克拉玛依2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

1、下列句子，句式与例句相同的一项是( )

例句：不者，若属皆且为所虏

A. 青取之于蓝

B. 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中

C. 为天下笑者

D. 南取百越之地，以为桂林、象郡

2、对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）

A. 蜀道之难 之：的

B. 开国何茫然   茫然：迷惘的样子

C. 尔来四万八千岁   尔： 那

D. 以手抚膺坐长叹 坐：因为

3、下列各句中加点词的古今意义相同的一项是（       ）

A．明年秋                    因为长句，歌以赠之

B．铁骑突出刀枪鸣             整顿衣裳起敛容

C．老大嫁作商人妇             去来江口守空船

D．相逢何必曾相识             终岁不闻丝竹声

4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）

①看到她__________的神情，赵经理说：“你有什么心事？说出来大家可以帮助你。”她说：“我妈妈病了。”

②最近，一则中国制造商包揽德国“金鼻子剽窃奖”前十的消息，令一些中国制造企业感觉__________。

③传统民间年画多用木板水印制作，是中国特有的一种绘画体裁，问世以来，就以其__________的特色赢得了广大人民群众的青睐。

④一段时间以来，取材于中国优秀传统文化的动漫精品层出不穷，精致细腻的视听呈现和__________的故事情节中承载着鲜明而强烈的爱国精神。

A．①心不在焉 ②芒刺在背 ③尺幅千里 ④酣畅淋漓

B．①漫不经心 ②芒刺在背 ③跬步千里 ④挥洒自如

C．①漫不经心 ②局促不安 ③跬步千里 ④酣畅淋漓

D．①心不在焉 ②局促不安 ③尺幅千里 ④挥洒自如

5、下列各项句式与例句相同的一项是（   ）

例：皆为陛下所成就

A. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王   B. 则无望民之多于邻国也

C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强   D. 然而不王者，未之有也

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近代以来，传统文化被当作封建思想的一部分受到批判，孝道一度被当作封建道德而被否定，以至于即使在作为中华文明发祥地的中原地区、在作为传统文化根基的农村地区都不乏不孝之子。但我们也要看到，传统孝文化毕竟根深蒂固。而且，应对孝道观念淡薄的难题古代也采取了很多有效的措施。一个有效的办法就是官员要率先垂范。在汉代，政府推行“孝政”，社会讲究“慈孝”。从汉武帝的时候就实行“举孝廉”，把孝和廉作为选拔干部的重要标准，鼓励人们做孝子、守孝行。从皇帝做起，各级官员以身作则。京剧《打龙袍》说的是宋代皇帝做了对不起母亲的错事也必须挨打。此外，无论是皇帝的以孝作谥，还是官员的为孝移职，都为天下人树立了孝的楷模。另外，我国古代传播孝行的一个重要途径就是道德和法律相结合，行孝就具有了强制性。中国文化的一个特点是某种程度上道德也法律化了，这与西方不一样。在历朝历代的法律和法令中，都有孝老敬老的相关条文。此外，我们还创造了很多把孝道文化大众化的方法和手段，使之绵延不绝。比如，编纂了平民百姓很容易接受的《二十四孝图》《劝孝篇》《三字经》《弟子规》等等，都很便于在群众中传播。这些措施对我们当今推行孝道有很好的启示作用。

（摘编自景天魁《传统孝文化的古今贯通》）

材料二：

孝是中华传统伦理道德体系的始基与元德，为了更好地弘扬孝老爱亲的传统美德，展现传统孝道的当代价值，需要实现传统孝道思想在新时代的转化与传承。

新时代孝道理论应对传统孝道思想中具有时代价值的精神与理念进行阐发。首先，养老敬老、尊老爱亲仍是现代孝道的基础与核心。其次，倡导尽职尽责、家国情怀这一新时代孝道的拓展性内涵。再次，明确继志述事、精神传承是新时代孝道的延伸性内涵。如此，孝观念与规范便是承上启下的，打通了现在与过去。与此同时，新型孝道理论应汲取符合时代发展需要的新价值理念。首先，人格平等性。人格平等是现代亲子关系的基础，是建立新孝道的基石。传统孝道中父尊子卑的不平等关系早已被学界和公众所认识并批判。然而，在“后喻”（指由年轻一代将知识文化传递给他们在世的前辈）社会中，家庭中的长辈、老年人在家庭中逐渐处于“弱势”乃至边缘的地位，社会上一些不尊老敬亲的现象增多。因此，亲代特别是老年人的人格尊严与平等地位同样需要得到重视与维护。其次，义务双向性。传统亲子关系中的“孝慈”观念体现了亲子道德规范在原则上的双向性，但在实际中却往往是重孝轻慈。真正合情合理之新孝道的形成，必须建立在亲子双向互动的良性关系之上。子女以孝养慈，父母也以慈养孝，现代孝道才能有效运作。再次，注重情理相济。一方面，现代孝道应注重以亲子之间的情感为基础，另一方面，以现代之理引导感情。孝的感情应是合理之情，而非仅仅局限于血缘关系中的自私、狭隘之情；而这种理是缘情之理，并非作为一种单向义务规定的冷漠、处在、强制之理。

孝老爱亲作为一种美德与规范，需要后天的教育。儒家的孔子与孟子都认为，孝虽具有天然的人性基础与可能，但仍需借助后天的教育。孟子提出“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，即主张孝悌需要后天的教育。荀子虽不认为孝是人的天性，但主张孝需要后天的习得与教化。首先，家庭教育是孝德培养的基础且为主要的环节、场域。家长自身对待父母长辈的态度与行为，包括与父母的日常交流问候、陪伴扶助、节庆寿诞时的相聚庆祝等，都是在对后代进行真实生动的孝德教育。其次，学校教育是孝德培育的强化环节。学校的一些理论课程和实践课程，应注重弘扬和践行孝老爱亲、尊师敬长的美德。再次，社会教育也是社会孝亲敬老风尚形成与彰显的重要依托。如一些社会组织的宣讲，新闻媒体对于彰显孝德的典型人物、事例的报道，公益性广告、宣传片、纪录片等对孝德的弘扬，等等，都对社会范围内敬老爱亲风尚的树立产生潜移默化的影响。

古语云“仓廪实而知礼节”，一定的物质条件与制度保障能为公众道德观念的提升与践行帮助。家庭孝养曾在中国古代解决了养老的问题。然而，现代社会发生了根本性变革，养老问题的社会性、复杂性更加凸显。这要求发挥社会、国家、政府的集体作用和制度优势，进一步完善保障老年人权益的法律法规，发挥法律对弘扬孝道的保障、引导、宣传与教育作用。同时，加快推进与完善与养老相关的社会保障体系，筑牢新时代弘孝、行孝、享孝的物质基础和制度支撑。

礼仪在传统社会教化民众、化导风俗中发挥着特殊而有效的功能，是弘扬孝道的重要实践抓手。习近平强调：“要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。”孝的礼仪践行既包括一些日常礼仪也包括诸种节庆礼俗。在许多家庭的日常生活中，都有一些体现孝之敬老内涵的生活规矩，如就餐时请长者上坐，请老人长辈先动筷子等。不少传统节日礼俗中蕴含着子孙对于父母、先辈表敬、孝、思的立意与内涵，诸如家庭仪式中的祝寿、祭祀以及春节、清明、中秋、重阳等传统节日时的活动仪式，体现出不同层次的孝道内涵。正是通过一系列尊老爱亲、追念先祖之礼的设计与践行，使孝内在的思想得以展现，通过日常生活与特殊时节的不断操习，逐步内化为民众日用而不觉的伦理道德规范，乃至逐渐融入国民的深层文化心理结构之中，从而使孝老爱亲的美德与风尚得以被广泛认同与传承。

（摘编自刘函池《新时代中国传统孝道思想的转化与传承——基于全国公民孝道观念的调查》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．古代采取了很多有效应对孝道观念淡薄的措施，因此于古人而言应对孝道意识的淡薄不是一个难题。

B．法律具有强制性，通过立法将行孝法律化，其所产生的作用要优于官员的率先垂范。

C．传统孝道在实际中看重的是子代对亲代的孝，然而这种单向的义务要求在当今不再具有合理性与可行性。

D．家庭教育是孝德教育主要的教育环节，其中，最关键的是父母对子女的身教。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．材料一和材料二都谈到了推行孝道的具体措施，不过二者论述的出发点并不相同。

B．近代以来，孝道一度被否定，产生了负面影响，可见多年来对传统孝文化的认识不足，对此我们必须正视。

C．新时代孝道理论应保留传统孝道思想中具有时代价值的精神与理念，这说明，新的孝道观念既立足现在，又追溯过去。

D．建立和规范弘扬孝道的礼俗制度，便能使孝老爱亲的美德与风尚被广泛认同与传承。

【3】下列选项中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（       ）

A．唐宪宗元和六年，白居易在京为官，其母因看花坠井而死，白居易回家守孝3年。

B．古丧制规定，守孝期间，不得应考、嫁娶、任官，要在家闭门读书，谢绝世务。

C．秦朝的律法规定：“殴打父母者，要黥为城旦。”

D．通过家训、家规、家诫对家庭成员及子孙后代进行孝道文化教育。

【4】请简要分析材料二的论证特点。

【5】应如何推动传统孝道的现代转化？请结合材料二谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）以史为鉴，可以知兴替。杜牧在《阿房宫赋》中用“_________________，_______________”这两句批判了秦朝统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为，以达到针砭时弊的目的。

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“______________，______________”两句可以看出冉有谦逊踏实的品格。

（3）鼓瑟希，“_________________，”舍瑟而作，对曰：“_______________ 。”

（4）杜牧的《阿房宫赋》中，以彩虹为喻，写出楼阁间的双层通道带给人的观感的两句是“__________________，__________________”。

（5）在《阿房宫赋》中，对于素王朝的奢靡带来的深重灾难，天下人“____________”，而统治者却“____________”，老百姓揭竿起义，最终阿房宫化为灰烬。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中表达诗人旷达之情（面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生或表现作者在入世与出世思想之间的矛盾）的句子是：___________，___________。

（2）中国传统文化对积累十分重视，并用行路来加以形象化论述。《老子》中说“千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中则说“___________，_____________”。

（3）韩愈在《师说》中明确了择师的标准是“___________，___________”这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。

（4）在《梦游天姥吟留别》中，“___________，___________”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。

（5）《沁园春长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是: ___________，___________。

（6）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是: ___________，___________。

（7）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“___________，___________”。

（8）《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：___________，___________。

（9）《琵琶行》中描绘琵琶女的乐声营造出余音袅袅、余意无穷的艺术境界的句子：___________，___________。

（10）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“___________，___________。”

9、（1）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“________，_________，______。”

（2）荀子《劝学》中的“_______，________”两句以行路为喻，说明了学习重在积累的道理。

（3）《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放，强劲有力的特点的句子是：“________，________。”

（4）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_________，____________________________________。”

（5）《短歌行》中，化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴的名句“________，_________”。

（6）《归园田居(其一)》中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“________，_________”。

10、根据提示，按原文默写。

（1）在一次飞花令游戏中，要求写出含叠词的诗句，请把下面的诗句补充完整。

小弟闻姊来，①___________。（乐府民歌《木兰诗》）

②__________，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）

③___________，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。（《诗经》）

俄顷风定云墨色，④___________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

满面尘灰烟火色，⑤___________。（白居易《卖炭翁》）

（2）同学们从古文里汲取与人相处的智慧：有人认为应该像莲一样“⑥___________”，洁身自好、独善其身；有人认为应该像刘禹锡一样“⑦____________”，只与有学识的人交往；有人认为应该像王安石一样“⑧__________”，以大无畏的精神与保守派斗争到底。（请根据《爱莲说》《陋室铭》《登飞来峰》中的原文填空，使语意连贯）

（3）苏轼在《江城子·密州出猎》中，引用典故表达自己希望被朝廷重用的心愿的句子是：⑨___________，⑩___________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

①《荆轲刺秦王》中“易水诀别”这一场景中，用次要人物的外貌描写来烘托激越悲愤气氛的两句是“________， ____”。

②《论语》中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“_______，_____”，二者紧密结合，才能学以致用。

③在客居他乡的游子心中，能够与家人书信交流是一件幸福的事。“家书”“乡书”作为思乡之情的象征，也频繁出现在古人的诗词中，如“______，______”。

12、阅读下面诗歌，完成各题。

（宋代）苏轼

金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日，移南郡。

千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住。

公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。

【1】根据这首词的格式，可以推测它的词牌是（     ）

A．永遇乐

B．念奴娇

C．沁园春

D．渔家傲

【2】对于本首词作小序部分的作用分析不正确的是（     ）

A．交代写作缘由是送别王胜之。

B．奠定了全词伤感作别的感情基调。

C．交代了共游赏景的地点、人物。

D．点明朋友因官职调动将离开金陵。

【3】假如你是王胜之，这首词中哪几处让你感动？请说明理由。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

先王父①马赞

（清）莫与俦

先王父崇级君好马而善相，家中常数十蹄，皆驽骀，不当意。山砦②蛮家有一驹，善蹄龁人，砦中莫敢近者。出牧，常听数日不归。先王父闻之曰：“此其良马乎？”令奴子招弟往视。返，白以神俊。王父复亲视之，信。议售，马主以不能驭，取直极廉。而曰：“马素无缰辔，要自施之。服不服，不吾与也。”而招弟固善服马，令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。腾山越涧，往复约百里。马稍倦，谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。乃结带为辔，牵以归。

乃驯良无匹，然惟先王父及先君能骑之。有所适二百里外日往返未尝及晡负盐米二倍于常马速亦然。日食，尽粟四五斗。王父爱之甚，每亲饲之，否则先君③饲之，招弟饲之。他人少近之，则蹄龁立至矣。又解人语。先君读书于羊安，去家五十里。月令马致米，盈其驮，谓之曰：“送至羊安!”则自去。有顷，先君闻嘶声，则马立学舍外。卸其驮，曰：“速归!”有顷，已复至家。往返不须人驭也。凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。以故先王父适远，有句留，马率自归。计事竣，当往迎，皆命马。

知本州某闻其异，必欲以重价致。先王父不肯，然以其地方官，强应之。令招弟牵往，系州署堂下桩。谓其圉人④曰：“须数健者视此马。不尔，不能有也。”各笑颔之。招弟出城里许，马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。乃还价，归马。州衙人谓未尝食其寸草粒粟云。至先王父卒之夜，马悲嘶，不食而毙。先后在吾家，计三十年。

赞曰：“其附主也，似感知己，其致力似图报恩。他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。此古烈丈夫事，尚不易得之今之人。马乎!尔犹负毛插角之伦乎!”

（选自《清文观止》）

（注）①王父:祖父。②砦（zhài）:寨子。③先君:已故的父亲。④圉人:官名，掌管养马放牧等事,泛指养马的人。

【1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.马稍倦    稍：稍微

B.乃驯良无匹 匹：比得上

C.常听数日不归 听：听任

D.州衙人谓未尝食其寸草粒粟云 云：助词，无实义

【2】下列句中加点词的意义和用法，不相同的一组是

A.此其良马乎 其皆出于此乎

B.二倍于常马 而青于蓝

C.语以地名 故临崩寄臣以大事也

D.马悲嘶，不食而毙 君子博学而日参省乎己

【3】文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A.有所适/二百里外/日往返/未尝及晡/负盐米/二倍于常马/速亦然。

B.有所适二/百里外/日往返/未尝及/晡负盐米/二倍于常马/速亦然。

C.有所适二/百里外/日往返/未尝及晡/负盐米/二倍于常马/速亦然。

D.有所适/二百里外/日往返/未尝及/晡负盐米/二倍于常马/速亦然。

【4】下列各组语句中，全都表明该马的能力超群的一组是

①谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。

②负盐米，二倍于常马；速亦然。

③他人稍近之，则蹄龁立至矣。

④谓之曰：“送至羊安!”则自去。

⑤凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。

⑥马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。

A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥

【5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.作者高度赞美了此马的至情忠义，具有“古烈丈夫”风范。此马对主人忠心耿耿，尽心尽力；主人死后它也绝食而亡，以死相报。

B.此马在山寨的蛮人家里时，从没安过辔头，也没有缰绳，很喜欢踢人咬人，没人敢接近它。其主人认为此马难以驯服，见先祖父要买，就贱卖给了懂马的先祖父。

C.先祖父骑着此马要是去了稍远一点的地方，且有事要多逗留会儿，马总会自己先回来。它估计主人的事情办完了，又会自动去接他回来。

D.本地知州听说了这匹马的种种神奇传闻，决意要重金买马。先祖父刚开始不肯卖，然而考虑到知州的身份，就勉强答应了。

【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。

（2）须数健者视此马。不尔，不能有也。

（3）他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？”

麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“难道我飞得还不高吗？你瞧瞧公鸡！” “公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？”

公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问：“难道我飞得还不高吗？你瞧瞧鹌鹑！”

“你为什么不能飞得高一点呢？鹌鹑姐姐。”

鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我飞得还不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！”

后来，云雀遇见雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？”

“不不。”雄鹰谦虚地说，“离蓝天，我还差得远呢！”

要求：自选角度，自拟题目，文体不限，不要套作，不得抄袭。