淮安2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中加点成语使用有误的一项是（ ）

A.那些陶艺大师经过多年的摸索，捏陶技艺达到了目无全牛的境界，可以随心所欲，不再受形象拘束了。

B.坚持做下去，直到自己能从中领悟到真谛，幽默将会成为你身上言谈举止的一张名片，你也能在商务场合游刃有余。

C.美国当选总统特朗普在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚，最终会损害中美两国人民的利益。

D.官庄水库水文化底蕴深，水库水质好、容量大，置身于青山绿水中，令人心旷神怡，流连忘返。

2、下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ）

例句：传其事以为官戒也

A.夫天地者万物之逆旅也 B.视为止，行为迟

C.都督阎公之雅望 D.而为秦人积威之所劫

3、下列加点字的解释，全都正确的一组是（    ）

①弟子入则孝，出则弟（通“悌”，敬爱）    ②贤贤易色（改变）

③今之从政者殆而（危险）                 ④见危授命（献出）

⑤不仁者不可以九处约（贫穷）             ⑥往者不可谏，来者犹可追（追求）

⑦小人之过也必文（掩饰）                 ⑧绥之斯来 （安抚）

⑨割鸡焉用牛刀（怎么）                   ⑩仪封人请见（拜见）

A.①②④⑤ B.③④⑧⑨ C.④⑤⑧⑨ D.④⑥⑦⑧

4、与“臣诚恐见欺于王而负赵”句式相同的一项是（）

A.计未定，求人可使报秦者，未得 B.而君幸于赵王

C.汉天子我丈人行也 D.客有吹洞箫者

5、下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是()

偶结海棠社             夜拟菊花题             雅制春灯谜             联诗悲寂寞

A．衡芜苑             秋爽斋             暖香坞             凹晶馆

B．衡芜苑             潇湘馆             秋爽斋             凸碧堂

C．秋爽斋             衡芜苑             暖香坞             凹晶馆

D．秋爽斋             潇湘馆             衡芜苑             凸碧堂

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

对农事劳动的文学描写古已有之。西方有古罗马诗人维吉尔的《农事诗》传世，中国的《诗经》中相当数量的农事劳动描写则开启了这一源头。而当下，它正面临断流的危机，传统的劳作方式不断被取代，被遗弃，传承了几千年的农耕文化模式正经历分崩离析的痛楚。

纵观现当代乡土文学，其中所写的农事劳动可谓范围广泛、种类繁多，农事劳动是前工业时代最重要的符号和标志。而今，随着传统农业的萎缩调敝，大量的农事劳动也渐渐退出或已经退出历史舞台，因而在当下重读那些忠实记录、描写了农事劳动的乡土文学已多少带有挽歌的性质，它们不仅仅具有文学意义，还将越来越具有独特的历史文献价值。

在农业社会里，农事劳动不仅是养家糊口、安身立命必需的手段和方式，也蕴含着农耕文明特有的价值立场、审美维度、情感方式。在农村，人们判断一个人的好坏，最主要的参照标准不是道德层面而是实用价值，即他们在生产劳动上的表现。确实，农村中的劳动好手、能手，就能受人敬重。乡土作家在写到这类角色时，往往会抑制不住地流露出赞美的情感倾向。

崇尚劳动的价值标准不仅渗透进乡土世界的价值观中，也深深影响着农村的审美观念。“美”往往是与劳动紧密联系在一起的，如孙犁的《荷花淀》开头写月光下水生嫂坐在院子里编苇席的劳动场景。这种审美观，完全是以实用性、功利性为内在基础的。每一种传统的劳作方式都是经过长期劳动实践的检验而一辈辈传承下来的，其中凝聚起了很多无形的东西，诸如家族情感、民风习俗、人际交往、审美维度等等，但时代在用更新更先进的手段取代那些古老传统技艺的同时，也在不知不觉地改变甚至是埋葬着附在其上的文化基因。

在传统农事劳动日益式微的同时，附着于其上的宗法制乡村的人事交往、风俗传统也必然不可避免地发生变化。在这里，劳动已不仅仅是为了生产，还在一定层面上承担着人际交往、促进情感联络的特殊功能，这在重血缘、地缘关系的宗法社会中是极为重要的。随着越来越多的农民离开土地进入城市，传统的人情习俗实际上也被割裂，金钱至上、人情淡漠、道德异化等诸多问题已成为制约新农村发展的严峻问题。

但是不论社会如何转型发展，农事劳动所担负的生产粮食以供养人类的基本职能是不会改变的，它将在现代技术的推进下改变形式继续存在，乡土文学也会持续地予以文学性的观照，这是毋庸置疑的。

（摘编自农为平《乡土文学中即将消逝的农事描写》）

【1】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．对农事劳动的文学描写自古就有了，中西方的一些经典作品中是有过记载的。

B．随着大量的农事劳动渐渐退出或已经退出历史舞台，传统农业走向萎缩凋敝。

C．在当下，那些忠实记录、描写农事劳动的乡土文学作品，有多样价值和意义。

D．现代农事劳动与传统农事劳动相比，手段已更新，但基本职能并未发生改变。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章先从农事劳动在古代的相关记载入手，进而重点论述它在社会转型时期的危机。

B．文章用孙犁《荷花淀》的事例，论证了崇尚劳动的价值标准对农村审美观念的影响。

C．文章第五自然段运用了类比论证的方法，论证了传统农事劳动日益式微带来的问题。

D．作者不仅关照传统农事劳动的过去，关注它现今的状况及其影响，更关心它的未来。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．农村里判断一个人好坏主要看生产劳动的表现，生产劳动表现好才能够受人敬重。

B．农事劳动在农业社会里是养家糊口、安身立命的手段和方式，有着极丰富的内涵。

C．每一种传统劳作方式都是经过长期劳动实践检验而传承下来，附着多种文化基因。

D．随着传统农事劳动日渐衰微，与之相关的宗法制乡村的风俗传统等必然发生变化。

7、补写出下列名句中的空缺部分。

(1) (归去来兮辞》中“_______________，________________”两句形成了精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间鲜明的对比。

(2)孟子早就有过“生于忧患，死于安乐”的警示，欧阳修的《伶官传序》中与之意思相近的句子是“______________，__________”。

(3)黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求酒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：“___________，__________”。

(4)温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中，描写女主人公精巧的女红却编织出寂寞和调怅的诗句是“___________，_________”。

(5) 《红楼梦》中，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写出了薛家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中与之相近的句子是“___________，____________”。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）人生得意须尽欢，_______________________。（李白《将进酒》）

（2）_______________，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）

（3）岁暮阴阳催短景，_________________。（杜甫《阁夜》）

（4）垆边人似月，____________。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）

（5）开琼筵以坐花，_______________。（李白《春夜宴从弟桃花园》

（6）鼎铛玉石，______________，______________，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

（7）__________________，于我如浮云。（《论语》）

（8）千里之行，_______________。（《老子》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《出师表》一文中，诸葛亮劝诫后主刘禅行事前要善于向郭攸之等文臣咨询，这样的好处是：“________________，__________。”

（2）《桃花源记》中写渔人初次被热情招待的句子是“________________，________________”。

（3）在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌有强烈的自我反思精神，他反思来客对他赞美的实质是：“_____________，_______________。”

（4）《曹刿论战》中曹刿针对鲁庄公提出的增加祭品，求得神灵保佑的意见进行的批判是“__________，________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的诗句是“_____________________，_____________________”。

（2）李白《蜀道难》中用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀缘，表明蜀道之高的两句是“_____________________，_____________________”。

（3）李白《蜀道难》中，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的诗句是“_____________________，_____________________”。

（4）杜甫《蜀相》中“_____________________，_____________________”两句，以幽静的春景衬托出武侯祠庄严肃穆的气氛，抒发凭吊情怀。

（5）杜甫《蜀相》中“_____________________，_____________________”两句，以高度精练的语言高度评价了诸葛亮的贤能和忠诚。

（6）杜甫《蜀相》中，诗人以对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____________________，_____________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中认为，蚓从先天条件上看，不如蟹更容易生存，而结果却恰恰相反，是因为蚓“_____”，而蟹“______”。

(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_______，_______”两句，表达了岁月虚度、只能借酒消愁的无奈之感。

(3)王湾的《次北固山下》中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活哲理的诗句是：“_______，_______。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是_______,________。

（2）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是_______，_______。

（3）《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是____， ______。

13、阅读下面两首唐诗，完成小题。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾!

送蹇秀才赴临洮①

高适

怅望日千里，如何今二毛。②

犹思阳谷去，莫厌陇山高。③

倚马见雄笔④，随身唯宝刀。

料君终自致，勋业在临洮。

（注）①本诗写于天宝十一年（752年），作者时在长安闲居；临洮，边塞重镇，在今甘肃境内。②二毛：花白头发。③阳谷、陇山：均为赴临洮所经之地。④倚马：晋代桓温北征时，曾令袁虎倚马草拟告捷文书，袁虎毛不辍笔，不久就写成了。后以“倚马”指文思敏捷。

【1】下列对《送蹇秀才赴临洮》的赏析，不正确的一项是（   ）

A. 首句写蹇秀才渴望事业顺利而不得的情状，暗示不得志也是其赴边的原因之一。

B. 第二句颇有意义，其中有同情，有遗憾，也隐含着对友人年高而不丧志的赞赏。

C. “莫厌陇山高”在批评友人畏难情绪的同时，也巧妙写出陇山山高难行的特点。

D. 全诗虽然重在写送蹇秀才赴边，但字里行间也暗含作者对建功边塞的向往之意。

【2】《送蹇秀才赴临洮》与《送杜少府之任蜀州》同为送别之作，但两首所表达的对友人的情感却有同有异，请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒋乂，字德源，常州义兴人，徙家河南。乂性锐敏，七岁时，见庾信《哀江南赋》，再读辄诵。外祖吴兢位史官，乂幼从外家学，得其书，博览强记。逮冠，该综群籍，有史才，司徒杨绾尤称之。父将明在集贤，值兵兴，图籍殽舛，白宰相请引乂入院，助力整比。宰相张镒亦奇之，署集贤小职。乂料次逾年，各以部分，得善书二万卷。再迁王屋尉，充太常礼院修撰。贞元九年，擢右拾遗、史馆修撰。德宗重其职，先召见延英，乃命之。十八年，迁起居舍人，转司勋员外，皆兼史任。帝尝登凌烟阁，视左壁颓剥，题文漫缺，行才数字，命录以问宰相，无能知者。遽召乂至，答曰:“此圣历中侍臣图赞。”帝前口以诵补，不失一字。帝叹曰:“虽虞世南默写《列女传》，不是过。”会诏问神策军建置本末，中书讨求不获，时集贤学士甚众，悉亡以对。乃访乂，乂条据甚详。宰相高郢、郑珣瑜叹曰:“集贤有人哉!”明日，诏兼判集贤院事。未几，改秘书少监，复兼史馆修撰，与独孤郁、韦处厚修《德宗实录》。以劳迁右谏议大夫。裴垍罢宰相，而李吉甫恶垍，以尝监修，故授乂太常少卿。久之，迁秘书监，累封义兴县公。乂在朝廷久，居史职二十年。每有大政事议论，宰相未能决，必咨访之，乂据经义或旧章以参时事，其对允切该详。初以是被遇终亦忤贵近介介不至显官然资质朴直遇权臣秉政辄数岁不迁。尝疏裴延龄罪恶及拒王叔文，当世高之。结发志学，老而不厌，虽甚寒暑，卷不释于前，故能通百家学，尤明前世沿革。家藏书至万五千卷。

（选自《新唐书·列传第五十七》，有删节）

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.初以是被遇终/亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴/直遇权臣秉政/辄数岁不迁

B.初以是被遇终/亦忤贵近介介/不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁

C.初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁

D.初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至/显官然资/质朴直遇权臣秉政/辄数岁不迁

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”。

B.拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。

C.实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成。

D.百家，原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人，后来指各种学术流派。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.蒋乂天性敏锐，博览强记。他七岁时看到庚信的《哀江南赋》，读过两遍就能背诵，后在做史官的外祖家学习。

B.蒋乂融会群书，史才高超。他曾被引荐进入集贤院，协助整理图书，不到一年就整理出完善的图书二万卷。

C.蒋乂以史论政，才能突出。朝廷上宰相有不能裁决的重大政事时，就会向蒋乂咨询，蒋乂引经据典，应对得当。

D.蒋乂品格高尚，学而不厌。他曾经抗拒权贵，受到人们推崇；他好学不满足，严寒酷暑手不离卷，终成学问家。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）帝尝登凌烟阁，视左壁颓剥，题文漫缺，行才数字，命录以问宰相，无能知者。

（2）会诏问神策军建置本末，中书讨求不获，时集贤学士甚众，悉亡以对。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《中国诗词大会（第四季）》《国家宝藏（第二季）》等“综N代”文化类节目，成为2019年的第一道“文化大餐”。这类将传统文化内核与综艺化表达方式相结合的文化类节目，被称为“清流综艺”，并逐渐成为荧屏上的潮流。

对此，人们众说纷纭。有人说，这些“叫好不叫座”的传统文化类综艺节目，将处于“热度难续”的尴尬处境；有人说，这些传统文化类综艺节目形式大于内容，鱼目混珠，打着传统文化的旗号行选秀娱乐之实，极大降低了节目真正的文化品质；有人说，传统文化类节目通过寓教于乐的方式让人们感受到历史的厚重与文化的深度；有人说，电视语言唤醒了受众者的文化自觉和增强了文化自信……

传统文化类节目从“清流”到“潮流”，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：明确文体，自拟标题；不要写成诗歌，不少于800字；不要套作，不得抄袭。