韶关2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

1、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（   ）

A. 近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。

B. “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中“明妃”指的是杨贵妃，因为她得到了唐明皇的宠爱，所以叫“明妃”。

C. 《劝学》的作者荀子，名况，战国后期儒家学派最大的代表人物之一，时人尊他为“荀卿”。在人性问题上他提出了“性善论”。

D. 孟子，名轲，中国古代著名思想家，春秋时期儒家代表人物。孟子著有《孟子》一书，继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

2、表述得体的一项是（  ）

A. 日前丢失支票,蒙您及时送回,感激不尽,明天我将专程前来致谢。

B. 经常光顾其他系的自习室是我们这些大学生的爱好。

C. 先生的大作《金秋不再遥远》已付梓,本期将就正于读者

D. 余老师刚退休,接到学生小王的一封信,信中写道:“如今,您离我而去,在我心中您的音容宛在,我一定牢记您的教导,刻苦学习,争取考上重点大学。”

3、下列有关文学常识与文化常识，有误的一项是（   ）

A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

B.春秋时期有公、侯、子、伯、男五等爵位，古代兄弟排行的次序是伯、仲、叔、季。

C.《战国策》是西汉刘向编辑的第一部国别体史书，记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，主要记录了各国谋臣的策略和言论。它的主要艺术特点是“长于叙事，精于描写”。

D.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。

4、下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（     ）

A．律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。杜甫的《登高》被称为“七律之冠”。

B．乐府最初是指音乐机关。乐即音乐；府即官府。但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是乐府由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。

C．年号，是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，如“元和”“贞观”；庙号是指皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如“汉高祖”“汉惠帝”。

D．迁，在古代可指官职变动。左迁，指降低官职，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

5、下列词语字形无误的一项是（ ）

A.迷惘  翱游  容销金镜  汗流浃背 B.磕绊  游弋  一如既往  入不付出

C.斑斓  甄别  怨天忧人  不计其数 D.船棹  蛰居  直截了当  战战兢兢

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

看戏去

葛水平

想起四月便想起桃花挑开的月色，一壶热茶的清气退隐之后，一群女子挽腰搭背吆喝着看戏去。

戏在民间，让历史有了一种动感。大幕二幕层层拉开，历史便开合在人间戏剧里。舞台两边经常写着这样的对联——“上场舞刀弄枪，张口咬文嚼字”“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”。

戏是用来演绎历史的。吕不韦钓得一个难得的女子，这个女子生了一个皇帝，不是一般的皇帝，是始皇帝。帝王家的史料并不能直接产生艺术感染力，它必须经过戏剧转换，才能作用于观众的情感。说是“戏”，可人人都相信始皇帝的爹就是吕不韦。我一直觉得吕不韦之后再没有超越他的商人，他的画像却大多很丑，多是奸诈干瘪的瘦老头儿。人不及人，便会产生妒忌。

历史上的乱世英雄，大多是由戏剧演绎出来的。《苏武牧羊》里的苏武，一身单薄的青衫，天地苍茫间，大片的雪花飞落在他身上，他手握汉使节杖，那一声“娘啊——”会叫我难过好久。一切酸苦都隐藏在那副严峻的面孔后面，世间没有一个人能从精神和信念上战胜他。有一段时间，苏武就是我喜欢的那种男人的样子：瘦，高，耐冻，更重要的是有一颗对国家无限忠诚的心。

除了演绎历史，戏剧脸谱也好看，它来源于生活，也是生活的概括。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗大痦子等，夸张着我们的趣味。历史都是一张面具，戴着面具离审美才更近。

与乡间观众坐在一起，看戏也看热闹。生活和戏剧一样，只要能动情，合理性也是可以大胆忽略的。

舞台上唱到激动处，舞台下男人们沉重的咳嗽声、妇女们尖厉的噪声就小了。苏武牧羊，贝加尔湖边，那声音响起：“你什么时候能让公羊生下小羊，我就放你回去。”就这句为难人的话，我就觉得苏武是整个汉朝的气节。看到这里，台子下常常是嘘声四起。

戏剧里的乐器是可以进入岁月，存活下来的，存活不下来的只能停留在某一个时期顾影自怜，等待入了小说中的传奇。我最喜欢二胡，我无端地喜欢悲情的东西，二胡很适合对我煽情，我根本就是个山汉嘛！小时候，家里养的一头猪，生了小猪，不知何故不愿意喂奶，我爸用他自己做的二胡在猪圈上坐着拉了一段梆子戏，那声音灌满了整个村庄。曲子拉完后，母猪主动靠墙躺下叫小猪吃奶。龙生一子定乾坤，猪养一窝拱墙根。猪是最没出息的家畜，却也懂得艺术。我认定是二胡特质的美感动了母猪。

如果你是演员，舞台是一扇窗户，可以由此而向外观望；如果你是观众，舞台是四维空间，它是你观望历史和现实的途径。我的一位本家爷爷喜欢唱戏，也算民间把式，唱《两狼山》里的杨继业，唱到碰碑那场戏，台上台下遍地哭声。盖世英豪，撩起征袍遮面，一头向李陵碑碰去！叹坏苏武，愧煞李陵。

苍天啊，泪雨漾漾，洒向人间都是怨！我的本家奶奶，性子滚烫，地里做工不输男人，没有人敢把她看作是个女子。有一年看丈夫唱《两狼山》，在台下看到丈夫碰碑而死，她托小腰，一步三晃，走上舞台递一罐头瓶胖大海泡开的水给丈夫，台下笑场。

人间纷扰，形形色色的诱惑比仙界多得多，白蛇变化成白娘子下凡来了，想过人间的日子。《白蛇传》是佛和俗展开的内心搏斗和交锋。人生会有这样的世俗情景，它需要某个人成全某件事，假如没有法海，一本戏就泄了；假如没有许仙左右摇摆的性情，两个人的爱情则无戏可演。断桥是《白蛇传》里的重要背景，背景对于剧情有非常重要的凝神作用。一把伞是道具。下雨的时候，天空灰蒙蒙的，伞下是两个人的气息，气息之下呢，是一层雨水，摇曳着无数的雨涡涡。昏沉沉、冷飕飕、脏兮兮、湿漉漉，而这是尘世里才有的东西，云朵之上谁见过有雨？雨都在爱人混沌的心里。

我在恭王府听过一次古琴演奏，如裂帛，撕开丝绸的感觉。我觉得古琴是接近古人的唯一路径。听音，听的是山水，是胸襟。陶醉，醉的是寄寓，是心曲，是志趣。朋友说，古琴有点孤寂冷涩，有点不近烟火。本来嘛，风清月白之夜，一曲《广陵散》就是鬼交给嵇康的——竹林七贤中性情最真的一位，也是最有骨气的一位。一进那境界，则魂魄升腾。那一晚我听了《仙翁操》《秋风辞》《关山月》，听到最后忽想起“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”来。每一次听琴，我都要焚香打坐，全身心进入，想那些曲子背后的戏剧故事，仿佛自己也穿越到了古时。

春暖花开了，我要看戏去，戏剧里生动的色彩，是民间的，我赏读它们时觉得世俗是喜人的。戏一开场，锣鼓家伙都不安分了，金枝欲孽都摇曳在舞台上了，让我眼睁睁地醉下去，醉在快要被人遗忘的戏剧里，到最后遗忘了我自己，才叫个好！

（有删改）

【1】下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．戏剧和画像中的吕不韦形象不佳，作者认为这是戏剧性的体现，历史上的吕不韦在商业天赋上无人能出其右。

B．文章对《白蛇传》的解读说明了次要人物对主要人物有特殊的衬托效果，而戏剧中的背景对主人公的精神有很强的凝聚作用。

C．文章最后提到的两个“遗忘”内涵不同，前者是指传统戏剧文化在当代的失落，后者是指作者在戏剧情境中的陶醉。

D．文中舞台两边的对联展现了人们看戏的热闹场景，也体现了传统戏剧具有唱演结合、台上台下互动交流的特点。

【2】下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．文章融记叙、描写、抒情、议论于一体，在讲述自己的看戏经历之余，描写了看戏之人的反应，阐述了中国传统戏剧的特点。

B．文章以桃花映衬下的月色和热茶的清气渲染出安闲适意的乡土生活氛围，引出下文对民间戏剧的介绍。

C．作者写小时候家中养猪的事时以近乎戏剧化的结局表现了二胡演奏的感人力量，也使本文具有传奇性和浓郁的乡土气息。

D．本家爷爷唱《两狼山》时台上台下遍地哭声和本家奶奶出场后引来台下笑场形成对比，充分体现了戏剧对人们情绪影响之大。

【3】文章结尾说“春暖花开了，我要看戏去”，你认为是什么吸引了作者去看戏？请根据文章简要说明。

【4】文章以“看戏去”为题，但关于“戏”的内容却不限于舞台戏剧，请结合文章具体说明，并分析这样写的效果。

7、默写

（1）_____________________________________________，用心躁也。《劝学》

（2）然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，________________________________________________！《过秦论》

（3）五亩之宅，树之以桑，___________________________________________________。《寡人之于国也》

（4）荀子《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_____________________________________________”的观点是相同的。

（5）《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：_____________________________________________。

8、写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，用________________，________________两句表现了年轻的同学们意气奔放，正强劲有力。

（2）《再别康桥》中，使用了比喻，生动地写出了斜阳映照下河边柳树的美好形象，这两句是：________________，________________。   

（3）《荆轲刺秦王》中，用荆轲悲壮的唱词来渲染氛围，表现慷慨赴难、为国捐躯精神的句子是：________________，________________。

9、补写出下列句中空缺部分。

（1）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。________，________。

（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。________，________。

（3）_________，________，________。江山如画，一时多少豪杰。

（4）_________，________，________。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为“__________，__________”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“______________，___________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩，在舞雩台吹风的情景，表达了对和谐美好生活的向往。

（3）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是“___________，__________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路，是因为子路“_____________________，_______________________”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的才能志向与子路、冉有和公西华不同，他更关心的是个人的幸福愉悦，他在春风中嬉戏“__________，___________”，然后唱着歌回家。

（3）《劝学》用“锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”讲述坚持的重要性，《谏太宗十思疏》中的“_____________________，_______________________”也论述了同样的道理。

12、比较阅读品味《沁园春·雪》和《沁园春·长沙》两首词，完成下面小题。

沁园春·雪

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

一九三六年二月

【1】《沁园春·雪》中的“风流人物”是指什么人？《沁园春·长沙》中的“同学少年”可算是“风流人物”吗？为什么？

【2】这两首词在内容和情感上有什么不同？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李安世，幼而聪悟。兴安二年，高宗引见侍郎、博士之子，简其秀俊者欲为中书学生。安世年十一，高宗见其尚小，引问之。安世陈说祖父，甚有次第，即以为学生。高宗每幸国学，恒独被引问。诏曰：“汝但守此，至大不虑不富贵。”居父忧以孝闻。天安初，拜中散，以温敏敬慎，高宗亲爱之。累迁主客令。萧赜使刘缵朝贡。安世美容貌，善举止，缵自相谓曰：“不有君子，其能国乎？”缵等呼安世为典客。安世曰：“三代不共礼，五帝各异乐。安足以亡秦之官，称于上国？”曰：“世异之号，凡有几也？”安世曰：“周谓掌客，秦改典客，汉名鸿胪，今曰主客。君等不欲影响文武，而殷勤亡秦。”国家有江南使至，多出藏内珍物，令都下富室好容服者货之，令使任情交易。使至金玉肆问价，曰：“北方玉大贱，当是山川所出？”安世曰圣朝不贵金玉所以贱同瓦砾又皇上德通神明山不爱宝故无川无金无山无玉初将大市得安世意惭而罢。时民饥流散，豪右多有占夺，妄世乃上疏曰：“愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术；今分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。则无私之泽，乃播均于兆，如阜如山，可有积于比户矣。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。然后虚妄之民，绝望于视，守分之士，永免于凌夺矣。”高祖深纳之，后均田之制起于此矣。出为相州刺史、假节、赵郡公。敦劝农桑，禁断淫祀。初，广平人李波，宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道檦亲往讨之，波率其宗族拒战，大破檦军。遂为逋逃之薮，公私成患。安世设方略波及诸子三十余人，斩于邺市，境内肃然。以病免，太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍见出，又尚沧水公主。

（选自《魏书·李安世传》

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A.安世曰/圣朝不贵/金玉所以贱同瓦砾/又皇上德通神/明山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将/大市得/安世言惭而罢

B.安世曰/圣朝不贵金玉/所以贱同瓦砾/又皇上德通神明/山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将大市/得安世言/惭而罢

C.安世曰/圣朝不贵/金玉所以贱同瓦砾/又皇上德通神明/山不爱宝故/无川无金/无山无玉/初将大市/得安世/言惭而罢

D.安世曰/圣朝不贵金玉/所以贱同瓦砾/又皇上德通神/明山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将/大市得安世言/惭而罢

【2】下列文化常识表述错误的一项是（　　）

A.“伯”是古代爵位称呼，古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。

B.“拜”“除”指授予官职。古时表示官职变动的词语还有“迁”“谪”“转”“徙”“改” “补”等，其中“左迁”“谪”都指贬官。

C.《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，相传为鲁国史官左丘明所作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徴是徴的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A.李安世自幼聪明颖悟，深受高宗喜爱。在接受高宗召问时，年龄尚小的他应答很有条理，被选为中书学生，后常常被高宗单独召见。

B.李安世不但外表俊美，而且博学能言。萧赜的使者刘称他为典客，他旁征博引，进行批驳，不仅指出其错误，还讽刺其弃善从恶。

C.李安世关心民生疾苦，主动为民请命。针对百姓困苦流离豪强侵占掠夺的现实，他疏言不分贵贱平均分配田地，开了均田制先河。

D.李安世颇有治理才千，能保一方平安。任相州刺史时他鼓励农桑，禁绝淫祀，设计诱捕并处决广平豪强李波等人，从此境内安宁。

【4】把文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）使至金玉肆问价，曰：“北方金玉大贱，当是山川所出？”

（2）秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

一只蜜蜂落在向日葵上，忙碌地采集着花粉；另一只蜜蜂落在花瓣上自言自语：“有时候，我真想能有机会慢下来闻闻花香。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。