1、依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
敬词和谦词是古诗文中常见的语言现象。 , 。 , ; 。 , 。
①“足下”意指“脚下”,按说应该是谦词,但这个词却是敬词
②含“高”(高堂)、“贵”(贵庚)、“令”(令郎)等美好字义的词语常常都是敬词,而含有“卑”(卑职)、“鄙”(鄙人)、“家”(家父)等卑微卑下之意的词语都是谦词
③有两个词比较特殊,一个是“足下”,一个是“陛下”
④这两个词虽然貌似敬谦词中的异类,其实依然符合敬谦词“尊彼谦此”的规律
⑤一般来说,敬谦是有章可循的——“尊彼谦此”
⑥“陛”是台阶的意思,在台阶之下应该是臣子的谦称,但这个词却是对皇上的敬称
⑦其实,这两个词之所以能表达出敬意,是出于共同的原因,即尊敬到不能直视对方的眼睛,只能将目光停留在对方的脚下(“足下”),对方尊贵无比,自己只能仰视到台阶之下(“陛下”)
A. ②⑤③⑦④①⑥
B. ⑤②③⑦④①⑥
C. ②⑤③①⑥④⑦
D. ⑤②③①⑥⑦④
2、下列各句中划线成语的使用,全都不正确的一项是
①上海书展没有繁文缛节,只在书展闭幕时,出版人、志愿者、活动负责人站在书展会场门口,欢送读者,爱书的人在现场得到了尊重。
②最近天气变化无常,五风十雨,人们又开启了“乱穿衣”的模式,有人早早地穿上了薄衬衫,甚至短袖短裙,而有的人还穿着小棉袄。
③2017年12月14日当代著名诗人余光中溘然长逝,余先生的一生,常怀赤子之心,光风霁月,永远让人景仰。
④2018年,网络直播依然火爆,为吸引粉丝推高流量,网络直播无所不用其极,对这种铤而走险的行为,监管部门必须从重从严进行处罚。
⑤中国人对山水有着崇拜的态度,创作的各种山水画作,总能体现出山高水长、山静水动的特点,蕴涵着自然界的无限奥妙。
⑥自从《舌尖3》播出后,章丘铁锅一夜爆红,济南“同盛永”手工锅体验店挤满了前来“寻锅”的人,这是很多人始料未及的。
A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥
3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
山寨的核心是滑稽模仿,亦即戏仿。戏仿不是一般意义上的模仿。 , 。 。戏仿并不尊重原作,而是故意冒犯原作。在戏仿中经常使用的手法是随意拼贴, , 。滑稽模仿与随意拼贴的含义都是言在此而意在彼,其特点是语言与真实意义之间的错位、脱节以及由此造成的反讽效果。
①在这里,模仿并不意味着学习,而是意味着颠覆
②那么,滑稽模仿却是旨在颠覆模仿对象的一种模仿
③把被戏仿的对象抽离其原来的语境,加以随意拼贴
④如果说一般的模仿把模仿对方当成仿效与学习的楷模
⑤由于语境错置而产生荒诞、滑稽的效果
A. ①④②⑤③ B. ④②①③⑤
C. ②④⑤①③ D. ③②①④⑤
4、请指出下列选项中加点的字没有古今异义的一项( )
A. 从此道至吾军
B. 微夫人之力不及此
C. 约为婚姻
D. 仰天太息流涕
5、下列句子中,没有语病的一句是( )
A. 由中国出版科学研究所主持的“第七次全国国民阅读调查”的结果显示,在65.5%被调查的读者中,希望当地有关部门能举办各种阅读活动来激发大家的阅读热情。
B. 有关部门负责人强调,利用互联网造谣、传谣是违法行为,我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
C. 在雷锋精神渐被遗忘的今天,我们应该利用各种形式来培养和提高广大青年的思想道德水平。
D. 一篇网络帖子看似无足轻重,最终却玷污公民名誉,破坏国家形象,影响社会稳定,难道后果不可谓不严重吗?
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
祈雨
陈毓
阿斗回到流水镇,在镇子头遇见厉槟榔。厉槟榔说他要去镇后头吴婆婆那里借斗方,午后尚爷祈雨用。厉槟榔嘱咐阿斗,午后一起祈雨,三点半钟,在四方街。
如果你是外人,站在流水镇看世界,你会心生恍惚,就算今天,这里也只是解决了温饱,远说不上富裕,年轻一代远行至他们祖宗几辈都没能走到的地方,却和这里有舍弃不掉的联系,他们知道北京的王府井,镇上有人甚至在798艺术区办过展览。生了病,他们在北京的大医院求医,也去道观祈药。留心天气预报,一周半月的天气预报都在网上查询,却也虔心诚意地祈雨。
86岁的尚爷健在。只要尚爷在,这祈雨就落不到别人头上。
流水镇的土地一年年减缩,但他们对土地的情感不能了断,祈祷年景风调雨顺的愿望,在骨头里。
眼看冬月腊月没见一点雪星子,眼见着雨水节气到来了,仍是没见一星雨,老人望天,一声叹息,这天哪!眼神和语气里,满满的不安和愁烦。又不是没得吃,愁烦个啥。有年轻人不以为意,立即招来老人的训斥,黄口小儿,不知轻重。
两月不下雨,连尚爷都不静不安了。他昨晚捎话把年轻的镇长叫来,说他要为镇子祈雨,嘱咐弄全祈雨的物件,还嘱咐把镇上的年轻人都叫来,能到的都到,看一次少一次。尚爷语气里有截铁的果断。
到家,阿斗匆匆吃了媳妇景波做的热米皮,就帮景波扎祈雨用的扫帚,随后把十几把扫帚拿到了四方街上,这些年,四方街很少像今天这么热闹,似乎能来的人都来了,男人黑衣白巾,在屋檐下一顺站立,少见的安静,没人吸烟,没人吐痰,没人讲笑话,看着都庄重,寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐,坐的坐,站的站,也都安静。只有红白纸扎起来的龙在风中一扭一扭的,像是马上就要飞到天上去,行自己司雨的职责,广场盛大、庄严。
黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的,他一出现,“行雨”的仪式就算开始了。参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐,执扫帚的妇孺走在队伍最前面,老妇手持扫帚扫土,少女拿着还没有一片绿叶的柳枝洒清水。
队伍开走。唢呐声的高音拔起,锣鼓声跟着响起,陌生的调子让人的脊背起一股凉。
镇长谢昌华恭恭敬敬地把用麻绳固定稳当的斗方套上尚爷脖子,那是几代人盛装过麦子玉米、面粉小米的斗方。从前庄户人家人人熟悉的斗方现在没几家有了,但却是这古老仪式必有的神圣物件。斗方的底部埋着火药,上面薄薄覆盖一层草木灰,一炷高香插在斗方正中间。祈雨从高香点燃一刻正式开始,祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间,如果高香燃至根部,还没有下雨,燃烧的香可能会导致斗方底部的火药燃烧,那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天。
祈雨人群的心思是复杂难言的,每一个人,哪怕对世事混沌一片的孩子也感到从未有过的紧张,所有人的心思凝聚一点,那就是祈愿雨滴早点落下,哪怕只有三五点,也成。
唢呐声有撕裂人心的紧张,只有尚爷,在队伍中走得缓慢稳静,仿佛他86岁的生命凝固为这一刻的庄重。
尚爷鳏居多年,用他自己的话说,老天爷不叫,死不了。干旱祈雨的动议由尚爷提出,祈雨的念头在他心中翻涌,压下去,又冒上来。
这些天,尚爷总回忆起他小时候看爷爷作为镇上最年长的人,带头祈雨的场景。有生之年,他也要扮演一回这样的角色,如果天不成全,他就用一把老骨头教给后代知道,身体和生养之地的关系。
老迈的尚爷动作迟缓稳静,所有能扭头看尚爷的人都扭头看他胸前的高香,燃到啥位量了。
过半了。
剩三分之一了。
担忧的气氛在空气里,但人群依然保持稳静,似乎被尚爷的精气神鼓撑着。
紧张忧虑中,但见天空哗啦一声,午后一直闷着,像蒙着一层灰布的天空哗啦一声撕开,像是被风推送着,一朵轮廓鲜明的云团奔涌过来,浮在这群黑黢黢的、被某种秩序制约着的人的头顶,闪耀着银亮光芒的雨,刷地落下来,尚爷怀抱的高香闪了一股蓝烟,被雨点顷刻打灭。人群爆发出一声类似号叫的嘹亮声音。人群欢呼起来,锣鼓唢呐把能发出的高音在一瞬爆发,纸扎的龙在雨的密箭中乘空飞舞,就要飞升上天了。
老人孩子以及壮年人都不躲避雨点,都在雨地发出情感一致却带着自个儿个性的欢庆声。
三分钟的雨水。整整三分钟。阿斗站在雨珠下,仿佛圣徒被圣水沐浴,他想哭,想喊,想要号叫,想要冲进田野的深处。阿斗呜呜咽咽,一遍又一遍地念叨,你应该回来,你三年都不回老家是不应该的,你该回来看看,回来看看。
(摘自《文艺报》)
【1】下列对小说相关内容的理解不正确的一项是( )
A.小说对厉槟榔急火火地去借斗方,景波在家扎扫帚的描写,符合阿斗回到流水镇后的观察,也为即将开始的祈雨仪式渲染了紧张的氛围。
B.流水镇的年轻一代离开老家去远行闯荡,有着比老家更加现代化的生活,所以当面对干旱与老人的不安和愁烦时,年轻一代并不放在心上。
C.作者描写了祈雨前四方街的场景,祈雨仪式盛大、庄重,体现出流水镇人对祈雨仪式的敬畏,感染读者。
D.在祈雨队伍开走的时候,陌生的调子听得让人的脊背生起一股凉气,这主要是由年迈的尚爷祈雨的悲壮行为而引起的反应。
【2】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.小说“如果你是外人,站在流水镇看世界”一段,既是对祈雨一事发生的背景的交代,也是对流水镇人保守、落后、封闭状况的揭示。
B.小说善于运用细节表现人物,“过半了”“剩三分之一了”就体现了祈雨人群紧张担忧的心理,以及祈愿雨滴早点落下的共同愿望。
C.小说本可以在“三分钟的雨水”处结束,却以阿斗和桃子的通话和桃子决定回家结束,交代了阿斗和桃子的经历,他们都是远路人,此情节略显多余。
D.小说以小见大,通过记叙流水镇祈雨这件小事,表达了外出的年轻人应该常回家看看的主题,题材小而意蕴辽阔、深沉。
【3】小说中的尚爷是一个怎样的形象?请简要分析。
【4】小说为什么以“祈雨”为标题?请结合全文简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《庖丁解牛》一文中表现庖丁宰牛的技术很熟练,刀子能在牛骨缝里灵活移动的句子是:“_______________,_______________!”
(2)《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是:“_______________,_______________。”
(3)《谏逐客书》的中心论点是“_______________,_______________”,即认为驱逐客卿是错误的。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《归园田居》中“_______________,___________”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,并为全诗定下一个总基调。
(2)苏轼在《赤壁赋》里深情地描绘曹操在战场之上饮酒作诗的豪雄形象三句是:“_____________,____________, __________________。”
9、根据提示内容在横线上写出恰当的句子。
(1)《诗经·氓》中“____________”一句表明了女主人公认为氓求婚无果不是由她自己造成的。
(2)《涉江采芙蓉》中用“___________”一句表现了得到莲花也不知送给哪个人的惆怅和寂寞。
(3)《短歌行》中用“_____________”一句表现曹操效法古人求贤若渴而望获得人才的开明胸襟。
(4)《归园田居》中陶渊明用“________”这句表达了希望像飞鸟一样渴望自由生活的心情。
(5)《兰亭集序》中“__________”一句直接交代了王羲之等人在会稽郡山阴兰亭聚会的目的。
(6)《赤壁赋》中苏轼用“__________”一句表现了客人的洞箫声让孀居之人不禁哭泣的效果。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在杜甫的七律《登高》中,“_________,_________”两句道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣。
(2)《琵琶行》一诗中,“___________,___________。”是全诗的主旨、更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
(3)辛弃疾在《破阵子(醉里挑灯看剑)》一词最后感叹“_________”,这与他在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用典故借问“__________,__________”所表达的悲怆之情类似。
(4)《念奴娇•赤壁怀古》中,词人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句是:“________,_________。”
11、补写出下面空缺处的名句。
(1)《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是: , 。
(2)《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句: , 。
(3)“ , 。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。
(4)《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句: , 。
(5)诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是: , 。
(6)《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句: , 。
(7)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句: , 。
(8)《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句: , 。
(9)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句: , 。
(10)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句: , 。
(11)《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句: , 。
(12)《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句: , 。
(13)《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句: , 。
(14)《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义): , 。
(15)《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句 , 。
(16)《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句: , 。
(17)《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句: , 。
(18)《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句: , 。
(19)《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句: , 。
(20)《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心买好就可以的两句话: , 。
(21)《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句: , 。
(22)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句: , 。
(23)《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句: , ?
(24)《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:
,
(25)表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句: , 。
(26)表现诗人坚持真理、献身理想的诗句: , 。
(27)表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句: , 。
(28)表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句: , 。
(29)表现诗人洁身自好、自我完善的诗句: , 。
12、阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
即 事
王安石
径暖草如积,山晴花更繁。
纵横一川水,高下数家村。
静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。
归来向人说,疑是武陵源。
【1】下列对本诗的赏析,不恰当的两项是
A. 首联用“暖”字来写小路,表现山村天气晴好,温暖和煦,写出了春天祥和的气息。
B. 颔联中“纵横”“高下”两个词,写出了乡村山水高阔、错落有致的环境特点。
C. 尾联运用陶渊明《桃花源记》的典故,表达了作者对现实不满、渴望归隐的情怀。
D. 诗歌以山村花草、鸡狗等景物,勾勒出一幅人烟稀少、寥落荒芜的村舍图景。
E. 本诗语言质朴清新,在描摹自然宜人之景时善于炼字炼句,意象鲜明,意境清幽。
【2】诗歌的颈联,与《归园田居》中“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句在写景手法及所表达的情感上有何相似之处?请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成答题。
陆九龄,字子寿。父贺,以学行为里人所宗,生六子,九龄其第五子也。幼颖悟端重,十岁丧母,哀毁如成人。稍长,补郡学弟子员。
时秦桧当国,无道程氏学者,九龄独尊其说。久之,闻新博士学黄、老,不事礼法,慨然叹日:“此非吾所愿学也。”遂归家,从父兄讲学益力。是时,吏部员外郎许忻有名中朝,退居临川,少所宾接,一见九龄,与语大说,尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学,翻阅百家,昼夜不倦,悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
性周谨,不肯苟简涉猎。入太学,司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授,以亲老道远改兴国军,未上,会湖南茶寇剽庐陵,声摇旁郡,人心震摄。旧有义社以备寇,郡从众请,以九龄主之,门人多不悦。九龄曰:“文事武备,一也。古者有征讨,公卿即为将帅,比闾之长,则五两①之率也。士而耻此,则豪侠武断者专之矣。”遂领其事,调度屯御皆有法。寇虽不至,而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射,日:“是固男子之事也。”岁恶,有剽劫者过其门,必相戒曰:“是家射多命中,无自取死。”
及至兴国,地滨大江,俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚,益严规矩,肃衣冠,如临大众,劝绥引翼,士类兴起。不满岁,以继母忧去。服除,调全州教授。未上。得疾。一日晨兴、坐床上与客语,犹以天下学术人オ为念。至夕,整襟正卧而卒,年四十九。宝庆二年,特赠朝奉郎、直秘阁,赐谥文达。
九龄尝继其父志,益修礼学,治家有法。阖门百口,男女以班各供其职,闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易,乡人化之,皆逊弟焉。与弟九渊相为师友,和而不同,学者号“二陆”。有来问者,九龄从容启告。人人自得。或未可与语,则不发。尝曰:“人之惑有雄以ロ舌争者、言之激,适固其意;少需,未必不自悟也。
(选自《宋史·列传第一百九十三)
[注]①五两:古代候风的用具。用五两(一説八两)鸡毛制成。故名。一般立在军营中或船舶上.以便随时规测风向。
【1】下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是( )
A.①暇则与乡之子弟习射 ②则与斗卮酒。
B.①俗俭嗇而鲜知学 ②朝而往,暮而归
C.①调桂阳军教授,以亲老道远改兴国军 ②不敢兴兵以拒大王
D.①与弟九渊相为师友 ②若入前为寿
【2】以下六句话,分別编为四组,全都表现陆九龄性情周谨的一組是( )
①哀毀如成人②益严规矩③暇则与乡之子弟习射④悉通阴阳、星历、五行、ト筮之説⑤整襟正卧而卒⑥益修礼学,治家有法
A.①④⑤ B.②④⑥ C.②⑤⑥ D.③⑤⑥
【3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一項是( )
A.陆九龄尊祟程氏的学説,但在秦桧把持朝政时,没有人讲程氏之学,学员都不遵循礼法,陆九龄就干脆回家,不跟着父亲兄长学习,自己追求名师读百家,昼夜发愤博览群书。
B.陆九龄在乾道五年考中了进士,本来调任桂阳军教授,但因为父母年迈路途遥远改任兴国军教授。只是还没上任,赶上湖南的茶寇剽掠庐陵,人心惶惶。
C.陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心,在治家方面也严格要求。他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后,皇帝赠奉赐谥,学者文人也给予了他很高评价。
D.陆九龄对于向他求教的人的授课方法是灵活的,如果人家需要他讲,他就从容地陈述讲解;如果人家并不说出自己的困惑,那他也不急于先为人师,而是尽量让対方自己体悟。
【4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)自是九龄益大肆力于学,翻阅百家,昼夜不倦,悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
(2)阖门百口,男女以班各供其职,闺门之内严若朝廷。
14、阅读材料,完成作文。
古人曾写过这样的诗句:“一种春声浑难忘,最是长安课归时”,表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是,哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟,还是窗外的风雨?是新岁的爆竹,还是梦中的短笛?或者,那是……
请以“那声音,牵动我的心”为题作文。
要求:①立意自定。②不少于800字。③不得抄袭。
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