抚州2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中，有语病的一句是（ ）

A. 反映时代呼声、总结优秀成果、服务党和国家事业发展是宪法永葆活力的关键所在，在发展中适应新形势、吸纳新经验、作出新规范是时代必然、实践必要、法治必需。

B. 不论是制定民法总则强化对公民财产、信息等权益保护，还是以权力清单、责任清单制度约束行政权力，亦或是改革司法制度保障人民诉讼权益，中国的有力举措让保障人权从理念变成现实。

C. 皮影戏最早始于秦汉，作为其中的杰出代表，华县皮影戏凭借雕刻精美的艺术造型、奇妙精湛的演出技巧和婉转优美的唱腔在众多皮影戏流派中独树一帜，享有“中华一绝”的美誉。

D. 本书不是局限于介绍办公室工作的具体内容和要求，而是抓住办公室“中枢地位”的特点，把办公室工作放入领导、决策、管理的大框架中，系统、全面地阐述办公室工作的理论与实践。

2、依次填入下列横线处的词句，最恰当的一组是（ ）

①同是描写“空山”，唐朝诗人王维的诗篇却诗中有画，意蕴不同。“   ”一句侧重于表现山的空寂清冷。

②这幅画是我在大学读书时恩师   的，多年来，虽四海漂泊，但我一直珍藏着它。

③成立于1994年的中国联通拥有世界第二大CDMA用户群和世界第三大移动通信用户群，在国内电信市场上已经与老大哥——中国移动   。

A.空山新雨后，天气晚来秋   敬赠   鼎足而立

B.空山不见人，但闻人语响   惠赠   平分秋色

C.空山不见人，但闻人语响   敬赠   平分秋色

D.空山新雨后，天气晚来秋   惠赠   鼎足而立

3、下列各句中加点成语的使用，不正确的两项是

A. 随着信息科技的发展，传统家书离我们越来越远，然而，家书寄寓着历史、亲情、文学、道德、礼仪、艺术等丰富内涵而历久弥新，愈加珍贵。

B. 我们决不能做纸上谈兵的赵括、夸夸其谈的马谡，伟大事业不是喊破嗓子说出来的，没有一锄一犁的耕耘，再美好的愿景，终究也是宅中楼阁。

C. 最近央视播出的《中国诗词大会》节目深受观众的好评。有专家指出：背诗词，一定要从童年开始，长此以往，才能达到像节目中选手那样令人惊叹的诗词储备量。

D. 设置“第三卫生闻”，是为了解决女儿协助年迈不便的老父、儿子协助步履蹒跚的母亲、爸爸协助年幼胆小的女儿等难以启齿的如厕问题。

E. 在诗词间徜徉，我们深深地感受到：星罗棋布的中国人文景观，恰恰是因为有了历史与人文的熏染，才在百阕千词中，焕发出诗性的力量。

4、下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（   ）

①长沙周边旅游资源丰富，我们可以整合旅游资源，巧立名目，以重大旅游项目为载体、全域旅游建设为抓手，积极开发旅游资源和产品，开展项目合作，打造生态旅游圈。

②中国新能源汽车市场需求强劲，许多企业对此垂涎三尺，中外汽车生产商都将目光投向新能源汽车市场，尽管政府减少此类补贴，但相关需求却持续上升。

③学习是立身做人的永恒主题，也是报国为民的重要基础，在知识信息快速更新的时代，我们要师心身用、终身学习，把学习当作一种习惯。

④近期，我国中东部地区开启“雨雪冰冻降温”模式，8日终于放晴。不过，扰人的雨水并未偃旗息鼓，在短暂间歇期过后，新一轮雨雪天气将再次来袭。

⑤长安街十字路口，车来人往，交通协管员再三劝阻行人们不要闯红灯，还是有人对此置之度外，一旦发生危险，后果不堪设想。

⑥于是，以培养孩子某些特殊能力为目的的各种特长教育应运而生，如书法班、美术班、舞蹈班、音乐班等，应有尽有，不一而足。

A. ①③⑥

B. ②④⑥

C. ①④⑤

D. ②③⑥

5、下列有关文化常识的表述，不正确的 一项是（ ）

A. “善才“是唐代对琵琶师的统称，“鸡人”指宫中掌管时间的卫士，“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。

B. “今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。” “庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。

C. “青衿”，是周代读书人的服装，代指有学问的人；解褐，脱去粗布衣服，喻入任为官。“舍簪笏于百龄”，“簪笏”，束发戴冠用来固定帽子的东西。

D. “顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。

6、阅读下面的文字，完成各题。

文章千古事，明德万年馨。中国书院肇始于唐朝，兴盛于宋代，经元、明、清至今，始终承载着“修身、齐家、治国、平天下”的士人情怀。岁月如梭，如今大部分书院已不再教书授业，但其蕴含的哲学思想、人文精神与教化理念，依然如淙淙流水，滋养文化的血脉，贡献生活的智慧，撑起心灵的绿荫。

从古至今，中国书院兼顾文化传播与人格冶炼，既有国学底蕴的根，也有民族精神的魂。千百年来，多少仁人志士在此寒窗苦读，心忧天下。近日跟随“文脉颂中华·书院@家国”网络传播活动实地走访六大书院，近距离接触书院里的家国精神——岳麓书院英勇抗元的忠孝节义；石鼓书院康济时艰的耿耿忠心；鹅湖书院“千古一辩”的贵和尚中；白鹿洞书院敦化育人的德才兼修；问津书院薪尽火传的文化自觉；嵩阳书院“程门立雪”的尊师重道……千年弦歌不绝，文脉国脉相连，书院在传承优秀传统文化的同时，亦涵养了伟大的中华民族精神。

先贤之声传颂千年，至今仍振聋发聩，发人深省。在多元化、快节奏的现代生活中，书院以古老智慧解答现代问题，为人们撑起了一片心灵的绿荫。党员干部面对名利诱惑时，多念念范仲淹在嵩阳书院高吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“键盘侠”一逞口舌之快时，多想想朱熹在白鹿洞书院为“论敌”陆九渊之见解“感佩潸然”。修身应“言忠信，行笃敬”；接物应“行有不得，反求诸己”；处事应“正其义不谋其利，明其道不计其功”……传统书院经千年所锤炼的中国智慧，既为现代人提供一处安放心灵的归处，也为构建美好的社会秩序与社会风俗提供借鉴。

信息化时代，古老的书院如何返本开新，适应现代社会的发展脚步？历史和实践告诉我们，传统书院和其他传统文化一样，都不应只是存放在博物馆展柜里、精致而脆弱的陈列品；它更应当是扎根在现实土地上的参天古木——年轮雕刻着历史的印记，根系吸收着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。文脉因人而兴，亦因人而系。要推动传统书院的创造性转化与创新性发展，离不开大家的用心呵护。目前，各地书院正在进行多样化的探索与尝试——国学论坛、新生会讲、经典诵读、课外拓展、网络传播……书院在与其它文化生命体交流互动、相谐相生的过程中，成为中华传统优秀文化生态体系里不可或缺的重要部分。

日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。书院所承载的文化底蕴与家国情怀，是“以文化人”的精神玦宝，是建立文化自信的重要思想源泉。千年书院经时光打磨，其长久而永恒的智慧仍值得现代人铭记与发展。我们应守住书院根脉，呵护书院历史，激活书院文化，古为今用。去芜存菁，让书院在新时代中展现出时代风采与永久魅力。

（宋子节《书院精神为现代人撑起心灵的绿荫》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 唐朝时，我国开始出现书院，传承到现在，中国书院已拥有丰厚的国学底蕴，凝聚着中华民族精神之魂。

B. 在当今社会，传统书院经千年所锤炼的中国智慧，也可以为构建美好的社会秩序与社会风俗做出贡献。

C. 目前各地书院进行的多样化的探索与尝试，正是为了推动传统书院的创造性转化与创新性发展。

D. 中华传统优秀文化生态体系离不开传统书院，因为千年书院正是建立我们民族自信的重要思想源泉。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 本文以时间为脉络，论述了中国书院在滋养文化血脉、贡献生活的智慧等方面发挥的作用。

B. 本文既写了传统书院，又写了现代书院，着重分析了我国传统书院和现代书院的异同点。

C. 文章以引用论证的方式论述了传统书院的先贤之声仍然能解答现代生活中的种种问题。

D. 文章采用总分总的论证结构，紧扣题目，以正面论证为主，逐层推进论述自己的观点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 古代有很多的仁人志士在书院寒窗苦读，他们在书院不但学习文化，更加冶炼自己的人格，体现出书院里的家国精神。

B. 书院与其它文化生命体多进行交流互动，彼此相谐相生，可以让古老的书院返本开新，适应现代社会的发展。

C. 生活中，如果我们在接人待物上遇到问题，不怨天尤人，而要反躬自省，这正是书院给予我们的经千年锤炼的智慧。

D. 如果我们用心呵护书院，守住书院根脉，古为今用，去芜存菁，就可以让书院在新时代中展现出时代风采与永久魅力。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）2018年5月28日，习近平总书记在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上，讲话指出我们许多院士都具有“_______，_______”的深厚情怀。习总书记将范仲淹《岳阳楼记》中这句名言赋予新的时代意义，即为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福紧紧连结在一起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

（2）老子在《道德经》中说“千里之行”，要“始于足下”；荀子的《劝学》中，也有以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的名言：“________，_______。”

（3）愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“________？_______。”

8、补出下列名句名篇中空缺的部分。

（1）在《送东阳马生序》中，宋濂指出如今的太学生们“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣”，这与作者当年“_______________”的状况形成鲜明的对比，意味深长。

（2）在《己亥杂诗》中，龚自珍表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运的句子是“__________________，________________ ”。

（3）《阿房宫赋》中，杜牧通过“__________________，____________________”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂、人很渺小的名句是“_______，______”。

（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________，____”两个名句，表现了新生事物必然战胜旧事物的道理。

（3）《李白在蜀道难》中概括描写“剑阁”特点的诗句是“____”，只要一人把守，则“_____”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中“___________，___________，___________”具体描写了秦人对珍宝的态度，反映了秦朝统治者奢侈无度的状况。

（2）《三峡》中，郦道元从色彩、情态的角度描写冬春时分三峡之境的句子是“___________，___________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中“_________________，________________”两句，描写了琵琶女弹奏将要结束时的手法、琴声。

（2）陆游《游山西村》中“________________，________________”两句，是诗人感受到山村淳朴的民风并由此生发出的与村民无间相处的渴望。

（3）庄子《逍遥游》中写到北海的大鹏鸟，翅膀像垂在天边的云，“____________________”，穿过云天，然后到达南溟。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王湾的《次北固山下》中“________________，______________________”两句描写了江面开阔，扬帆远航的宏大景象。

(2)荀子《劝学》中，“______________，______________”两句说的是君子的秉性和一般人没有什么不同，只是善于借助外物罢了。

(3)《观沧海》中，曹操以“___________”和“___________”两句，直接描写海水的动态，显示出大海的辽阔与雄壮。

13、阅读下面这首词，完成下面小题。

画堂春

张先

外湖莲子长参差，霁山①青处鸥飞。水天溶漾画桡迟。人影鉴中移。桃叶②浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖，分得翠阴③归。

【注】①霁山：雨后山色。②桃叶：晋王献之有妾名“桃叶”，善歌，此处借指歌女。③翠阴：指绿荷的阴凉。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（       ）

A．词作上阕写湖山之美。一、二句的描写既有动静结合，也有远近结合，描述了莲蓬参差错落，青山雨后鸥飞的湖光山色。

B．“人影鉴中移”写出人在船上，船在水上，水面如镜，人影在镜里移动，描摹了一幅光明澄澈的画面。一个“移”字呈现出人随船动，悠然自得的情态。

C．下阕转景入人，描写一派静谧逍遥的人文景观，自然与美人并举，融天地于人情，杂人景于自然，天人合一。

D．“小荷障面避斜晖，分得翠阴归”，形象生动地写出荷花高举，为词人遮挡夏日斜晖余热，带来清凉的情形，流露了作者的喜悦之情。

【2】后人评价该词是“一首纯美的词作”，请结合全词，分析词作的“纯美”之处。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

答欧阳崇一

王阳明

来书又有云：“人情机诈百出。御之以不疑，往往为所欺，觉则自入于逆臆①。夫逆诈，即诈也；臆不信，即非信也；为人欺，又非觉也。不逆不臆而常先觉，其惟良知莹彻乎？然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。”

不逆不臆而先觉，此孔子因当时人专以逆诈臆不信为心，而自陷于诈与不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，故有是言。非教人以是存心，而专欲先觉人之诈与不信也。以是存心，即是后世猜忌险薄者之事。而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。不逆不臆而为人所欺者，尚亦不先为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤为贤耳。崇一谓“其惟良知莹彻”者，盖已得其旨矣。然亦颖悟所及，恐未实际也。

盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。“不虑而知”，“恒易以知险”，“不学而能”，“恒简以知阻”，“先天而天不违②。天且不违，而况于人乎，况于鬼神乎！”夫谓背觉合诈者，是虽不逆人，而或未能自欺也，虽不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先觉之心，而未能常自觉也。常有求先觉之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背觉合诈之所以未免也。

君子学以为己③，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虑人之不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已。是故不欺则良知无所伪而诚，“诚则明”矣；自信则良知无所惑而明，“明则诚”矣。明诚相生，是故良知常觉常照。常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣，是谓“易以知险，简以知阻”，子思所谓“至诚如神，可以前知”者也。然子思谓“如神”，谓“可以前知”，犹二而言之，是盖推言思诚者之功效，是犹为不能先觉者说也。若就至诚而言，则至诚之妙用即谓之神，不必言如神，至诚则无知而无不知，不必言可以前知矣。

（ 选自 《传习录》）

（注）①逆臆：语出《论语宪问》“子曰：‘不逆诈，不臆不信，抑亦先觉者，是贤乎！’” 。②“先天而不违”四句：语出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”意为掌握了天道的人，在天象出现之前行事，天不会违背他；在天象出现之后行事，则能够遵奉天时。天尚且不违背他，何况人和鬼神呢？③君子学以为己：语出《论语宪问》“古之学者为己，今之学者为人”。为己，意为为了提高自己的修养；为人，意为想获得别人的好感。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.不逆不臆而先觉 逆：揣测

B.亘万古塞宇宙而无不同 塞：充满

C.未尝虞人之欺己也 虞：忧虑

D.自信则良知无所惑而明 明：清明

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.非教人以是存心 阙秦以利晋 B.其惟良知莹彻乎   其闻道也亦先乎吾

C.不逆不臆而常先觉 而为秦人积威之所劫 D.至诚则无知而无不知  于其身也，则耻师焉

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.欧阳崇一认为在人情诡诈百出的世道，如果以不疑也就是“信”的态度应对，那么就往往为人所欺骗，为人所欺骗就没有“明”。

B.欧阳崇一已经掌握了孔子话语的宗旨，王阳明认为这得益于欧阳崇一的聪慧和在现实生活中对人生的体会领悟。

C.经常觉悟、经常澄澈的良知如高悬的镜子一般，万事万物在它面前自然而然能显出美丑的原形来。

D.自诚不容欺，所以自能察觉欺；自信不容不信，所以自能察觉不信，这就是明之事先觉察的大用和妙用，而且自然而然。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。

（2）常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

全民抗击疫情行动中，“云生活”一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、教学“云课堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武大“云赏樱”、环保“云植树”、清明“云祭祀”……工作、生活和娱乐纷纷转向“云端”，一切好像都如从前一样丰富多彩，但一切又都切实地发生着变化。

有人说，“云”是更美好的生活；也有人说，“云”让我们的灵魂没有依托；有人说“云”是生活的短暂过渡；也有人说“云”是生活的最终归处；还有人说……

对于“云”生活，你有怎样的思考和感悟?请结合材料，写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。

要求:不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟题目，明确文体，不得抄袭，不得套作，不少于800字。