得到
  • 汉语词
  • 汉语典q
当前位置 :

徐州2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
题号
评分
*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列句子中,没有语病的一项是( )

    A. 为适应人民群众对高校招生信息公开工作的新要求,进一步推进高校招生“阳光工程”,教育部决定大力推进高校招生信息公开工作,增强社会对招生工作的监督。

    B. 食品安全,直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处,并且让不法分子付出昂贵的代价。

    C. 网络购物之所以如此蓬勃兴起,原因很多,包括新一代互联网技术的推动,传统企业电子商务的转型,以及消费者年龄结构的年轻化和消费习惯的变化等等。

    D. 习近平主席带领新一届中央领导集体,接过历史的接力棒,以稳健扎实、积极进取推进各项工作,一项项重大举措陆续出台。

     

  • 2、下列词语中划线字注音全对的一项是()

    A. (wéi) 然(wǎnɡ)   宵(chè)

    B. (xuán) 驿馆(yì)   眉(jié)

    C. (xǔ) 金(chāi)   心(chī)

    D. (shì) 守(sī)   变(huá)

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    从基层上看去,中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人,他们才是中国社会的基层。

    我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法,靠种地谋生的人才明白土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根,农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的,直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的,这是乡土社会的特性之一,我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。

    不流动是从人和空间的关系上说的。从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的,乡下最小的社区可以只有一户人家,但大多的农民是聚村而居,这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋沿相接的邻舍,这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责,独来独往的精神。我们中国很少类似的情形,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村,我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的,社区间的往来减少,在区域间接触少、生活隔离、各自保持着孤立的社会圈子。

    乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,常态的生活是终老是乡,假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会,熟悉是从时间里,多方面,经常的接触中所发生的亲密的感觉,这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果,这过程是《论语》第一句里的“习”字,“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由,这和法律所保障的自由不同,规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字,这样才发生法律,在乡土社会中法律是无从发生的,“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任,这信任其实最可靠也没有了,因为这是规矩,乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

    在我们社会的激速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊,陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

    (摘编自费孝通著《乡土中国·乡土本色》)

    材料二:

    人物周刊:土地,泥土听上去更像是农耕文明的意象,城市文明里的人也会有这样的冲动吗?

    张柠:土地,泥土是有生长性的,是生命意象,温润的泥土会让我们产生归属感,而城市是一个死亡的意象,理性的,冰冷的,钢铁的、水泥的。所以人们对泥土的想象,对母体的想象,对怀抱的想象,是人类共同的潜意识的东西,泥土、土地,家族……这些可能使得人的生命回到一个很宏大的圆满中,而在城市里这些东西都没有了,没有确定的完满的东西,于是就有了一些替代品,实现不了大团圆的时候,就追求个人的小团圆,比如爱情。城市里的人对婚姻没有农耕文明的人那么在乎,但对爱情很在乎,城市里为什么离婚率高呢?就是因为对爱情的标准太高了,农民不离婚,很多是只要生儿子,就可以了,只要养活我们,就好了,双方达成一种农耕文明的契约。

    人物周刊:你觉得农耕文明和城市文明最大的区别是什么?

    张柠:首先,乡村人对时间和空间的理解和感受和城市人不一样,这是最根本的区别,乡土社会的时间感是自然而然的,太阳升起,下山,是循环的,城市人没有这种感受的可能性,他可能连太阳和月亮都看不到,高楼大厦林立,到了晚上霓虹灯闪亮起来,城市人对时间的把握来自钟表,光源也不是从太阳来的,而是人造的灯泡,因此他有昼夜笙箫的可能性。而农民跟植物一样,到了晚上就睡觉了,到了冬天就冬眠了,坐在火炉边打瞌睡。

    其次,农耕文明的价值观念是建立在自然之上的劳动价值观念,在于生产,男人生产谷子,女人生产儿子,而城市人根本不承认这些东西,城市在于制造,所有吃喝玩乐的东西,都是制造出来的,农耕文明对道德要求特别高,因为物质是匮乏的,必须讲秩序。而城市文明放纵你的欲望,千方百计去满足你的欲望。

    第三,农耕文明中生命的生长和死亡本身是轮回的,是持续的,从土地中出生,死后回归泥土,乡村人本身的生命就和土地联结在一起,只要生命还在,即使他没有任何东西,他也觉得生活有意义。城市里死亡不是死在泥土里,是死在病床上,最后烧成灰,变得什么都没有,所以城市人容易不安,焦虑,他的灵魂是无根的。人类最可怕的就是无根。

    人物周刊:你刚刚讨论的其实是抽象的乡土,实际的乡村生活可能是琐碎的,不便的,可怕的,它还能成为灵魂的归宿吗?

    张柠:城市人对现存世界的不满,会让他想象一个更好的世界,会美化乡土,如同你说的,实际的乡村并不一定是那样的,但这些特征的确存在。乡土是城市的对应物,城市是人工制造的,显示了人类的理性能力和创造能力,同时,人工创造的是不完满的,而自然是上帝创造的,从本质的角度来说乡土就是归宿,所以尽管实际上回不去,但乡土必须存在,因为城市是不完满的,乡土提供了一个完满的想象。

    (来源:2019年3月27日南方人物周刊)

    材料三:

    乡村振兴是一个系统、复杂的过程,要更好地推动乡村振兴战略的实施,就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”,依靠“新”推动乡村振兴。

    要推动乡村的发展,就需要牢牢抓住“农业”这个关键,而要让农业成为有吸引力的产业,就需要让农业的发展与市场接轨,才能够更好地实现农业的转型。发展新农业、通过不断做优做强做精特色优势产业、加大土地流转的力度,增强农业发展的科技化、机械化和动能化,提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率,才能够提高农业的经济效益。

    种养殖大户,家庭农场主,农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断的自我革新,不断地自我进步,才能够掌握时代的主动权,成为乡村振兴发展的“主角”,这就需要加强对农民的培育,通过政府主导,立足产业,多方参与,注重实效的原则,打造一支新型的职业农民队伍,为乡村振兴提供强劲的人才支撑。

    乡村振兴的号角已经吹响,蓝图已经绘就,要更好地落实乡村振兴战略,就需要依靠“新”的思维,新的改变,去推动农民、农业、农村的发展,让农业成为有奔头的产业,让农民成为有吸引力的职业,让农村成为安居乐业的美丽家园。

    (摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》)

    【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     

    A.“土”是乡下人的命根,乡下人谋生离不了土地,而土地和庄稼无法行动,土气就因为不流动而发生。

    B.乡土社会是一种熟悉社会,人们因为熟悉而信任,虽然这种信任并非源自对契约的重视,却也十分可靠。

    C.城市缺乏土地、家族等能使人的生命回到宏大的圆满中的东西,于是城市人就追求个人小团圆作为替代。

    D.城市人由于对现实社会不满,就会美化乡土。但乡土社会实际生活琐碎不便,难以成为他们灵魂的归宿。

    【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     

    A.中国乡土社会的孤立是区域间接触少、生活隔离;美国乡下则是个体之间喜欢独来独往。

    B.乡村人将生命和土地联结在一起,觉得生活有意义;城市人则因为灵魂无根而焦虑不安。

    C.城市是人工制造的,城市人不承认建立在自然之上的劳动价值观。

    D.只要抓住“农业”这个关键点,让农业与市场接轨,完成农业转型,就能实现乡村振兴。

    【3】根据材料内容,下列不属于传统乡土社会思想行为方式的一项是(     

    A.安土重迁,叶落归根

    B.默守成规,不思进取

    C.重男轻女,传宗接代

    D.日出而作,日落而息

    【4】请根据材料一和材料二,概括乡土社会的特点。

    【5】请简要梳理材料三的行文脉络。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、(1)范仲淹《岳阳楼记》中有“是进亦忧,退亦忧”一句,“进亦忧”指的是:_____________,“退亦忧”指的是:_____________

    (2)杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“__________________________。”

    (3)《鱼我所欲也》中,为什么一个人即使遇到祸患也会挺身而出?__________________________

    (4)举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:______________________________

    (5)《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:__________________________

    (6)《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:__________________________

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)李白在《梦游天姥吟留别》中,以“______________________________”两句写登天姥仙山的所见所闻,只见东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声。

    (2)在古人看来,无论是渺小的个人还是飞逝的时间,不过都是宇宙间的匆匆过客而已,所以李白在《春夜宴从弟桃花园序》中慨叹:______________________________

    (3)杜牧《阿房宫赋》的开篇,气势不凡,达到了先声夺人的目的,精要地概括出了秦始皇一统天下的豪迈气概的句子是:______________________________

  • 6、补写出下列名句中空缺部分。

    (1)《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是_____________________________________

    (2)《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是______________________________________________

    (3)《邹忌讽齐王纳谏》中,皇上下令国内官员、百姓要敢于直言规劝,“______________________”,能够受到朝廷的“中赏”。

    (4)《论语》中强调在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子:岁寒,______________________

    (5)在《鱼我所欲也》中,孟子点明中心论点的句子是 ______________________

    (6)《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是______________________

  • 7、补写出下列名篇名句的空缺部分。(任选3小题)

    (1)总角之宴,________________,不思其反。(《诗经 卫风》)

    (2)但见悲鸟号古木,________________,愁空山。(《蜀道难》)

    (3)冰泉冷涩弦凝绝,________________,此时无声胜有声。(《琵琶行》)

    (4)独上高楼,________________,山长水阔知何处?(《蝶恋花》)

    (5)青山隔送行,________,淡烟雾霭相遮蔽。夕阳古道无人语,________。(《长亭送别》)

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)辛弃疾《京口北固亭怀古》中借现实场景体现国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:

    (2)《醉花阴》中     两句,写黄昏时独自饮酒的凄苦。看似飘逸洒脱、陶然自乐,却愁绪顿生,是典型的以乐景写哀情。

    (3)《水龙吟登建康赏心亭》中运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子        

    (4)李清照《声声慢》中 几句,既是写花,更是写人;既是惜花,更是自伤。

    (5)《劝学》一文中,强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的语句是

    (6)《论语》中学而不思则罔,思而不学则殆。论述了学习和思考的关系;在荀子的《劝学》中,提到了学与思的关系的句子是:  

     

  • 9、补写下列句子空缺部分

    (1)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼解释自己种树的诀窍,“_______________________”,这个道理极其平凡,但其他种树的人却不容易做到。

    (2)王勃的《滕王阁序》中最为后人喜爱的写景的句子是“_______________________”,这两句描写了秋日傍晚开阔江面上江天相接、上下浑然天成的明丽美景。

    (3)刘希夷《代悲白头翁》中有两句诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,在《春江花月夜》中,“______________________________”两句表现的也是人生短暂、自然永恒的主题。

    (4)人生即使失意,也不要过于在意。“留得青山在,不怕没柴烧!”我们要自信,就像《将进酒》中李白所说“_________________________________________。”我们会“东山再起”。

    (5)为“恢复汉室”,诸葛亮“六出祁山”,但最终失败,壮志未酬,病逝五丈原,后人常引用杜甫《蜀相》中的“________________________________”两句,表达壮志未酬之深沉感慨。

    (6)《客至》中表现作者在寂寞之中听闻挚友前来的欣喜与热情的诗句是:“_____________________。”

    (7)《兰亭集序》中,作者说“________________________________________”,这是王羲之对庄周虚无主义人生观的批判,表现了作者对抗拒人生虚幻的执着努力。

    (8)《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是:“_____________________。”

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面的作品,完成下面小题

    乐天见示伤微之、敦诗、晦叔,三君子皆有深分,因成是诗以寄①

    刘禹锡

    吟君叹逝双绝句②,使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少,集中惟觉祭文多。

    芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何③。

    [注]①微之,元稹的字,官至宰相;敦诗,崔群的字,官至吏部尚书;晦叔,崔玄亮的字,官至监察御史。三人相继谢世。②双绝句,白居易因伤三人而写的两首绝句。③闻琴:西晋名流嵇康临刑前鼓琴叹曰:“雅音于是绝矣!”时人莫不哀之。

    1读此诗,让人想起“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的诗句,此句的作者是_______

    2对本诗理解有误的一项是(   )

    A.作者为三位好友谢世写了此诗,寄给乐天,乐天见后因伤也写了双绝句给作者。

    B.诗题中“三君子皆有深分”意为作者刘禹锡与三君子也有很深的情分。

    C.颔联既表达世人对三位老友随时去世的惊怕,又用“空”字表达再多诗文都无法挽回的无奈。

    D.尾联用“闻琴”之典,是作者借之表示自古至今亡友之恨是人皆有之的,但闻琴同情也罢,流泪也罢,都徒奈死者何!从而再次表示对三友的凭吊。

    3谈谈你对本诗颈联的认识。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下列小题。

    (甲)

    时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

    长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐:然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削。亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。……

    令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而之。

    (节选自《屈原列传》)

    (乙)

    秦人伐楚,取八城。秦王遣楚王书曰:“始寡人与王约为兄弟盟于黄棘太子入质至欢也太子陵杀寡人之重臣不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境,婚姻相亲。而今秦、楚不欢,则无以令诸候。寡人愿与君王会武关,面相约,结盟而去,寡人之愿也!”楚王患之,欲往恐见欺,欲不往恐秦益怒。昭睢曰:“秦,虎狼也,有并诸侯之心,不可信也!”怀王之子子兰劝王行,王乃入秦。秦王令一将军诈为王,伏兵武关,楚王至则闭关动之,与俱西至咸阳,朝章台,如藩臣礼,要以割巫、黔中郡。楚王欲盟,秦王欲先得地。楚王怒曰:“秦诈我,而又强要我以地!”因不复许,秦人留之。楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质子齐。齐、秦合谋,则楚无国矣!”。昭睢曰:“王与太子俱困于诸候,而今又倍王命而立其庶子,不宜!”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之,或曰:“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰:“不可。郢中立王,是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰:“不然。郢中立王,因与其新王市曰:“予我下东国,吾为王杀太子。不然,将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。

    十八年,楚怀王亡归。秦人觉之,遮楚道,怀王从间道走赵。赵主父在代,赵人不敢受。怀王将走魏,秦人追及之,以归。十九年,楚怀王发病,薨于泰,秦人归其丧。楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直秦。

    臣光曰:甚哉秦之无道也,杀其父而劫其子;楚之不竞也,忍其父而婚其仇。呜呼,楚之君诚得其道,臣诚得其人,秦虽强,乌得陵之哉!故人主不务得道而广有其势,是其所以危也。

    (节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     

    A.始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡去/寡人诚不胜怒/使兵侵君王之边。

    B.始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质至/欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡去/寡人诚不胜怒使/兵侵君王之边

    C.始寡人与王约/为兄弟盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡/去寡人诚不胜/怒使兵侵君王之边

    D.始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡/去寡人诚不胜/怒使兵侵君王之边

    【2】下列对文中加点词语的解说,不正确的项是(     

    A.令尹:春秋战国时代楚国最高官衔,是掌握整治事务、发号施令的最高官,总揽军政大权于身。

    B.迁:指变动官职,既可以指晋升或调动官职,也可以指贬谪、放逐。

    C.入质:指诸候、属国或藩部送其子弟于中央朝廷或其他诸侯,作为抵押或表示臣服。文中的人质就是顷襄王。

    D.婚姻:古意是指约为儿女亲家,古人结婚也称“结大义”,男方为姻,女方为婚:“婚姻”的今意为结婚的事情或男女双方因结婚而产生的夫妻关系。

    【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     

    A.(甲)文中屈原虽被疏远,却直言劝谏,显示出其精忠尽职且思虑周祥。“秦,虎狼之国,不可信”,这一判断显示出屈原对秦国的清醒认识和远见卓识。

    B.(甲)文中屈原希望楚王能够醒悟发愤图强,再次触怒了令尹子兰,于是子兰在顷襄王面前诋毁屈原,于是“王怒而迁之”。

    C.(乙)文中秦王派人送信给楚怀王,说秦国攻打楚国是因为楚太子凌辱杀害了他的重臣,又不辞而别,实在气愤难忍,所以才派兵攻打,希望重新结盟。

    D.(乙)文中楚怀王从秦国逃跑,结果被秦国人发现,泰王派人封锁了通往楚国的道路,楚怀王只好逃到赵国,但赵国人不敢接纳他,后来被秦国人追上。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。

    (2)楚之君诚得其道,臣诚得其人,秦虽强,乌得陵之哉!

    【5】楚怀王客死秦国,当时的太子即顷襄王在齐国做人质。根据乙文概括出顷襄王得以继位的有利因素。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的材料,根据要求写作。

    西海固,原名固原地区,是1953年成立的西海固回族自治区。昔日的西海固荒凉悲苦,“家无隔夜粮,冬无御寒衣”一度是常态。1972年被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地区之一。今日的西海固公路如玉带般缠绕青山,阡陌交通,牛羊相闻,村民神态怡然,已然与“苦甲天下”迥异。从“三西”扶贫到精准扶贫,从“穷没治”到“冲小康”,西海固脱胎换骨,于2020年11月16日彻底摆脱了绝对贫困。奋斗的意志、勤劳的双手,“酿造”出幸福,也使之成为中国减贫奇迹中的一抹亮色。

    读了以上材料,你有什么感悟和思考?请写一篇文章表达你的感悟和思考。

    要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

查看答案
下载试卷
得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
掌乐网(zle.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线掌乐网,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

邮箱:  联系方式:

Copyright©2009-2021 掌乐网 zle.com 版权所有 闽ICP备18021446号-6