黄山2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列句子，是宾语前置的一项是( )

A.余固笑而不信也 B.古之人不余欺也

C.噌吰者，周景王之无射也 D.马之千里者

2、下列对文体常识的解说，有误的一项是（ ）

A.六国论 论：议论，通常用以说明事理、阐发见解、宣示主张。

B.师说 说：申说事理，陈述见解，和“论”有很大的区别。

C.始得西山宴游记   记：记载，通过记事、记物、记人、写景来抒情或言志。

D.赤壁赋 赋：铺陈事物，讲求文采、韵律。《赤壁赋》为宋代文赋的代表之作。

3、下列各句，句式分类正确的一项是（ ）

（1）惟兄嫂是依 （2）吾佐董丞相于汴州

（3）故舍汝而旅食京师 （4）何为而在吾侧也

（5）其又何尤 （6）故不我若也

（7）凡长安富豪人为观游及卖果者 （8）又何以蕃吾生而安吾性耶

（9）则何以哉 （10）加之以师旅

（11）异乎三子者之撰   （12）为国以礼

（13）明月半墙   （14）使不上漏

（15）鸡栖于厅

A.（1）（3）（4）（5）（6）（8）（9）/（2）（10）（11）（12）（15）/（13）（14）/（7）

B.（1）（4）（5）（6）（7）（8）（9）/（2）（10）（11）（12）（15）/（3）（13）（14）

C.（1）（4）（5）（6）（8）（9）/（2）（10）（11）（12）（13）（15）/（3）（14）/（7）

D.（1）（4）（5）（6）（8）（9）/（2）（10）（11）（12）（15）/（3）（13）（14）/（7）

4、下列有关文化常识的表述，正确的一项是

A.将作大匠，官名，历代名称不一，职能大致相同，掌管宫室、宗庙修建等。

B.紫金鱼袋，一种服色制度，到清代才完全废除。自唐始，一品以上紫袍，佩金鱼袋。

C.庚子，庚子年。古代用十二天干和十地支循环相配，用来表示年、月、日和时的次序。

D.元年，特用来指帝王或诸侯即位的第一年，如贞观元年、康熙元年。

5、下列加点词的活用现象归类正确的项是（   ）

①赤也为之小，孰能为之大  ②三子者出，曾皙后  ③是以君子远庖厨也  ④为肥甘不足于口与  ⑤弱固不可以敌强  ⑥然后从而刑之  ⑦王无异于百姓之以王为爱也  ⑧五亩之宅，树之以桑  ⑨然而不王者，未之有也  ⑩老吾老，以及人之老

A.①④⑤/②⑥⑧⑨/③⑦⑩ B.①④⑤⑩/②⑥⑧⑨/③⑦

C.①④⑤/③⑩⑦/②⑥⑧⑨ D.①③④⑤⑩/②⑥⑧⑨/⑦

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

孔子不仅是一位伟大的思想家、政治家、教育家，同时还是一位音乐家。孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。南宋史学家郑樵曰：“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举。”孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对“音乐”的社会文化功能有着深刻的认识。

“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。二者的实质，都是“乐”与“礼”的分离，即“雅乐”精神的失落。孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。

“正乐”是孔子为纠正礼乐秩序倾颓采取的重要措施。孔子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”《史记·孔子世家》载：“三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子的“正乐”是对《诗》的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求。

孔子的“正乐”还包括对乐器使用制度的维护。《左传》记载：成公二年，卫国侵齐，新筑大夫仲叔于奚救了卫国主帅孙良夫，卫穆公想赏给他城邑，却被仲叔于奚辞谢了，而请求得到诸侯用的曲县的乐器和马饰。对于这件事，孔子认为，“不如多与之邑”，因为“器以藏礼”，曲县的乐器制度和繁缨的马饰，都是诸侯才能用的礼器，仲叔于奚本为大夫，因战功而拥有这些礼器是不恰当的。乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，因此孔子“正乐”的实质在于为乱世“正礼”。一提到“正礼”，总会有人把它与简单机械的“复古”联系起来，仿佛孔子总想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒退到西周时代。其实不然。孔子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。”（《礼记·中庸》）孔子对抱残守缺、泥古不化也是持批评态度的。孔子生活的春秋末期，一方面礼崩乐坏，另一方面复兴礼制的呼声四起，特别是理性主义、辩证思想的集中出现，为春秋士人对西周礼乐制度的反思和超越提供了历史依据。

因为“正乐”即“正礼”，所以孔子在谈及自己的为邦理想时，多次强调要“放郑声”。孔子说“郑声淫”“乱雅乐”，是因为郑、卫地区的音乐十分讲究艺术技巧，情感力量大于伦理力量，世俗的娱乐之情大于典礼肃穆之情，不符合周礼温柔敦厚、中正平和的艺术精神。孔子对郑声的放逐并不意味着对音乐美学功能的忽视。事实上，孔子是第一个指出音乐美学功能的人。孔子说，如果没有音乐，礼的仪式就会显得质补无文。“文”这个概念在孔子的语义系统中是宽泛多样的，但无论是指社会文化还是指个人修养，都明显包含着感性形式美的意义在内。孔子所说的文，是包含了审美的，没有文，也就没有审美，没有音乐参与的礼是素的，是不文的，也就是不美的。“乐”之于“礼”的功能，是礼在形态世界中美的呈现。经过孔子整理发展的周代“礼乐”，“礼”不再是苦涩的行为标准，它富丽堂皇而文采斐然，它是人的文饰，也是导引人生走向理想境界的桥梁。

（摘编自赵玉敏《孔子和音乐》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 贵族群体“雅乐”精神的失落，厌古乐而喜新乐造成了周代“礼崩乐坏”的局面。

B. 面对“礼崩乐坏"的局面，孔子自觉地担负起对周代雅乐修复、改造和传播的使命。

C. 春秋末期，伴随着士人对西周礼乐制度的反思和超越，出现了理性主义、辩证思想。

D. 郑、卫地区的音乐一味追求艺术技巧，没有典礼肃穆之情，遭到了孔子的强烈反对。

【2】下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章第一段引用南宋郑樵的话，佐证了孔子对音乐的兴趣出于他对周礼的重视的观点。

B. 文章较为详细的引叙了《左传》的一个故事，生动地阐明了孔子“正乐”的实质是“正礼”。

C. 文章用《礼记·中庸》中孔子的原话直接驳斥了把孔子“正礼”看作机械复古的观点。

D. 文章结尾通过分析孔子“放郑声”的原因，阐明了孔子对音乐美学功能的重视的看法。

【3】根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 孔子深刻认识到“音乐”的社会文化功能，这来自他对周礼的倾心追慕和深入钻研。

B. 孔子按周礼对雅乐的要求对《诗》的乐章和音律进行规范整理是为了纠正礼乐秩序。

C. 不能赏赐仲叔于奚曲县的乐器制度和繁缨的马饰，因为他的战功不配拥有这些礼器。

D. 孔子认为没有音乐参与的礼是不美的，经孔子整理后的周代“礼乐”有了感性形式美。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中极言阿房占地之广，状其楼阁之高的句子是“__，__”。

（2）李白《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是“__，__”。

（3）孔子提出“启发式”教学的思想，他说“__，__”，甚至在此基础上他还要求学生做到举一反三。

8、补写出下面句子中的空缺部分。

(1) 辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中“____________，___________ ”写刘裕北伐时驰骋疆场、所向披靡的气势。

(2)岑参 《白雪歌送武判官归京》中“___________，_________ ”两句，正面描写了热烈而隆重的送别场景。

(3)韩愈《师说》中用一句“__________”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“__________”的糊涂做法。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中的“_____________________，___________________”观点一致。

（2）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“________，________，”正是危急存亡之时。

（3）在苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉角度，运用比喻生动地描写雄奇壮阔的景观的句子是“______________，_____________，__________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《师说》中写士大夫这类人从地位尊卑的角度为自己不从师学习进行辩解的两句话是：“_________，_________。”

(2)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中渴望“广厦千万间”的目的是“_______________”，而杜牧在《阿房宫赋》批判秦始皇的阿房宫奢华得让天下的人“________________”。

(3)辛弃疾在《破阵子·醉里挑灯看剑》中最后感叹“____________”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典，借问廉颇“______”所表达的悲怆之情类似。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《雨霖铃》中的“_____________________，_____________________。”两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。

（2）《定风波》中描写归途中遇雨，同行人狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：“_____________________，_____________________。”

（3）王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是：“___________________，_________________。”

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）故不积跬步，___________ 。 （荀子《劝学》）

（2）以赂秦之地封天下之谋臣，___________ 。（苏洵《六国论》）

（3）东船西舫悄无言，___________ 。（白居易《琵琶行并序》）

（4）恨相见得迟，___________ 。（王实甫《长亭送别》）

（5）寄蜉蝣于天地，___________ 。（苏轼《赤壁赋》）

13、阅读下面这首诗，完成下面小题。

入昌松东界山行①

高  适

鸟道几登顿②，马蹄无暂闲。

崎岖出长坂，合沓③犹前山。

石激水流处，天寒松色间。

王程应未尽，且莫顾刀环④。

（注）①本诗为诗人赴哥舒翰幕府途经昌松时所作。昌松，故城在今甘肃省古浪县西。②登顿：忽上忽下、忽行忽止，形容山路难行。③合沓：重叠，聚集。④顾刀环：隐指还家。“环”与“还”谐音。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）。

A.首句用“鸟道”形容山路，读者可由此联想到“蜀道”，从而体会山行之难。

B.第二句看似写马，实际写人，从中可见诗人风尘仆仆、不畏艰险的形象。

C.颔联两句一抑一扬，既写山路，又写行人，写山路回应“几登顿”，写行人回应“无暂闲”。

D.本诗前六句写山行，一句一个画面，为最后两句写山行感悟做了很好的烘托。

【2】这首诗尾联“王程应未尽，且莫顾刀环”与“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（范仲淹《渔家傲•秋思》）所表达的情感有何异同？请简要分析。

14、阅读语段，回答下列小题。

古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设；即此一人之身，自始至终，离合悲欢，中具无限情由，无穷关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设：此一人一事，即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其人其事与作者姓名皆千古矣。

如一部《琵琶》止为蔡伯喈一人，而蔡伯喈一人又止为“重婚牛府”一事，其余枝节皆从一事而生。二亲之遭凶，五娘之尽孝，拐儿之骗财匿书，张大公之疏财仗义，皆由于此。是“重婚牛府”四字，即作《琵琶记》之主脑也。一部《西厢》，只为张君瑞一人，又止为“白马解围”一事，其余枝节皆从一事而生。夫人之许婚，张生之望配，红娘之勇与作和，莺莺之敢于失身，与郑恒之力争原配而不得，皆由于此。是“白马解围”四字，即作《西厢记》之主脑也。

后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，有如散金碎玉，以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。作者茫然无绪，观者寂然无声，无怪乎有识梨园，望之而却走也。此语未经提破，故犯者孔多，而今而后，吾知鲜矣。

【1】文中所说的《西厢记》是由________创作的。

【2】对“主脑”理解有误的一项是（ ）

A.主脑就是作者写文章的本意，关系到文章的主旨。

B.主脑往往体现为一人一事，关系到文章的线索。

C.其他的人与事，往往能对主脑起陪衬作用。

D.如果只是为一事而作，不是为一人而作，作品就会显得散乱破碎。

【3】从文中来看，能够流传千古的传奇必须具备哪些特点？（请用自己的语言来表述）

15、请你展开想象，以“他们”为题，构思一篇记叙文。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。不少于700字。