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高雄2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

考试时间: 90分钟 满分: 75
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①该部新编历史题材京剧别出机杼,以建安时代为大背景,紧紧围绕蔡文姬的婚烟情感波澜展开情节,刚一搬上银幕就得到观众极高的评价。

    ②2018年的中国书画艺术市场与艺术品市场一样,将会是各种力量角逐,市场的发展状态与趋势更加不分轩轾

    ③随着国家宏观调控政策的出台,房地产市场将迎来曙光,原来那种因房价飞涨而造成的不温不火的局面有望得到有效的扭转。

    ④在民殷国富的大背景下,轰-6K改装工作进展神速,刘锐与战友共同完成了新机首次投实弹以及极限坡度验证等重难点课目。

    ⑤小段的花鸟画,源于生活而高于生活,以生活破传统笔墨之窠臼,画理画法严谨,画意境界深远,积极向上,刻鹘类鹜,形象逼真。

    ⑥他非常注意体验生活、深入生活,接的每一部戏,都要潜心研读剧本,反复揣摩人物的心理、情感,挥洒自如,演绎了众多观众喜欢的角色。

    ⑦继“中国诗词大会”后,央视新播节目“经典咏流传”亦步亦趋,将古典诗词与现代音乐相结合,令人大饱耳福。

    ⑧“坚持人与自然共生共存的理念,像对待生命一样对待生态环境”,习近平总书记的话语如同空谷足音,值得全世界侧耳倾听。

    A. ①②③⑤

    B. ③④⑤⑧

    C. ②⑤⑥⑦

    D. ①④⑤⑥

  • 2、填入下面横线处的语句,最恰当的一句是(   )

    魏晋时期玄学盛行。            

    ①玄学家崇尚老庄哲学,贬斥注释儒家经典的繁琐经学。名士们高谈老庄,辩言析理,称为玄谈或清谈。

    ②主方首先提出论题,阐述见解。客方随即进行驳难,于是双方展开辩论。

    ③清谈的方式犹如现代的辩论比赛,分主客两方。

    ④在清谈时名士们必定手持尘尾,挥动尘尾,可助谈兴。相习成俗,尘尾就成为了名士的雅器。

    ⑤清谈的内容从讥评时事、臧否人物到抽象的哲理。

    ⑥玄学是关于玄远哲理的学问,老庄毅并称三玄。

    A. ①⑤③②⑥④   B. ⑥①③②⑤④   C. ①⑤⑥③②④   D. ⑥①⑤③②④

     

  • 3、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是

    判定一种艺术样式是雅  ①  俗,  ②  要看其作者身份,  ③  要看作品的精神取向和艺术旨趣。中国古典戏曲热衷以“琐屑”的市井生活为主要描写对象,将贩夫走卒,贫寒书生,风尘妓女悲欢离合的日常生活搬上戏台,许多剧作堪称社会生治的风俗画。是以历史为題材,古典戏曲 ⑤  多半摄取经过民间淘洗的历史演义和传说,少有雄浑冷峻的风云气,  ⑥  多显家长里短的世俗气。

     

    A

    B

    还是

    /

    即使

    C

    /

    虽然

    D

    还是

    即使

     

     

    A. A   B. B   C. C   D. D

     

  • 4、下列选项中,全都得体的一项是

    邱明是小有名气的画家,朋友郭东迁新居后,请他为客厅背景画一幅画,邱明画好后,在画上落款:“……郭东先生 。”(①指教②惠存③雅正)

    高三16班蒋同学表现优秀,成绩突出。蒋同学受年级邀请,在大会上为全年级同学交流学习经验,在发言结束时,蒋同学致谢说:“谢谢大家   。”(④倾听⑤聆听⑥垂听)

    请别人给自己方便,或者向人询问时,最恰当的表达是: 。(⑦赏光⑧借光⑨沾光)

    A. ①⑤⑦   B. ③⑤⑨   C. ②⑥⑧   D. ①④⑦

  • 5、下列各句中,表达得体的一句是

    A. 今日亲聆诸位先贤的高论,真是茅塞顿开。

    B. 你的稿子有几个不大通畅的语句,我斗胆做了斧正。

    C. 明天我准时到府上拜望,敬请在家恭候。

    D. 令尊鹤发童颜,精神矍铄,真令人钦敬。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成各题。

    在城镇化建设中应转变城市本位思路,保留对“乡土”的足够敬畏,尊重传统,善待孝道,使乡村在与城市文明的互动中得到新的发展。。

    长期以来我们在认识上存在一大误区,认为传统文化会阻碍城镇化,要加快城镇化的进程,就必须摧毁“旧文化”。但事实上,城镇化和传统文化并不矛盾,将传统与现代对立起来的思维方式是不恰当的。文化是城镇化的灵魂和血脉。城镇化建设需要文化的滋养,需要人文关怀。没有文化的加入,城镇化就没有“核心竞争力”,也不可能有“多样性”。作为传统文化核心的孝道文化,乃“百善之首”,在城镇化进程中融入孝文化元素,加以现时代的诠释和转换,可以在一定程度上减少由城镇化所引起的人际疏离与紧张,引领城乡大众在家庭生活中父慈子孝,在社会交往中仁义诚信,在公干私谊中履责守义,使城乡生产和生活运行更为公平合理,更加和谐有序,由此铸造新型城镇化背景下的族群品性。

    几十年来我们一直重城轻乡。然而“乡土”之于中国,不是一个愚昧、落后、待消灭的社会“盲肠”,而是新希望、发展潜力之所在。城镇化发展的根本依托还是乡村。城市化程度较高的西欧国家,其乡村不光是一道美丽的景观,也是工业生产和社会进步的策源地。我们不能只想着“城市,让生活更美好”,如何以城市模式改造农村,急着让农民“洗脚上楼”,也要考虑为什么不能使农民成为更好的农民,农村成为更好的农村。因此,新型城镇化发展应该像李克强总理所主张的注重“化”、注重“人”,而非只是“城镇”,更不能顾“城”失“村”。城镇乡村的和谐发展,就是城市的自我救赎,乡村的发展正道。

    重建乡土,必须诉诸于孝道文化。乡村是滋生培育孝道文化的根基,反过来孝道文化又维系着乡村。孝文化具有血浓于水的强大凝聚力,其本身蕴含着的对祖先的崇拜、对亲人的眷顾、对乡土的依恋等内涵。如果我们能充分利用孝文化聚拢人心、再聚乡魂,造福农民,变弃乡进城为“守乡建镇”,变农村为城镇,田野上定将充满希望。

    城镇化应是全民的城镇化,不能只考虑精壮农民,必须把农村老人也考虑进去。多达约1.1亿农村留守老人,是我们当下必须考虑的社会群体。老有所养,不仅仅是中华传统文明的要义,更是现代文明社会的基本要求和人文之本。改善农村留守老人的生活窘境,让其共享发展成果,必须坚守和弘扬孝道。

    无法设想,我们国家的人全部居住在城市。当下,我国大中城市吸纳就业人口的空间已有限,农民工于城市,立足不易,扎根更难。客观上要求农民实现职业和观念的再转变。因此,与其都背井离乡,骨肉分离,不如有一部分可以考虑重归乡村,安老怀少,就地就近近发展。事实上,随着新农村建设和新型城镇化的协调同构,未来乡村生活或将呈现一种现代生活式样:那是一种比城市的生活方式更加田园、更加亲密和谐、更加人性化的生活,是一种既古风又新潮的“善生活”。

    (摘编自肖波《多元文化中的孝》)

    1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

    A. 正确处理城镇化和传统文化的关系,使城乡生产和生活更为公平合理、和谐有序,就必须摒弃长期以来的“旧文化”。

    B. 要变“弃乡进城”为“守乡建镇”,重建乡土,再铸乡魂,是因为我们深刻认识到传统孝文化具有血浓于水的强大凝聚力。

    C. 新型城镇化建设中遵循城市本位的思路,好处多多,概括来说就是可以使乡村在与城市文明的互动中得到新的发展。

    D. 诉诸孝道文化的新型城镇化建设有利于改善农村众多留守老人的生活窘境,做到老有所养让其共享发展成果。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A. 文章明确了城镇化要有“核心竞争力”,要有“多样性”,就需要文化的滋养,需要把核心的孝道文化融入城镇化进程中。

    B. 文章重点论述了蕴含着对祖先的崇拜、对亲人的眷顾、对乡土的依恋等内涵的孝文化有利于乡土的重建是城镇化的灵魂。

    C. 文章立足于以孝道为核心的传统文化对新农村的城镇化建设的作用,指出城镇化不只是精壮农民的城镇化,而应是全民的城镇化。

    D. 文章第一段首先提出观点,指出原來的认识误区,接着指明城镇化建设的新方向,明确了新农村建设必须和新型城镇化协调同构。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是

    A. 我们不能视乡村为愚昧、落后、待消灭的社会“肓肠”,因为乡村不仅是城镇化发展的根本依托,还是工业生产和社会进步的策源地。

    B. 作为“百善之首”的孝道文化,其重要性在于可以彻底消除由城镇化引起的人际关系疏离与紧张,铸造新型城镇化背景下的族群品性。

    C. 急着让农民“洗脚上楼”,以城市模式来改造农村,其实是重城轻乡思想的表现,这可能导致“城市,让生活更美好”的初衷落空。

    D. 顾“城”失“村”,会让我们失去滋生培育孝道文化的根基,最终甚至会逐渐淡化家庭生活中的父慈子孝、社会交往中的仁义诚信。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、按要求填空。

    (1)贫与贱,是人之所恶也,___________________,不去也。(《<论语>七则》)

    (2)伤心秦汉经行处,_________________。(张养浩《(中吕)__________·潼关怀古》)

    (3)用典是诗歌中常见的修辞手法,它可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。在黄庭坚的《登快阁》中也使用了这一手法的一联是“_________________________________。”

  • 8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

    (1)复为慷慨羽声,士皆瞋目, ____________。(《战国策·荆轲刺秦王》)

    (2)臣所以去亲戚而事君者, ____________。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

    (3)青青子衿, ____________。但为君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

    (4) ____________,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

    (5) ____________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

    (6)鹰击长空,鱼翔浅底, ______________。(毛泽东《沁园春·长沙》)

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)屈原穷其一生追求美政,在《离骚》中说虽然人各有所乐,但“________”, 即使粉身碎骨也不改变,“______”。

    (2)“从今以往,勿复相思,相思与君绝”使用了顶针手法,白居易《琵琶行》“________________”,也运用了这种手法,写琵琶曲乐音暂时停顿,为曲终前的高潮蓄势。

    (3)我国历代文人中大多数都具有忠君爱国的情怀,李贺《雁门太守行》中的“__________________”就写了将士为报答君恩,甘愿血战到死的决心。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)岑参的《白雪歌送武判官归京>中用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面的两句诗是“___________________________________”。

    (2)《离骚>中与成语“方枘圆凿”意思相似,表达“道不同不相为谋”之感的两句是:“_____________。”

    (3)《诗经.氓》中女主人公与男子在结婚问题上产生分歧后,她先以“_________”两句解释原因,再将婚期定在秋天以平息男子的愤怒。

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)韩愈《早春呈水部张十八员外》中可与杜甫的“润物细无声”相媲美,又与王维的“山色有无中”有异曲同工之妙的诗句是“_______________________。”

    (2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写了周瑜当年赤壁破曹时的潇酒从容,接着以“_________________________________”转而抒发自己壮志未酬的感慨。

  • 12、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)在《陈情表》中,李密用“_______________________________________”三句,描写了自己小时候的悲苦遭遇。

    (2)在《赤壁赋》中,苏轼用“_________________________________________”三句,写出了大自然美景的无穷无尽,人们可以随意欣赏和使用而不受限制。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面这两首宋诗,完成下面小题。

    纯甫出释惠崇画要予作诗(节选)

    王安石

    画史纷纷何足数?惠崇晚出吾最许。

    旱云六月涨林莽,移我倚然堕洲渚。

    题郑防画夹五首(其一)

    黄庭坚

    惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。

    欲唤扁舟归去,故人言是丹青。

    (注)①纯甫:王安石的小弟弟。惠崇:宋初僧人,能诗善画。②倚然:自在超脱的样子。③郑防:画的收藏者,生平不详。画夹:分页装潢的画册。

    1下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是

    A.两首诗有述有评,既有对画中的景色的描绘,又表达了自己对画作的看法。

    B.两首诗所写题材都是僧人惠崇的画作,都直接地表达了对惠崇画作的赞许。

    C.王诗运用了对比衬托,指出画史上的众多画家不值一论,自己只推崇惠崇。

    D.惠崇所画山水风景,被后代文人墨客收藏题咏,可见其画艺的高超与精湛。

    2王诗的后两句与黄诗的前两句,各表达了怎样的内容?有何相同之处?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    杨廷和,字介夫,新都人。父春,湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年,年十九,先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿,性沉静详审,为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言,郁然负公辅望。

    乾清宫灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。因与其僚上疏,劝帝早朝晏罢,躬九庙祭祀,崇两宫孝养,勤日讲。复面奏开言路,达下情,还边兵,革宫市,省工作,减织造,凡十余条,皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧,不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者,自廷和始也。服甫阕,即召至。帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。复与大学士蒋冕驰至居庸,欲身出塞请。帝令谷大用扼关门,乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎,廷和曰:“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊,不敢渎献。”帝再使使谕意,执不从,乃已。

    江左比岁不登,中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之,皆不听,趣内阁撰敕。廷和等不奉命,因极言民困财竭,请毋遣。帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。廷和力争,言:“臣等与举朝大臣、言官言之不听,顾二三邪佞之言是听,陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?宪宗、孝宗爱民节财美政非一,陛下不取法,独法其不美者,何也?”因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。帝为谢不审,俾戒所遣官毋纵肆而已,不能止也。

    廷和先累疏乞休,其后请益力。三年正月,帝听之去。明年六月卒,年七十一。居久之,帝问大学士李时太仓所积几何,时对曰:“可支数年。”帝慨然曰:“此杨廷和功,不可没也。”

    (节选自《明史·杨廷和传》)

    1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A.臣等与举朝大臣言官/言之不听/顾二三邪佞之言/是听陛下/能独与二三邪/共治祖宗天下哉/

    B.臣等与举朝大臣言官言之不听/顾二三邪佞之言是听/陛下能独与二三邪共治祖宗天下哉/

    C.臣等与举朝大臣言官言之不听/顾二三邪佞之言/是听陛下/能独与二三邪/佞共治祖宗天下哉/

    D.臣等与举朝大臣言官/言之不听/顾二三邪佞之言是听/陛下能独与二三邪佞/共治祖宗天下哉/

    2下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

    A.九庙,古时帝王立庙祭祀祖先,有太祖庙及三昭庙、三穆庙,共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四,共九庙。后“九庙”泛指帝王的宗庙。

    B.两宫,原指皇太后和皇帝,后多指两位太后,此处词义是后者。

    C.江左,宋代指江南西路涵盖地区,是当时中国最繁华的地区。

    D.工部,中国封建时代中央官署名,为掌管营造工程事项的机关,六部之一,长官为工部尚书。

    3下列对原文有关内容的概括与分析,正确的一项是

    A.杨廷和年少有才华,关心民情边防事务和一切法家言论,被宰辅重臣所期待。

    B.乾清宫发生火灾,杨廷和非常自责,和同僚一起上疏直言规劝皇帝。

    C.杨廷和被皇帝器重,守丧期未满就被重新召回朝廷任职。

    D.廷和去世很久以后,皇帝了解到太仓积聚的粮食可以支付几年,认为这是杨廷和的功劳。

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。

    (2)帝为谢不审,俾戒所遣官毋纵肆而已,不能止也。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、阅读下面的材料,根据要求写作。

    历经艰难险阻,大家终于重新回到了校园,我们的学习生活渐渐步入正轨。在过去两个多月的特殊日子里,你或许更加理解了父母,或许更加懂得了珍惜,或许为逆行英雄而由衷感动,或许决心为民族复兴而奋勇担当。

    恰逢杂志社以“我们在成长”为主题举办征文活动,请你写一篇文章参赛,表达特殊时期你对生活的个性理解和思考。

    要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 75
题数 15

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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