2025-2026学年（下）鞍山九年级质量检测语文

1、下列句子翻译不正确的一项是(　　)

A. 以君为长者，故不错意也。

译文：(我)把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。

B. 蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：用脚踩踏着给别人吃，乞丐也不肯接受。

C. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：先前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了认识的穷人得到却接受了它。

D. 从乡之先达执经叩问。

译文：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

2、下列句子中加点成语的使用不恰当的一项是（ ）

A.在海军建军70周年阅兵式上，人民海军挥戈闯大洋，砺剑海天间，民族自豪感在我们心中油然而生。

B.蒙山国家森林公园峰峦峭拔，谷壑幽深，郁郁葱葱的树木鳞次栉比。这个大型天然氧吧，让市民有了驻足流连愉悦身心的处所。

C.从沿海到内陆，从青壮到老幼，中华儿女以血肉之躯在神州大地上筑起新的钢铁长城，与疫情展开了气壮山河的殊死搏斗，书写了可歌可泣的时代篇章。

D.在旧城改造工作开展过程中，卞庄街道进一步强化责任意识，加大工作力度，充分结合自身实际，坚持因地制宜、科学施策，保质保量推进工作，为改善居民生活环境和居住条件，助推全县城镇建设事业更快更好发展贡献卞庄力量。

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

照这样说起来，那么历史究竟是什么？我说历史还不失为一种科学。___________；_______________，_________________，_________________。_________________，_________________，我们仍旧可以把它们列在和自然科学同等的地位里面去。

①科学的目的，无非是寻求真理

②历史求真的态度，完全是科学的态度。

③因为科学是有条理的知识

④所以历史的形式和精神

⑤而历史的目的，也就是要寻求真理

⑥虽然远不如自然科学那样的完备和饱满

A. ③①⑤②④⑥ B. ①⑤②③⑥④ C. ③②⑤④①⑥ D. ①⑤④⑥②③

4、下到加点字注音全对的一项是（   ）

A.溜索（liū）   闷雷（mēn）   捏紧（niē）

B.滇西（diān）   盘桓（huán） 涓涓（juān）

C.蓦地（mù）   锱铢（zī） 角框（kuàng）

D.脖颈（jǐng） 顷刻（qǐng） 脑髓（suí）

5、潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”

既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。

渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久，母不知在亡，庐舍必墟莽，虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。

（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）

【注】①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。

【1】解释下列句中加点词的意思。

①自度无所得食 （_________） ②即具酒炙乐   （___________）

③生则毅然谢曰（____________） ④是吾遽死吾母也（___________）

【2】下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是 （   ）

  例句：吾何敢以若女为利哉

A. 必以情（《曹刿论战》）   B. 今以蒋氏观之（《捕蛇者说》）

C. 以中有足乐者（《送东阳马生序》）   D. 贻以金叉（《梵天寺木塔》）

【3】用“/ ”给文中画线的句子断句。（限断两处）

  回鹘人转卖潘生于辽东

【4】用现代汉语写出下列句子的意思。

①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。

②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

【5】潘生是一个怎样的人？请结合文章的内容分析。

6、阅读下面古诗，完成小题。

送李判官之润州行营①

刘长卿

万里辞家事鼓鼙②，金陵③驿路楚④云西。

江春不肯留行客，草色青青送马蹄。

（注释）①行营：主将出征驻扎之地。②事鼓鼙（pí）：从事军务。鼓鼙，军用乐器。③金陵：一般指今江苏省南京市，但唐代时把润州也称为金陵，这里即指润州。④楚：古代楚地。

【1】用自己的语言写出诗歌题目的意思。

【2】诗人送别李判官时的场景是怎样的？

【3】“万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西”包含了诗人哪些情感？

7、阅读下面几则材料，探究“分享经济”的内涵要点与潜在问题。

材料一：“家里的车闲着也是闲着，一个月得空的10天左右时间里，利用打车软件出来载客，能挣不少钱。”这位年轻的机械工程师说。如此场景有很多：有人将家里空余的房间布置成精致的主题小屋，成了旅游者抢手的“客栈”；有人得闲后在家烧饭，便宜卖给忙碌的上班族，结果成了有名的“大厨”；有人将自己擅长的技艺分享给同好者，获得了许多关注，成了这个领域的专家，还出了畅销书……这些看似“非常规”的联系正在产生实实在在的价值：供方获得了额外的收益，而需方则以更低的成本获得了产品或服务。这就是分享经济。

材料二：互联网技术以前所未有的速度发展，并且日益广泛、深入地覆盖到每一个区域、每一个行业和领域，普及程度越来越高，为人和人的连接、人和物的连接、人和创意的连接，提供了平台和支撑。

材料三：我们敢不敢搭乘陌生人的车?敢不敢把物品交给陌生人投递?敢不敢让陌生人到自己家里住，或者自己住到陌生人家里去?分享是会遭遇障碍的。一些分享平台会要求产品或服务提供者上传资料，进行审核，同时在服务结束后，提供评价渠道和专线投诉方式。互联网企业大多只能掌控线上的资源，帮助用户完成资源对接。然而，对于这些资源的质量，也就是线下真实服务，却不能控制，这就导致服务质量的参差不齐。人人快递创始人谢勤说，整个服务流程都建立了标准和规则，从准时、礼貌到沟通、支付等，每一个细节都能够记录。

8、诗文名句默写

（1）补写出下列名句的上句或下句。

①浊酒一杯家万里，_______________。（范仲淹《渔家傲秋思》）

②回首向来萧瑟处，归去，_______________。（苏轼《定风波》）

③_______________，贏得生前身后名。（辛弃疾《破阵子   为陈同甫赋壮词以寄之》）

④因思杜陵梦，_______________。（温庭筠《商山早行》）

⑤一轮秋影转金波，_______________。（辛弃疾《太常引   建康中秋夜为吕叔潜赋》）

⑥_______________，青衫湿！（秋瑾《满江红   小住京华》）

（2）根据提示写出相应的诗句。

⑦苏轼在《江城子密州出猎》中借用典故表达希望得到朝廷信任和重用的句子是_______________，_______________。

⑧孟子在《鱼我所欲也》中表达即使遇到祸患也要挺身而出的句子是_______________，_______________。

9、阅读《中国的母亲花——萱草》一文，完成后面小题。

①5月的第二个星期日是母亲节。然而，不论是这个节日，还是送康乃馨给妈妈的传统，都起源于美国。中国其实有代表母亲的花卉，就是萱草。

②萱草这个名字很多人听来或许很陌生，其实它是一种大家熟悉的食用植物。萱草的花，作为食物俗称“金针”“黄花菜”，通常被晒干后用来做菜、入药。萱草也是一种常见的景观植物，很多地方都有种植。

③萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。华东师范大学社会发展学院民俗研究所教授田兆元在《论传统意象符号系统及其重建》一文中提及，现在一般认为，萱草最早现于文字记载是在《诗经·卫风·伯兮》中，有“焉得谖草，言树之背”的句子。后世注家多认为“谖草”即“萱草”，萱草可以忘忧，有忘忧草之名。虽然有不同的意见，但是多数人，或者说民间社会大都认为《诗经》里的谖草就是萱草，就是忘忧草。

④但忘忧草的意象如何最终与母亲联系起来？田兆元推测原因应该是儿行千里母担忧，所以家里要种植萱草，以免父母忧虑。孔子说：“父母唯其疾之忧。”父母对于儿女外出充满着担忧和挂念。忧愁成为父母与儿女的情感纽带，而萱草便成为一种寄托感情的符号。《诗经疏》上说：“北堂幽暗，可以种萱。”“北堂”即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。据说唐朝孟郊《游子诗》“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花”是最早将母子情感连在一起表达的。

⑤中国传统文化中有象征母亲意象的萱草，但却并无“母亲节”这个提法，也没有相应主题的节日，也正是由于这个原因，有强烈仪式感的西方母亲节进入中国后，逐渐被大众接受，康乃馨作为母亲节的代表花也逐渐取代了萱草的地位。我们不能怪外来文化，要怪我们自己对于传统没有很好地呵护。

（凤凰网《中国也有代表母亲的花，不是康乃馨而是“黄花菜”》2018.5.13，有删改）

【1】下列句子表述与原文内容不符的一项是（   ）

A. 萱草具有食用、药用和观赏等价值。

B. 萱草历史悠久，3000多年前已出现在中国古籍中，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。

C. 《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”一句，人们都认为句中的谖草就是萱草，就是忘忧草。

D. 康乃馨作为母亲节的代表花逐渐取代了萱草的地位，是由于中国传统文化中没有“母亲节”这个提法，也没有相应主题的节日。

【2】按照要求，完成下列两小题。

（1）请指出第③段中划线句子的说明方法及其作用。

（2）第④段中的加点字“据说”能否删去？说说理由。

【3】说说文章最后一段的作用。

10、阅读选文，完成问题。

①起伏的地平线上残留着一抹血红，夕阳西沉，放射出几束长长的余晖，和大地告别。

②考古学家米哈伊尔站在巨大无比的两座雕像脚边，他环顾四周的沙丘，隐隐地感到：这儿有什么东西发生了变化。究竟是什么呢？他却无法确定。惶恐不安的感觉占据了他的心头。米哈伊尔端详着巍巍耸峙的雕像，竭力回忆当时的情景。

③五年前，正在准备学位论文答辩的米哈伊尔有机会参加沙漠考察队，在前往沙漠古城遗址的途中，他和另一名考察队员因掉队而在沙漠中迷了路。就在这时候，他们偶然在沙丘之间发现了这两座雕像。

④米哈伊尔清楚地记得，那两座雕像的脸是用粗线条雕刻出来的，几乎分辨不出鼻子，也看不清耳朵，宽阔的嘴巴只是一个窟隆。一对轮廓分明的眼睛在整个脸上显得异常突出，极不协调，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋、直愣愣的梳状睫毛十分醒目。

⑤米哈伊尔无论如何也忘不了自己乍一看见雕像的眼睛时的感受——他呼吸急促，呆若木鸡，无法把视线从这对眼睛上移开。他受着某种莫名其妙的外力的驱使，伸开双臂，像梦游似地向雕像走去，直至他的胸口撞到一座雕像的腿，才停了下来。

⑥他定了定神，朝四周扫了一眼，发现他的同伴正在干一件考古工作最忌讳的事情——他从女人雕像的脚上敲下了一小块标本，打算带回实验室进行研究，以确定这些雕像取材于什么物质。这种物质显然不同寻常——它有着某种涡形的纹路，表面还蒙着一层天蓝色的液滴。

⑦几天之后，一架飞机发现了米哈伊尔和他的同件。在飞回大本营时，两人立下了早日重返沙漠研究这些雕像的志愿。

⑧可是不久，伟大的卫国战争爆发了，米哈伊尔上了前线：而他的同伴在研究那块雕像物质时，实验室发生了爆炸，他在事故中不幸身亡。

⑨战争结束后，米哈伊尔又恢复了以往的生活，他打算重新开始那些原先没有完成的变研究。他很快组织了一支新的考察队，向沙漠进发。

⑩考察队的一架飞机终于在沙漠上空发现了寻觅已久的雕像。现在米哈伊尔正站在雕像面前。

⑪落日尚未全部从地平线上隐去。天地尽头，沙砾似乎正在熔化，形成一条奔腾的火龙。一阵风吹过，沙子簌簌作响。

⑫只有雕像仍旧纹丝不动地站在那里，仿佛比这沙漠更缺乏生气。整整五年，它们就这样一动不动地矗立着，狂风泄怒于这些高大的障碍，从四面八方侵蚀它们。时光像沙子一样从它们身边流逝，带走人间的欢乐和痛苦。但米哈伊尔总感觉这儿发生了某些变化，却又说不出变化在哪里。为此，他既感到生气，又有些惶惑。他从口袋里掏出钱夹，取出一张照片，那是五年前他在雕像前的留影——这是怎么回事？这不可能！不可能！

⑬米哈伊尔把目光从照片移向雕像，然后重又移回照片。照相机是不可能出差错的，莫非是他的眼睛看花了不成。他走近一些，又退后几步。不，眼睛并没有看花。照片上那座女雕像笔直地站着，两手下垂：而眼前；她已改变了姿势：两膝微屈，一只手伸向脚边，伸向被敲掉一块的那个地方。而那座男雕像则向前跨了一步，朝那女雕像侧过半边身子，仿佛在庇护她，右手伸向前方，握着一件武器一样的东西。

⑭这一切意味着什么呢？对于米哈伊尔来说，周围的一切都已荡然无存，他的脑海里除了雕像，再没有其他任何事物。

⑮一个中心思想已经越来越清晰，越来越明确。即使就地球上的生物而论，其生命的基本过程所持续的时间也相去极远，以致一种生物与另一种生物相比，差异就像天与十年或一百年相比那样悬殊。老鼠把食物全部消化掉。至多不过需要一至一个半小时，而蛇却要几个星期。某些细菌的细胞每隔一两个小时就发生分裂，而许多高级组织的细胞却要好几天才能分裂一次。每种生物都有自己的时间、自己的空间和自己的生命期限。

⑯两座雕像仍旧纹丝不动地矗立在那儿，但米哈伊尔已经领悟到这种静止不动只是一种假象，这根本就不是什么雕像，而是来自其他行星，来自另一个世界的生物，他们由另一种材料构成，他们有自己的时间。我们这儿的一百年，对于他们来说，只不过是一瞬间。显然，他们那儿非生物界的运动过程，也是按照另外一种节律，一种较慢的节律进行的。这个女人感到脚上疼痛，并开始对此作出反应，这竟用了五年时间；那个男人则用了五年时间才向前垮了一步。

⑰米哈伊尔的脑海里一下子涌现出许多问题。那男人拿的是什么样的武器？它的杀伤力强吗？要过多少年那男人才射击呢？想到这里，他忽然发现前面的两个问题是多么无足轻重，地球上的居民要对付这些天外来客是轻而易举的，他们可以击落那男人手中的武器，也可以用钢缆把这些生物捆绑起来。谁的时间推移得快，谁就能取得胜利。

⑱米哈伊尔接下来考虑的是：怎样去和这些天外来客交往？怎样去了解他们的故乡，并问他们介绍地球？要知道，今天向他们提出问题，要过几十年才能为他们所理解：等他们对此作出答复，那又要过去几十年、几百年。何况，地球居民和天外来客要取得哪怕是最起码的相互了解，也必须提出许多问题，这样就需要几千年时间……

⑲沙漠尽头火红的地平线正渐渐暗淡下去，一堵墙垣似的火烧云已隐没在沙丘后面，唯有一长束橘红色的余晖告诉人们，太阳是这样被不可抗拒的时间送走的。

【1】请概括这篇科幻小说中的主要人物——米哈伊尔在五年内的人生轨迹。

【2】本文多处埋下伏笔，如前文通过雕像的外形、离奇的爆炸等，处处暗示雕像的不同寻常等，请说说这些伏笔的作用。

【3】请分析文中第①段景物描写的表达效果。

【4】小说的情节围绕沙漠中的两座雕像展开，请你按照时间顺序，将下面的情节补充完整。

①_____，贸然取下样本→获救离开雕像，因故中断研究→②____，③____→明白雕像实质，引发时空感悟

【5】第⑮段中用老鼠与蛇对比，又用某些细菌细胞与高级组织细胞对比，这些对比的目的是什么？

11、阅读下面的材料，完成小题。

“大数据”能否触及诗词的本质

陈慧

①刘慈欣的小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。为了写出超越李白的诗篇，拥有强大技术的外星生物把所有汉字一网打尽，按照古诗的格式进行排列组合，然而，最终，外星人却发出了沮丧的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即使掌握了穷其所有的“大数据”，也无法组织出超越李白的诗篇。现实生活中，《清华附小学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道也引发众人关注。

②用“大数据”分析诗词，将诗词作为数据进行检索研究，这一方法导向是否合理？

③诗词与大数据能否相得益彰，要从诗词的本质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，其中的意象和情趣往往只可意会，需要读者和作者之间达成某种精神上的默契。

④对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，能营造出合乎情理且完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄意深远的活泼泼的整体——这无疑是对诗词的拆解。正如一个美女从整体来看，才是美女：用一把利刃将其切开，取出每个脏器、别出每块骨头，把肌肉和脂肪分门别类，再把血管和神经拣成两束，还能是美女吗？用大数据来处理诗词，无异于对一个美女进行肢解，与诗词的审美相违。

⑤对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的沉浸体会，正如捷径无法代替苦功。清华附小学生对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意义。

⑥用大数据研究诗词，并非一无是处，但总归显得买椟还珠了。小说《诗云》的结尾，不可一世的外星生物承认了技术无法触及诗词的本质。

【1】作者认为“大数据”分析无法触及诗词的本质，诗词的欣赏研究应该怎样呢？

【2】第①段中划线句中使用关联词，试分析“即使……也……”一关联词语的作用。

【3】文章两次提到刘慈欣的小说《诗云》，分析其各自的作用。

【4】下面这段文字放在文章第___段中最合适，理由是___

通过大数据不难得出结论：苏轼兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？

12、天上的彩虹绚丽无比，让人心驰神往；她给人以美好的遐想，给人以心智的启迪。你的心宇间也有一道这样的彩虹吗？

请以“心中的那道彩虹”为题，写一篇文章。

要求：

①结合自己的生活感悟写，别空发议论或无端抒情；

②除诗歌、剧本以外，文体不限；

③不要少于600字；

④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。