潍坊2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（  ）

①黄致列兼具花美男外表和爆发力十足的嗓音，在《我是歌手》的舞台一鸣惊人。

②古代学者皓首穷年研治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口吐珠玑，咀嚼烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生都受用不尽。

③夕阳，在中国诗歌中大多是象征“没落”的意象，龚自珍也以此象征江河日下的国势，如“秋气不惊堂内燕，夕阳还恋路旁鸦”。

④公款吃喝风让老百姓捶胸顿足，只有出重拳，下猛药，才能有效根治，取信于民。

⑤手机阅读、网络阅读等虽便捷普及，但内容良莠不齐，一些书店面临人力、房租的压力而生存艰难，城市阅读生态堪忧。

⑥河北柏乡汉牡丹园栽培的牡丹，种类繁多，品质优良。每至花期，园内的牡丹竞相绽放，五彩缤纷的景象美不胜收。

A. ①③⑤   B. ①③⑥   C. ②④⑤   D. ②④⑥

2、下面微信中语言表达有不得体之处，判断正确的一项是（ ）

某大学生因故不能回家参加奶奶寿宴，给父亲发了一条信：欣闻祖母享年九十又二，因故不能当面垂问并为祖母祝寿，请家父代为转达，祝地老人家身体健康、长命百岁！

A. 错误两处

B. 错误三处

C. 错误四处

D. 错误五处

3、下列各句中，没有语病的一句是(   )

A. 滥用外来语所造成的支离破碎的语境，既破坏了汉语言文字的严谨与和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。

B. 被誉为继爱因斯坦之后人类最杰出的理论物理学家和宇宙学家的史蒂芬·霍金，于2018年3月14日去世，追念霍金的一生，身体虽然被困死在轮椅上，但思想却外延至浩瀚宇宙。

C. 纪录片《厉害了，我的国》用充满人民性的思想内核，诠释了“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”这句话包含的朴厚深情和强大说服力。

D. 大学生被骗的新闻屡屡见诸报端，是否真如人们所说的“高学历，低智商”？《中国青年报》的调查显示，68．4%的受害者归因于缺少社会经验与辨别能力。

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 事实上，旅游服务品质有没有保障、市场是否规范决定旅游业发展的基础是否牢固，也是产业转型升级过程中可能遇到的最大瓶颈。

B. 有关部门应该进一步推进慈善信用管理，大力弘扬公益慈善精神，积极传播正能量，着力建设清朗的网络公益环境和社会诚信氛围。

C. 总长55公里的港珠澳大桥，实现了主体工程全线贯通，它被誉为桥梁界的“珠穆朗玛峰”，是中国从桥梁大国走向桥梁强国的里程碑之作。

D. 为提升高等教育综合实力和国际竞争力，中国启动高校“双一流”建设战略，高校将有序推进实施，重点建设一批世界一流大学和一流学科。

5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.可以想见，孩子们与书法的亲近不仅仅是学习一撇一捺，更是学习如何做人，甚至是学习先贤的曼妙哲学、绮丽文字。

B.对于驾校教练借口以学员即将三年期满为名义收取的所谓交警部门的“指标费”、“公关费”的行为，广大学员切勿上当受骗。

C.通过政府网站、微博、微信等渠道，加强政策引导，做好疏、堵结合，才会将负面影响变成澄清事实、推动工作的正面力量。

D.小事问责制度对遏制“不作为、慢作为、乱作为”现象，消除“门难进、脸难看、事难办”的衙门作风无疑起到了巨大作用。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

除却先秦不论，中国古代社会有三大转折。这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。社会转折的变化，也鲜明地表现在整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。。

就敦煌壁画来说，由中唐开始的这一转折也是很明白的。盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失，更多是渲染“经变”①；人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景，它们几乎占据了整个墙壁。到晚唐五代，这一点更为突出；“经变”种类增多，神像（人物）却愈发变少。色彩俗艳，由华贵而趋富丽，装饰风味日益浓厚。初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得纤纤秀柔，有时甚至有点草率了。

菩萨（神）小了，供养人（人）的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过。它们一如当时的上层贵族，盛装华服，并各按现实的尊卑长幼，顺序排列。如果说，以前还是人间的神化，那么现在凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。很明白，人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变”、“说法图”和幻想的西方极乐世界，对人们更富有吸引力，更感到有兴味。壁画开始真正走向现实：欢歌在今日，人世即天堂。

试看晚唐五代敦煌壁画中的《张议潮统军出行图》、《宋国夫人出行图》，它们本是现实生活的写真，却涂抹在供养佛的庙堂石窟里，并且占有那么显赫的位置和面积。在中原，吴道子让位于周昉、张萱，专门的人物画家、山水花鸟画家在陆续出现。在敦煌，世俗场景大规模地侵入了佛国圣地，它实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。

正是对现实生活的审美兴味的加浓，使壁画中的所谓“生活小景”在这一时期也愈发增多，虽然其中有些是为了配合佛教经文，许多却纯是与宗教无关的独立场景，它们表现了对真正的现实世俗生活的同一意兴。它的重要历史意义在于：人世的生活战胜了天国的信仰，艺术的形象超过了宗教的教义。

禅宗在中唐以来盛行不已，压倒所有其他佛教宗派，则是这种情况的理论上的表现。哲学与艺术恰好并行。本来，从魏晋玄学的有无之辨到南朝佛学的形神之争，佛教以其细致思辨来俘虏门阀贵族这个当时中国文化的代表阶级，使他们愈钻愈深，乐而忘返。哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了丰富的课题，魏晋以来人生悲歌逐渐减少，代之以陶醉在这思辨与信仰相结合的独特意味之中。也因为这样，在信仰中仍然保持了一定的理性思辨，中国永远没有产生像印度教的梵天、湿婆之类极端神秘恐怖的观念和信仰。印度传来的反理性的迷狂故事，在现实生活稍有改变后就退出历史和艺术舞台。更进一步，在理论上终于出现了要求信仰与生活完全统一起来的禅宗。这样，结论自然就是，并不需要一种什么特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜。正如宗教艺术将为世俗艺术所替代，宗教哲学包括禅宗也将为世俗哲学的宋儒所替代。宗教迷狂在中国逐渐走向衰落。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这一切，当然又是以中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动为现实基础的。

可见，把历时数百年之久的中国佛教艺术当作一个混沌的整体对待是不行的，重要的是历史的分析和具体的探索。从天上人间的强烈对照到它们之间的接近和谐，到完全合为一一体；由接受和发展宗教艺术到它的逐渐消亡，这是一个漫长而曲折复杂的过程，但艺术思潮和美的理想这种发展变化却完全是合乎规律性的。

（选自李泽厚《美的历程》，有删改）

【注】①经变：据佛经故事所做的绘画、雕刻等。

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 社会转折的变化会体现在社会的整个意识形态上，如就敦煌壁画而言，人物成为次要，着急描绘热闹繁复的场景，是中唐开始的社会转折变化之一。

B. 晚唐五代时期的敦煌壁画中菩萨形象和供养的人的形象的大小有了很大变化，这说明佛教以前展现的是人间的神化，现在展现的是人间的上层。

C. 中唐以后，敦煌壁画中出现了大量的世俗场景，他们侵入了之前的佛国圣地，这表明宗教艺术已最终让位于世俗的现实艺术。

D. 人们对现实生活审美兴味的加浓，使禅宗压倒了其他佛教宗派，使壁画中所谓的“生活小景”愈发增多，它们纯是与宗教无关的独立场景。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 作者从敦煌壁画中神像逐渐变小变少、经变种类增多等变化阐述人们对宗教和现实生活的看法的变化，并得出人们越来越看重现实生活的结论。

B. 作者以《张议潮统军出行图》为例，是为了说明世俗场景大规模的侵入了敦煌的佛国圣地。

C. 中国人在宗教信仰中保持着一定的理性思辨，所以中国永远没有产生像印度教中的湿婆等极端神秘恐慌的观念和信仰。

D. 作者以壁画的变化、禅宗的出现，从现实和理论两个方面论述中唐以来的社会转折变化，最后阐述对中国佛教艺术应当作历史的分析和具体的探索。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 中唐时的敦煌壁画比较注重渲染“经变”，到了晚唐五代时期，“经变”的种类增多，壁画装饰风味变浓，色彩变得俗艳。

B. 敦煌壁画在中唐有了明显的变化，比如盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨形象在此时消失，绘画手法也由初盛唐的圆润中带着遒劲变为纤秀甚至有点草率。

C. 佛教的细致思辨使得当时中国文化的代表阶层门阀贵族越来越深地钻研佛教，哲理的思辨在宗教信仰中找到了丰富的课题。

D. 中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动影响了人们对佛教的态度，使得宗教迷狂在中国逐渐走向衰弱。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修《伶官传序》中就后唐庄宗沉溺于伶人而丧国的史实，告诫人们要防微杜渐的句子是：“_____________，_____________”。

（2）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人，来表达自己对人才渴望的诗句是：“_____________，_____________”。

（3）“_____________，_____________”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中两次写到“佩带”，“_______________”一句写因用香草作佩带而遭贬黜，“_____________”一句写要加长自己的佩带。

（2）李白《蜀道难》中，先用“_____________”写看到成对的鸟儿在林间飞，又以“____________”写听到夜里的杜鹃在悲鸣。

（3）欧阳修《醉翁亭记》中“______________，______________”两句，生动地描绘出醉翁亭四周春天花开、夏天树茂的两幅美景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“______，_______。”

（2）“天地英雄气，千秋尚凛然”，苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中描绘了周瑜谈笑之间使得“_______”的儒将气度；辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中“_____”一句描绘宋武帝刘裕挥师北伐的威猛气势。

（3）王勃在《滕王阁序》文中，为我们描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、傍晚天边一片绚烂的秋景图的句子是“_______，________。”

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！________，_________。（《论语》）

（2）万里悲秋常作客，_____。艰难苦恨繁霜鬓，________。（《登高》）

（3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。_____，_____。 （《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）_______，________。颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

（5）五月渔郎相忆否？_______，_________。（《苏幕遮》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“__________，__________ ”两句写蜀道难行，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。 

（2）《锦瑟》写“泪”的一句是“__________”；《离骚》中的“涕”也写泪，写“太息掩涕”缘由的一句是“__________”。

（3）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，手法、意境和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”相似的两句是“__________，__________ ”

12、在横线处填写作品原句。

古人非常重视精神上的快乐，精神世界是丰富多彩的，快乐也各有不同。陶渊明的快乐是“暧暧远人村，依依墟里烟。①____________，②____________”的田园之乐；欧阳修的快乐是《醉翁亭记》中“③____________，④____________”，风霜高洁、水落石出的山水之乐；刘禹锡的快乐是陋室之中的“⑤________，⑥____________”，可谓高雅充实；苏轼的快乐则是赤壁之下月夜泛舟的“⑦____________，⑧________”，一派自由洒脱。

13、（二）阅读下面这首诗，完成各题。

夜筝

白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

【1】以“紫袖红弦明月中”一句为例分析这首诗歌的扣题艺术。

【2】在《琵琶行》中，他对“此时无声胜有声”的音乐境界作了铺排的描写，而在这首绝句中，则用简洁的笔法作了一个内涵丰富的暗示。请结合本诗分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏元忠，宋州宋城人。为太学生，跌荡少检，久不调。盩厔人江融晓兵术，元忠从之游，尽传所学。仪凤中，吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要，高宗善之。迁监察御史。帝尝从容曰：“外以朕为何如主？”对曰：“周成、康，汉文、景也。”“然则有遗恨乎？”曰：“有之。王义方一世豪英，而死草莱。议者谓陛下不能用贤。”帝曰：“我适用之，闻其死，顾已无及。”元忠曰：“刘藏器行副于才，陛下所知，今七十为尚书郎。徒叹彼而又弃此。”帝默然惭。迁殿中侍御史。徐敬业举兵，诏元忠监李孝逸军。至临淮，而偏将为贼败，孝逸惧其锋，按兵未敢前。元忠曰：“公以宗室将天下安危系焉海内承平久闻狂狡窃发皆倾耳翘心以待其诛今军不进使远近解情万有一朝廷以他将代公且何辞”孝逸乃引兵击敬业，平之。还，授司刑正。为御史中丞，为来俊臣所构。将就刑，神色不动。俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死，传声及于市，诸囚欢叫，元忠独坚坐。流费州。复为中丞。岁余，陷侯思止狱，仍放岭南。酷吏诛，召复旧官。因侍宴，武后曰：“卿累负谤铄，何邪？”对曰：“臣乃鹿也，罗织之吏乃猎者，苟须臣肉为之羹耳，彼将杀臣以求进，臣顾何辜？”圣历二年，迁检校洛州长史，治号威明。张易之家奴暴百姓，横甚，元忠笞杀之，权豪惮服。俄为灵武道行军大总管御突厥。元忠驭军持重，虽无赫然功，而亦未尝败。中宗在东宫，为检校左庶子。时二张势倾朝廷，元忠尝奏曰：“臣承先帝之顾，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。”后不悦。易之等恨怒，因武后不豫，即共谮元忠与司礼丞高戬谋挟太子为耐久朋，遂下制狱。后寤其谗，然重违易之，故贬元忠高要尉。中宗复位，进侍中。武后崩，帝居丧，军国事委元忠裁可。拜尚书右仆射，知兵部尚书，当朝用事，群臣莫敢望。谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道上东门，赐锦袍，给千骑四人侍，赐银千两。安乐公主私请废太子，求为皇太女，帝以问元忠，元忠固称不可，自是语塞。元忠以三思专权，思有以诛之。会节愍太子起兵，与闻其谋。三思与宗楚客相党引以为朋，及三思诛，楚客等暴奏反状，繇是贬渠州司马。复遣其客杨再思奏元忠缘逆不宜处内地，遂贬务川尉。元忠至涪陵，卒，年七十余。景龙四年，赠尚书左仆射、齐国公。睿宗诏陪葬定陵。

（节选自《新唐书·魏元忠列传》）

【1】下列加点词语含义解释错误的一项是

A.跌荡少检   跌荡：行为放纵

B.卿累负谤铄   铄：毁谤

C.臣顾何辜   辜：辜负

D.因武后不豫   不豫：生病

【2】下列加点虚词意义和用法相同的一组是

A.因侍宴，武后曰 因武后不豫，即共谮元忠 ……

B.偏将为贼败 为来俊臣所构

C.孝逸乃引兵击敬业 臣乃鹿也，罗织之吏乃猎者

D.彼将杀臣以求进 帝以问元忠

【3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情万有一/朝廷以他将代公/且何辞/

B.公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久闻/狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万有一朝廷以他将代公/且何辞/

C.公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万有一朝廷以他将代公/且何辞/

D.公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待/其诛今军不进/使远近解情万有一/朝廷以他将代公/且何辞/

【4】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.封事，密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。

B.东宫，内廷后宫之一，古代帝王骄奢淫逸，嫔妃居住地常有东西二宫之分。

C.制狱，皇帝特命监禁罪人的狱所，类似“诏狱”，多涉及钦命的法律案件。

D.祖道，古代为出行者祭祀路神的礼仪，如《荆轲刺秦王》：“既祖，取道。”

【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.魏元忠才能卓越，具有治理才能。他做太学生时向江融学得兵法；仪凤年间，向皇帝献上应对吐蕃的策略；在洛州做长史，治理号称严明。

B.魏元忠内心强大，从容面对死亡。他陷入酷吏来俊臣罗织的案件之中，被判处死刑，将要行刑时，面不改色，被赦免时也不曾欢呼雀跃。

C.魏元忠正直敢谏，不惧得罪权贵。他做监察御史，指出皇帝不能用贤，令皇帝感到惭愧；他笞杀张易之家奴，招致张易之等人的忌恨、诋毁。

D.魏元忠审时度势，行事谨慎稳重。他做李孝逸监军，为其分析情势，促其出兵平定徐敬业叛乱；在抵御突厥时，他驭军持重，未有败绩。

【6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）刘藏器行副于才，陛下所知，今七十为尚书郎。徒叹彼而又弃此。

（2）臣承先帝之顾，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。

【7】魏元忠历事三朝，极忠诚干练，为何晚年却屡遭贬谪？请简要说明原因。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

民族要复兴，乡村必振兴。

保护好乡村的自然环境与人文风貌，让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，使村庄形态、自然环境、人文风情和产业发展相得益彰，让乡村走上高质量发展之路，是符合时代潮流、符合新发展理念要求的乡村振兴之路。

加强美丽乡村建设，要把“各美其美”“美人之美”“美美与共”的思维贯穿其中，用“各美其美”打造个体，用“美人之美”串珠成链，用“美美与共”连线成片，让美丽乡村的“大美画卷”越画越长。

以上材料引发了你怎样的思考与感悟？济南市政府网站举办“当代青年与乡村建设”论坛，请结合上述材料，联系现实写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。