伊春2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中，表达得体的一句是

A. 在我所有的学生里，你是天分最高而又勤勉努力之人，我一定会爱惜羽毛，对你好好培养。

B. 鄙人今日乔迁，为感谢大家一直以来的关心帮助，今晚特在寒舍备下薄酒，敬请各位光临。

C. 这本古籍是我恩师惠赠于我的，倾注了其毕生心血，我现在把它敬赠于你，希望对你有益。

D. 这次的职务调整，你也说明了实际情况，对于你的不情之请，我们会慎重考虑、认真研究的。

2、下列诗文与所描绘的传统艺术活动，对应全部正确的一项是（ ）

①从风回绮袖，映日转花钿 ②怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走

③三五步走遍天下，七八人百万雄兵 ④胸中具上下千古之思，腕下有纵横万里之势

A．①舞蹈②书法③戏剧④绘画

B．①戏剧②绘画③舞蹈④书法

C．①舞蹈②绘画③戏剧④书法

D．①戏剧②书法③舞蹈④绘画

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①孔子研究院的专家提出建立全球孔子学院研究中心将孔子文化基因植入全球文化发展，这一观点石破天惊，在学术界引起强烈反应。

②一些偏远的山村，精种文化生活单调，聚众赌博已经蔚然成风，这无疑给新农村建设带来了巨大的阻碍和危害。

③新疆高铁的开道，不仅影响带动了新疆各地区旅游经济的发展，也使许多新的行业应运而生，高铁快递便是其中之一，

④业内表示，共享汽车跟网约车几乎同时落地，但是网约车逐渐形成规模并规范化，而共享汽车始终不温不火，主要原因是停车不便。

⑤央视稿年春节联欢晚会上，大陆与台湾演员联合表演了一段精彩节目，现场观众和电视机前的观众洗耳恭听，都被他们表演的内容打动了。

⑥读书的乐趣很难和他人分享，因为读书更多的是获得一种心照不宣的快乐，安静地读，安静地体会，才更有收获。

A. ①③⑤   B. ①④⑥   C. ②③④   D. ②⑤⑥

4、依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是

爱国主义教育是一项 的工程，必须从娃娃抓起。 中小学生的爱国主义教育需要文火熬粥的“慢功夫”，要少一些急功近利的灌输，多一些 的滋润。

A．基础性 推行 如沐春风

B．系统性 推进 春风化雨

C．基础性 推进 春风化雨

D．系统性 推行 如沐春风

5、下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是（       ）

① 何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。② 叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香。

③ 禁火今年逢春早，飞花镇日为人忙。④ 玉宇无尘一轮月，银花有焰万点灯。

A．②④①③

B．④③②①

C．①②③④

D．④③①②

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

习近平总书记提出：“怎样对待本国历史？怎样对待本国传统文化？这是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。”对于这个问题，党的十九大报告提供了明确的思路，即要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。

（摘编自唐明燕《推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展》，“中国社会科学网”2021年2月11日）

材料二：

南京布贴画成了市级非物质文化遗产后，南京市民俗博物馆决定：用布贴画演绎二十四节气，开设“妙‘布’可言”画民俗公益课堂。

冬至是二十四节气中的第22个节气，也是“妙‘布’可言”画民俗之二十四节气课程的第22节课。冬至习俗因地域不同而不同。比如，在我国南方沿海部分地区有冬至祭祖、宴饮的习俗；在北方地区，则有每年冬至日吃饺子的习俗。于是，非遗布艺传承人祈竞就把冬至吃饺子的习俗用在了冬至这幅布贴画的创作上。选了一个直径20厘米的圆形材料，用一块木头纹理的布料制作成面板。画面中间有一个装肉馅的盘子，面板上有包好的水饺、刚刚擀好的饺子皮、擀面杖，还有制作馅料的葱和香菇等。一道道制作工序后，平日里闲置的碎布料变成了一份秀色可餐的“美食”。

活动推出后受到大家关注，特别是青少年很喜欢这个“神奇课堂”。布贴画让青少年深刻了解了中华民族的悠久历史、灿烂的古代文明、精湛的传统手工技艺，有助于他们增强文化自信。青少年学习布贴画，可以增强动手能力和审美情趣，成为美育的重要方式。

（摘编自《二十四节气，用古老智慧温润现代生活》，《光明日报》2020年12月21日）

材料三：

赖蕾，贵州省榕江县古州镇章鲁村侗家女。她继承传统印染技艺，又引入现代技术创新，实现了二十四节气都能印染的技术革新。

赖蕾对织布、染布有一种特殊的情结。云南艺术学院油画专业学习的经历，更是让赖蕾对蓝靛染等传统手工艺有着与众不同的理解和执着。

在赖蕾的手工布作坊里，挂着温度计和湿度仪，一旁的赖蕾在一张名为“蓝染日记”的纸上熟练地记录着各种数据：气温、湿度、水温、染缸材质、pH值……通过连续3年的数据积累，从靛泥的选择，到染缸材质的选择，再到染布的天气、水温、湿度等，赖蕾进行了大量的数据收集和分析。正是有了这些数据做支撑，才有了她在一年24个节气印染的信心。赖蕾发现在不同的温度和气候条件下所染出来的蓝色都会有所不同，于是就分别在二十四节气时将布染出了24种不同的蓝。

寻找与制定中国自己的蓝靛染色谱，是赖蕾做二十四节气染的初衷。“我想让后来人少走弯路，能够实现蓝靛染稳定的可复制性，即便是在不同的季节，有了相同的数据支持，都能染出同样色调的布匹。”说起自己与其他染娘不同的地方，赖蕾觉得是把一项纯粹靠经验的传统技能，转化为可以用科学数据进行监测和控制的工艺。问起为什么能染出与众不同的蓝色，她淡淡地回答：“用心而已。”

赖蕾创新制作的“靛蓝24个节气”土布被中国民族博物馆永久收藏。博物馆评价其承袭传统理念与工艺制作技术，兼具科学、艺术与审美价值。

（摘编自《贵州榕江侗家蓝靛染技师赖蕾一染出二十四节气蓝》，《人民日报》2020年6月5日）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．任何国家在实现现代化过程中都会面临如何对待本国历史及传统文化的问题，我国有解决这一问题的顶层设计。

B．南京市民俗博物馆专门针对青少年开设“妙‘布’可言”画民俗公益课堂，这一“神奇课堂”获得青少年的青睐。

C．“二十四节气蓝”是分别在二十四节气时将布染出的24种不同的蓝。是在不同的温度和气候条件下所染出来的。

D．蓝靛染技师赖蕾创新制作的“靛蓝24个节气”土布是印染技术革新的成果，这一成果兼具科学、艺术与审美价值。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．用布贴画演绎二十四节气和“二十四节气蓝”的制作都是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的生动案例。

B．材料二中祈竞的布贴画活动可以增强青少年的动手能力和审美情趣，也为“五育并举”中的美育提供了新的借鉴。

C．材料三中赖蕾对蓝靛染等传统手工艺有着与众不同的理解和执着，这是她能够成功制作“靛蓝24个节气”的主要原因。

D．材料二和材料三表明。作为人类非物质文化遗产的“二十四节气”这一优秀传统文化仍可活态传承，温润现代人的生活。

【3】如何才能“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”？请根据三则材料简要概括。

7、补写出下列句子中的空白部分。

(1)俗话说“行行出状元”，每种专业各有其人才，用韩愈的《师说》中两句来形容最恰当：__________，__________。

(2)诸葛亮用《出师表》向后主建议要广开言路，即____________，有犯罪者或尽忠做事的人，应该交给有关部门处理，即____________。

(3)杜甫在《登高》中抒发了长年漂泊他乡的悲伤，即__________，想要借酒浇愁，却无奈__________。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）“爱国情怀”与“浪漫主义”是屈原作品的重要特征。《离骚》中“_________，_________”两句，刻画出一个高冠长佩、品行高洁的高士形象，成为了许多人心中屈原的标准形象。

（2）《琵琶行》中，在琵琶女精彩绝伦的弹奏后，写听者深感震撼，周遭静寂无言的一句是“_________”；而白居易听罢琵琶女的诉说，想自己被贬境况，发出“_________”的感叹，表达感同身受、羁旅寥落之感。

（3）《白雪歌送武判官归京》中，岑参送别归京友人，写轮台八月飞雪，写树挂银白，恍如春日梨花的一句是“_________，_________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分

(1)白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“______________”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“______________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力；“_______________”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。

(2)《行路难》中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是：“______________，_______________。”

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

徜徉在古典诗文的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫“①______________，潦倒新停浊酒杯”的落魄；读《拟行路难》，懂得了②___________ （作者）“吞声踯躅不敢言”的愤慨不平；读《兰亭集序》，懂得了王羲之“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，③__________”的感慨；读《琵琶行》，懂得了白居易与琵琶女“④_______________，⑤______________”同病相怜互相慰藉的劝解；读《蜀道难》，懂得了李白“蜀道之难，难于上青天，⑥_____________________”的长叹。

11、补写出下列句子中的空缺部分

（1）陶渊明在《桃花源记》中表现老人、孩子都悠闲快乐的句子是：“___，___。”

（2）韩愈在《师说》中对“师”的职责提出独到见解的句子是：“____。”

（3）《赤壁赋》中的“_____，_____”常用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)在中国文人的内心深处，总有一个地方是属于他们自己的,在这座堡垒中，他们优哉游哉。即便布衣蔬食，即便官场失意，依旧坦荡挺括。陶渊明《归去来兮辞》中“①____”一句描写了他拄着拐杖出去走走，随时随地休息的悠然。苏轼《赤壁赋》中“②____，则天地曾不能以一瞬”，人生短暂无常,他却达观处之；孟浩然《夜归鹿门歌》中“③________，惟有幽人自来去”记叙了隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体的洒脱；温庭筠《菩萨蛮》中“④____,画船听雨眠”描写了江南水乡和民居生活的惬意；李白《春夜宴从弟桃花园序》中“⑤________，⑥____”和曹操“对酒当歌，人生几何”有相似之处，更能表现李白特有的那种高傲蔑俗。

(2)____，____；不积小流，无以成江海。

13、阅读下面这首末词，完成小题。

江梅引 忆江梅①

洪皓

天涯除馆忆江梅，几枝开？使南来，还带余杭春信到燕台？准拟寒英聊慰远②，隔山水，应销落，赴愬谁！

空凭遐想笑摘蕊，断回肠，思故里。漫弹绿绮，引《三弄》，不觉魂飞。更听胡笳，哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。

注：①词人于建炎三年披任为“通问使”出使金，被羁留金国，历经磨难始终坚贞不屈。词人在词序中说，侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也。又闻本朝使命将至，感慨久之，既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋各有一笑字，聊以自宽。②柳宗元《早梅》“欲为万里贈，杳杳山水隔。寒英坐销落何用慰远客”。

【1】下列对这首词的赏析不恰当的两项是

A. 一、二句写词人长期流徙在方，无限深情的向往着江南，遥问梅花现在有几枝开花怒放，其实是抒发思念之情。

B. “余杭春信”“寒英”就是梅花，问号表明这是词人的一种愿望，词人希望使者带来梅花，自己好把它送给远方的人，用以安慰远人。

C. 词人化用柳宗元《早梅》的诗句，担心远隔山水，使者带来的梅花只怕已经凋落了吧，借以抒发对忠良凋谢的愤慨之情。

D. 词人正在抚琴，灵魂似乎随着琴声飘回故乡耳边忽然传来胡笳之声，其声哀怨凄凉触动他满腔哀怨，泪水沾湿衣服。

E. 词人将插满繁花的胜事托于来日，打算独自吟诗讽诵，又怕一夜风吹花枝职零理想成泡影。

【2】“空凭遐想笑摘蕊”中的“笑”宇时人寻味，请结合词作内容简要赏析词人的“笑”中蕴含的丰富情感。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

王渊，字几道，熙州人，善骑射。应募击夏国，屡有功，累迁熙河兰湟路第三将部将。诸羌入寇，渊奋击，大破之，移同总领湟州蕃兵将兼知临宗砦，坐法免。宣和三年，刘延庆讨方腊，以渊为先锋。贼将据钱塘，势张甚。渊谕小校韩世忠曰：“贼谓我远来，必易我，明日尔逆战而伪遁。我以强弩伏数百步外，必可得志。”世忠如其言，贼果追之，伏弩卒发，应弦而倒，遂围而平之。授阁门宣赞舍人、权京畿提举保甲兼权提点刑狱公事。继从延庆攻契丹重兵壁卢沟南遣渊等数千人护饷道战败为敌所获已而逃归犹以出塞迁武功大夫。靖康元年，金人攻汴京，河东、北宣抚使范讷统勤王兵屯雍丘，以渊为先锋，寻以所部归康王府。明年，张邦昌僭立，康王如济州，命渊以三千人入卫宗庙。渊至汴都，以朝服见邦昌，纳谒曰：“参冢宰相公。”邦昌始易紫袍延之政事堂，渊恸哭宣教。康王即皇帝位，以渊为都统制，扈从累月不释甲。时群盗蜂起，以渊为制置使平杭贼，所向皆捷。期年，群盗略尽，迁响德军节度使。建炎三年，金人攻扬州，帝欲如镇江以援江北，群臣亦固请。渊独言：“镇江止可捍一面，若金人先据姑苏，将若之何？不如钱塘有重江之险。”议遂决。先是，统制官苗傅自负世将，以渊骤用，颇觖望；刘正彦尝招巨盗丁进，亦以赏薄怨渊。而内侍康履颇用事，及渊入枢府，傅、正彦愈不平。俟渊入朝，伏兵杀之，并杀康履，渊时年五十三。

初，帝在南京，闻渊疾，遣中使曾泽问疾。泽还，言其帷幔茵褥皆不具，帝辍所御紫茸茵以赐。赠开府仪同三司，官其子孙八人，谥襄愍，子倚。

（节选自《宋史•王渊传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 继从延庆攻契丹重兵/壁卢沟南/ 遣渊等数千人/ 护饷道战败/ 为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞/迁武功大夫

B. 继从延庆攻契丹/ 重兵壁卢沟南/ 遣渊等数千人护饷道/ 战败为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞迁武功大夫

C. 继从延庆攻契丹/ 重兵壁卢沟南/遣渊等数千人/护饷道战败/ 为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞/迁武功大夫

D. 继从延庆攻契丹重兵/ 壁卢沟南/ 遣渊等数千人护饷道/ 战败/为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞迁武功大夫

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 靖康，是宋钦宗的第一个年号，也是北宋的最后一个年号，北宋使用靖康这个年号一共两年，其间发生了“靖康之难”。

B. 勤王，指君王有难，而臣下起兵救援君王。出自《晋书•谢安传》：“夏禹勤王，手足胼胝。”

C. 汴都，指现在的河南开封，北宋设立四京制：东京开封府，西京河南府，北京大名府，南京应天府。其中东京是首都，位于汴梁，即今开封，西京即今洛阳。

D. 紫袍，古代指亲王及三品以上官员的官服。还包括绯袍、绿袍、青袍，并配有金银鱼袋，系于带上，垂于身后，可显示官品之高低。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 王渊能征善战，屡建奇功。攻击夏国，大败诸羌，讨伐方腊，进攻契丹，数次征战，皆因战功而升迁。

B. 王渊颇有智谋，审时度势。他根据敌军心理而精心部署，平定方腊；金兵入侵，只有他能陈诉利弊，劝君主放弃逃往镇江的想法而逃到钱塘，可据险自保。

C. 王渊忠君爱国，尽职尽责。张邦昌谋反，他来到都城，恸哭劝导张邦昌；康王即位后，他跟从随侍皇帝，几个月不脱铠甲。

D. 王渊轻财好义，清廉简朴。生病时，皇帝派人探视，发现他家中竟然连帷帐床席也没有，就把自己的紫茸席赏赐给他。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）渊谕小校韩世忠曰：“贼谓我远来，必易我，明日尔逆战而伪遁。”

（2）明年，张邦昌僭立，康王如济州，命渊以三千人入卫宗庙。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

近来，“佛系青年”成为了一些 00 后高中生们口中的流行词。其含义是指在快节奏的生活中，追求平和淡然的生活方式的青年人，他们有目的地放下，按自己生活方式生活。这些高中生说：“这是一种生活态度”。

材料二：

“匠系青年”由匠人精神演化而来：极度重视细节，不断追求完美，将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节。匠系青年任性而执着，死磕自己，追求美好。今天某些高中学生也说：“我只想安静地做个匠系青年”。

材料三：

这批出生较早的 00 后，学习、玩直播、拿冠军、搞创业，或在追星、佛系、宅……有人说：“似乎随手就能给他们贴上一个标签，似乎又很难给他们贴上某个标签；似乎不断地在吐槽他们，似乎又无比羡慕他们”。

作为00后大军中的一员，综合以上材料，你有何联想和思考？请以“我是00后”为副标题，写一篇文章。

要求：选好角度，自拟标题，自定立意；自选文体，文体特征鲜明 (诗歌除外)；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。