红河州2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

1、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．因之以饥馑/因击沛公于坐，杀之

B．千乘之国/不为者与不能者之形何以异

C．风乎舞雩/技盖至此乎

D．将以求吾所大欲也/以吾一日长乎尔

2、下列加点的词意义和用法相同的一项是

A. ①将子无怒，秋以为期 ②乘彼堍垣，以望复关

B. ①士也罔极，二三其德 ②信誓旦旦，不思其反

C. ①送子涉淇，至于顿丘 ②言既遂矣，至于暴矣

D. ①我心伤悲，莫知我哀 ②日归日归，岁亦莫止

3、下列对文化文学常识的解说不正确的一项是( )

A. 五四以来，因不满于自由诗人忽视诗艺的作风，新月派在借鉴中国古典诗词和西方诗歌特点的基础上，提倡新格律诗理论，为了实现这一理论原则，新月派倡导并实践诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美，代表诗人有徐志摩、闻一多、戴望舒等。新月派对新诗的发展作出了一定的贡献，纠正了早期新诗创作过于散文化的弱点。

B. 我们常说某人“五音不全”，这里的“五音”有一种说法，指的是我国古代的五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，如按音高顺序排列，相当于简谱中的1．2．3．5．6。

C. “晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”指的是爵位，春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

D. 词，是一种诗的别体，又名“长短句”“诗余”，其经过长期的发展，到了宋代，进入了全盛时期。据篇幅有长调、中调、小令之分；《沁园春·长沙》是长调。“沁园春长沙”中“沁园春”是词的词牌名，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的题目，它揭示这首词的内容。

4、下列选项中，对于名句的使用恰当的两项是（     ）

A．小彭刚进新单位，淳朴的父亲郑重寄语：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。”

B．小李每晚辅导孩子做作业，每到不耐烦时，总是提醒自己：“玉不琢，不成器。”

C．小杜在课堂上不喜欢发言，老师鼓励他，小杜回答说：“知者不言，言者不知。”

D．小林组织班级活动尽心尽力，老师们感叹道：“声乐之入人也深，其化人也速。”

5、下列各句中，表达得体的一句是

A. 作为陈教授的学生，你却在背后说他的不是，真是忝列门墙！你让大家怎么说你好呢？

B. 看过司徒乔的油画之后，我很想再去拜读一下他的夫人冯伊湄写的一本回忆录——《我丈夫司徒乔》，以对司徒乔这位艺术天才有更深入的了解。

C. 我对你格外垂青，是因为你身居卑位，却能屡吐高论，说来实属不易。

D. 十年前我们萍水相逢，未及倾诉衷肠就各奔东西，如今再会，真是久仰了。

6、阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”说中的“距离”， 不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入，是靠自己的心理调整而实现的，所以叫做“心理距离”。

古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们通过自己的心理调整，能够将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故。例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却另是一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽经，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑樊）。在这些诗人的眼中，看待事物的普通方式已彻底改变了，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。

审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品是否能感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身的独特的生活经验、体会相吻合的程度成正比。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，我们也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成一种痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”。

那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？ 英国美学家、心理学家爱德华·布洛（Edward Bullough） 提出，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度的缩小，而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排：它既不使因距离过远而无法理解，也不使因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样，就使审美主体在面对审美对象之际，既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。就艺术创作而言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”（王国维）。

当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，这不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关。对思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。

（摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》）

材料二：

种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。

这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可能太过，可能不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。

艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号眺，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。

（摘编自朱光潜《谈美》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．诗人、艺术家如果不能将事物摆到一定的距离加以观照和品味，就不能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意。

B．艺术作品中所描绘的生活情景与我们的生活经历贴近，既可能引起我们的共鸣，感动我们；也可能导致我们把审美鉴赏变成自伤身世。

C．种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。这种观点和态度的差别，是因观看事物的距离而产生的。

D．艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术；要变成艺术，就需要艺术家经过反省，把情感客观化。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．“绿竹入幽经，青萝拂行衣”“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，诗句中竹子在诗人心中已经不是竹子而是艺术品，有了美的意味。

B．某青年读了歌德小说《少年维特之烦恼》而自杀，就是因为他不能做到在审美主体与审美对象之间保持一定的距离。

C．朱光潜先生的“适当的距离”的主张与童庆炳先生提出的“不即不离”的观点基本一致。

D．舒婷在《呵，母亲》中将母亲比作陌生化意象 “唱不出歌声的古井”，表现了亲情给她生命带来的甘甜。

【3】结合材料，下列现象符合审美体验中“适当距离”的一项是（ ）

A．歌剧《白毛女》在延安演出，剧情进入高潮时，某军官怒不可遏向黄世仁扮演者开枪。

B．戏曲演员表演骑马时，只凭一条马鞭和带有舞蹈性的动作让观众有日行千里的感受。

C．舞台剧演出时，编导在演员表演区和观众区之间划一道线，警告演员不得越过。

D．在茫茫雾海中，水手因判别不清方位和信号而万分焦急，乘客也感到不安与恐怖。

【4】请简要梳理材料一的行文脉络。

【5】在画坛上，有“猪不入画”之俗，而黄永玉画作《猪鼻子插葱装象》画的是一头脸部变形的猪，张开硕大的猪嘴，一脸喜笑颜开的样子，鼻孔各插了长长的葱。请结合材料一“不即不离”的观点，谈谈你对这幅画的理解。

7、填空。

（1）《沁园春·雪》中在结构上起承上启下作用的诗句是：__________，__________

（2）《醉翁亭记》中描写秋冬景色的句子是：__________，__________

（3）《白雪歌送武判官归京》一诗中的“__________，__________”与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”在意境上有异曲同工之妙。

（4）皎洁的月亮引人遐想，令人动情。豁达的苏轼望月感怀，思索人生悲欢，悟出“__________，__________”的哲理；洒脱的李白邀月共饮，排遣寂寞，咏出“__________，__________”的浪漫。

（5）曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀的四句是__________，__________，__________，__________。

（6）范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中“__________，__________”两句，写戍边将士满怀思乡的愁若，但末获胜利仍然不得还乡。

（7）《邹忌讽齐王纳谏》中“__________，__________”，表现了主人公的形象之美。

8、补写出下列句子中空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是：“_________，_________。”

（2）荀子在《劝学》中，“_________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“_________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。

（3）《师说》中，韩愈指出“________，_______。”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。

（4）韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是：“________，________。”

（5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中虽然慨叹“_______”；但仍要故作旷达，“________”，借此举表现对古代英雄的祭奠。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“______，______”，以水为例说明君王应重视接纳人才。

（2）《谏太宗十思疏》指出君王应该选拔有才能的人，听取好的意见的句子是：______，______。

（3）《阿房宫赋》用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是“______，______”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“________，_______”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

（2）《赤壁赋》中“_______，______” 两句描绘箫声悲凉幽怨，“______，____”两句写箫声余韵悠长，如丝如缕，不曾断绝。

11、补写出下列句子中空缺部分。

（1）《诗经·氓》中表现女主人公少年时代和男子快乐相处的句子是: __________，__________。

（2）屈原在《离骚》中表达自己即使粉身碎骨也不会改变自己的理想和信念的句子是“___，____”。

（3）《短歌行》中“____________________，____________________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了曹操对人生短暂的深沉感慨。

12、阅读下面这首诗，然后回答问题。

对雪①

杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空②。

【注】①此诗写于‚安史之乱期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语。黜免》载：‚殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。

【1】下列对这首诗的理解，不正确的两项是（ ）

A. 诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写老翁一家只剩一人的情境，抒发了诗人的悲凉之情。

B. “瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。

C. “炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。

D. 第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。

【2】诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

王猛，字景略，北海剧人也,为中书侍郎。秦王坚行至尚书，以文案不治，免左丞程卓官，以王猛代之。

猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之，姑臧侯樊世，本氐豪，谓猛曰：“吾辈耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又将使君炊之！”世大怒曰：“要当悬汝头于长安城门；不然，吾不处世！”猛以白坚，坚曰：“必杀此老氐，然后百寮可肃。”会世入言事，与猛争论于坚前，世欲起击猛，坚怒，斩之。于是群臣见猛皆屏息。

八月，以猛为中书令，领京兆尹。光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒豪横，掠人财货，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市。坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪贵戚杀戮刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！” 

秦丞相猛至长安，复加都督中外诸军事。猛辞曰：“元相之重，复总督戎机，以伊、吕、萧、邓之贤，尚不能兼，况臣猛之无似！”章三上，秦王坚不许。

猛为相，刚明清肃，善恶著白，劝课农桑，练习军旅。由是国富兵强，战无不克，秦国大治。

建元十一年六月，猛寝疾，秦王坚亲为之祈宗庙。猛疾少瘳，上疏曰：“臣闻报德莫如尽言，谨以垂没之命，窃献遗款。伏惟陛下，威烈振乎八荒，声教光乎六合。夫善作者不必善成，善始者不必善终，是以古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。伏惟陛下，追踪前圣，天下幸甚。”坚览之悲恸。七月，坚亲至猛第视疾，访以后事。猛曰：“晋虽僻处江南，然正朔相承，上下安和，臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”言终而卒。坚比敛，三临哭，谓太子宏曰：“天不欲使吾平一六合邪，何夺吾景略之速也？”葬之如汉霍光故事。  

　　　 （选自《三国志》、《资治通鉴》，有删改）

【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A. 宗亲勋旧多疾之 疾：憎恶

B. 善恶著白，劝课农桑 课：征税

C. 猛日亲幸用事 用事：当权

D. 葬之如汉霍光故事　　　　　　 故事：旧例

【2】下列句中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是( )

A. 猛以白坚 作《师说》以贻之

B. 与猛争论于坚前 冰，水为之而寒于水

C. 权豪贵戚杀戮刑免者二十余人 客有吹洞箫者

D. 吾始今知天下之有法也 秦人不暇自哀，而后人哀之

【3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

A. 尚书：文中指尚书省，官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。

B. 领：文中指兼职，与官员任职相关。表示授予官职的词语还有“拜”“除”“辟” “致仕”“乞骸骨”等。

C. 社稷：本是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神的总称，社为土神，稷为谷神。后用“社稷”来借指国家。

D. 下车：是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”，源于《礼

【4】把下列句子翻译成现代汉语。

(1)七月，坚亲至猛第视疾，访以后事。

(2)天不欲使吾平一六合邪，何夺吾景略之速也？

(3)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（《阿房宫赋》）

【5】王猛病中给秦王苻坚进献了哪些建议？请简要概括。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读名著，但实在读不下去。名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”

针对以上情况，你有何看法？请综合材料内容，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。