会被遗弃。在娱乐日益走向泛化的过程中,坚持文化产品“非道德性神话”的观念一直或隐或显。在此观念的影响下,产业效益被尊奉为至上法则。诚如美国经济伦理学家理查德·T·德·乔治所言,在“非道德性神话”观念的指引下,“他们不愿将其道德化,他们讨厌伦理学家的无聊说教,当然他们也不会因为竞争激烈而用石头砸对手的玻璃窗,这一观念的本质含义是:伦理与企业经营根本就是两码事。”
⑥因此,在资本掌控娱乐,而娱乐又要娱乐化一切之时,更需强调文化产品及其相关内容的公共服务属性及其社会责任。尤其是在互联网大变革的时代,互联网对一切文化产品和文化信息的传播比以往任何一种传播渠道都更为迅速,更为广泛。这也就意味着,娱乐化的内容具有越来越显著的公共性。忽视了这种公共性,谋利而弃义,娱乐为资本利润所驱驰,则不免有本末倒置之嫌。
⑦应该说,抵制泛娱乐化现象,提高高质量文化产品供给,推动文化产业向高质量转型发展,并不单是某一两个演艺明星、综艺栏目、媒体行业、法律法规的责任,更有赖于一个良好文化创意氛围的营造。这需要在政府监管、市场运行和大众消费之间构筑良性的互动体系,才能有效深耕土壤,培育经典,不让颓废的、抑郁的、空虚的、低俗的文化价值观念乘虚而入。
(有删改)
【1】下列不属于“泛娱乐化”造成的困境的一项是( )
A. 文化快餐大行其道,产品形式浮华、内容空洞。
B. 严肃、崇高被消解,娱乐滑向了价值的空心化。
C. 文化被界定成为“非道德性神话”,伦理垮塌。
D. 一味求利,文化产品的公共服务属性会被遗弃。
【2】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文化产品的低劣化、庸俗化、模式化和过度娱乐化,会带来社会喧嚣和浮华。
B. 学界呼吁审美生活化和生活审美化,主张要消弭精英文化和大众文化的界限。
C. 互联网使文化产品传播更迅速广泛,娱乐化的内容具有越来越显著的公共性。
D. 破解泛娱乐化,需要供给高质量的文化娱乐产品和营造良好的文化创意氛围。
7、名句默写。
(1)在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中表达了词人对“时光流逝、美好不再”的慨叹的词句是_________________________________。
(2)李白在《蜀道难》中用“_________________________________”两句来描写蜀道山势的高危和人们无可奈何的神态。
(3)古人云,以史为鉴,可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为王朝灭亡的主要原因是:“________________。”
(4)《赤壁赋》中,苏轼主张要从不同的层面看问题,他用“________________”一句表达了自己从变化的角度看待世间万物的观点。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中,用了两个比喻从正面论证坚持而不放弃的重要性,除“驽马”一喻外,另一比喻的两个句子是:_________,_________。
(2)李白《蜀道难》中“_________,_________”两句,写出了即使是黄鹤和猿猱也难于通过蜀道的原因。
(3)柳宗元《小石潭记》中通过描写潭中小鱼的游动,从侧面表现了小石潭水澄澈透明的特点的两句是“__________,_________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中分别用“_____________”和“_____________”写女子在看到“复关”前后的不同表现,由此可见她对“氓”的诚心诚意和一往情深。
(2)《诗经·氓》中以桑树起兴,以“_____________,_____________”两句比喻女子年老色衰,暗示女子被弃的遭遇。
(3)从《诗经·氓》最后一章中的“_____________,_____________”两句来看,男女主人公少年时的关系非常融洽。
10、名句默写。
(1)孔子认为“礼”在国家治理中占有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为:_____________、____________。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:________________,_________________,_________________。
(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:__________________,________________。
(4)《师说》中,强调从师是为了学道,和人的年龄大小无关的句子是:___________________,___________________?
(5)在《赤壁赋》中,苏轼饮酒甚酣,扣弦而歌,其中借用“美人”来抒发情怀的句子是:__________________,__________________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》中,白居易与琵琶女于浔阳江上偶然相遇,因为“_______________”的相似遭遇,两人产生了情感共鸣;“_____________”为琵琶女出场设伏,也与下文“终岁不闻丝竹声”遥相呼应。
(2)《诗经·氓》中“________________,_______________”句用比兴手法,表达什么事物都有一定的限度,反衬男子的变化无常。
(3)“子规”之声多伤别。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“_______________”和《蜀道难》中的“_______________”都属此类。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《阿房宫赋》中描写宫中走廊萦绕曲折,屋檐突起犹如牙齿的句子是:“________________, ______________”。
⑵《氓》叙写女子没有什么过错可是男子的行为却前后不一的句子是:“______________,______________ ”。
⑶《游山西村》中描写村中庆典将近、乐声不断,反映村中民风淳朴的诗句是“ ___________ ,____________”。
13、阅读下面一首现代诗歌,完成后面的问题。
手推车
艾青
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀
1938年初
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.诗歌以时间和空间为序,先描写“尖音”,再描写“辙迹”,借手推车写出了北国人民的悲哀。
B.本诗上下两节除词句和意象不同外,在音节的安排和意境的营造上基本重复,这种重章叠唱的反复结构,加深了诗歌的感情。
C.诗人善于抓住生活中具体可感的事物——手推车,进行艺术刻画,传达自己的独特感受。
D.这首诗和《大堰河——我的保姆》一诗,都足以显示诗人的心与时代、人民跳动在一起,诗人是那个时代优秀的思想者和革命者。
【2】简要分析“手推车”这个意象的特点,并说说这首诗表达了诗人怎样的思想感情。
14、(六)阅读下文,完成各题。
竹里馆记
王世贞
①去新安郭之三里,其地负髙而临深。其江曰练江,泓渟万仭,黄山、白岳,蜿蜒摩天,其址在数十百里之外,而葱郁接于眉睫。其清可以酿,其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在□。计亩而延袤可二十,而竹据其三之一。惟一乃构数椽,读书其间,以竹自蔽,不复施藩。
②惟一之言曰:“吾日三商而起,汲江烹茗之赢,取而洗竹,裁箨为冠,暑则去之。有鹤四翼,时唳时舞,吾起而应,竹皆吾助。间一开吾巻,而琅玕①之色流润缃碧②,初阳拂梢,则少文之图若益而青葱者;微飔流响,则少文之琴若益而琮琤③者。吾放歌而声留于长离尾翮④之间,而不杂于尘嚣,不堕于市廛之耳。至于雪之旦,月之夕,白云之芊眠于昼,凉风之飒于夏,吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”
③吴兴徐子与异之,题其馆“竹里”,而书属余记,曰:“惟一多游吴越间,而意不能舍其竹以往,得子文而时时寓其目,是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一曰:“非是之谓也。子之记待吾竹以有,而吾之竹赖子之记以不冺,为两相待者耶?两相成者耶?”予不能辞,乃次而授之为记。
{注}①琅玕:指竹子。②缃碧:代指书卷。③琮琤:玉石碰击声。④尾翮:代指竹梢。
【1】下列虚词最适合填入第①段方框中的一项是
A. 焉 B. 者 C. 也 D. 所
【2】请从修辞角度简析第①段划线句的表达效果。
【3】对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是
A. 鹤舞我应时,竹助我雅兴。
B. 开卷读书时,竹增我乐趣。
C. 放声高歌时,竹脱我尘俗。
D. 昼夜睡眠时,竹予我清凉。
【4】请概括本文的思路。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说:小时候,幸福是一件很简单的事;
长大了,简单是一件很幸福的事。
对此,你有怎样的理解?请根据你的理解,展开想象,写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料,自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
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