2025-2026学年（下）金华九年级质量检测语文

1、选出下列短语在结构分类正确的一项（ ）。

①山川大地  ②声音响亮  ③经济特区  ④渐渐消散

⑤顾全大局  ⑥雄伟壮丽  ⑦结构坚固  ⑧竞选州长。

A. ①③/②⑥⑦/④⑤⑧

B. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧

C. ①③⑥/②⑦/④⑧/⑤

D. ①⑥/②④⑦/③⑤/⑧

2、下列对名著阅读理解不正确的一项是（   ）

A．“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自《三国演义》中的吕布之口。

B．《海底两万里》中诺第留斯号潜艇是船长尼莫在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。

C．《西游记》的前七回写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现了孙悟空的反抗精神。

D．《骆驼祥子》以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝人扣。

3、下列句子中所表达的志向不同于其它三项的是（ ）

A.躬耕于南阳……不求闻达于诸侯（《出师表》）

B.鸢飞戾天者，望峰息心（《与朱元思书》）

C.采菊东篱下，悠然见南山（《饮酒》）

D.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（《渔家傲》）

4、阅读下面的古诗，完成小题。

赋得暮雨送李冑

[唐]韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（     ）

A．首联中，“雨”“暮”直切诗题中“暮雨”二字，写出时间和天气。

B．颔联中，“重”既写出了雨中的实景，又表现了惜别时的沉重心情。

C．尾联中，朋友送我情深，沾襟泪水像江面的雨丝，写出了我的感动。

D．全诗虽是送别，却重在写景，全诗紧扣了“暮雨”和“送”字着墨。

5、阅读下面文言文，完成后面小题。、

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》） 【乙】孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：'往之女家，必敬必戒．无违夫子④!，以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由⑨之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

[注释]①丈夫：成年男子。 ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。 ③命：教导。 ④夫子：丈夫。 ⑤妾妇：妇女，这里"妾...'妇'连用。 ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻"仁"。 ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻"礼"。 ⑧大道：大路，孟子用来比喻"义"。 ⑨由：遵循大道走。

(节选自《孟子·滕文公下》)

【1】解释下列句中加点字的意思： 

(1)所识穷乏者得我与 ________   (2)是亦不可以已乎 __________

(3)往之女家 ________   (4)以顺为正者   __________

【2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A. 呼尔而与之 出淤泥而不染   （《爱莲说》）

B. 如使人之所欲莫甚于生 匠师如其言   （《梵天寺木塔》）

C. 是焉得为大丈夫乎 是以谓这文也   （《论语》）

D. 得之则生 出则无敌国外患  （《生于忧患 死于安乐》）

【3】用“/”给下面句子断句（标三处）

得 志 与 民 由 之 不 得 志 独 行 其 道

【4】用现代汉语翻译下面的两个句子。

(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【5】孟子在甲、乙两文中论述的观点有何异同?

6、古诗文阅读

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【1】下列对诗歌赏析有误的一项是（ ）

A. “金樽”“玉盘”形容餐具华贵，“十千”“万钱”形容美酒佳肴的价格很高，诗人却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，表现出诗人内心的苦闷之情。

B. “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句写诗人离开长安后渡过黄河与攀登太行山的真实情景，以山川的险阻比喻世路的艰难。

C. “闲来垂的碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句中，诗人引用典故表达自己的愿望。两位历史人物的经历，激起了诗人对前途、未来的希望与信心。

D. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句写出诗人对未来的憧憬和对理想的追求，并坚信远大的抱负总会有实现的一天。

7、下面是某校在开展“我也追星”综合性学习活动，请帮助解决以下问题。

（1）下面是对360名初中生“追星现象”相关活动的调查统计图，请根据调查情况，回答后面的问题。

①研究了图中的有关数据，你发现：  

②看了这一统计结果，你的建议是：  

（2）九（1）班在此次活动中，要开展一次“正确追星”的主题班会，班委派你邀请语文张老师在3月2日下午的班会课上给同学们做指导，但张老师不在，请你给张老师写个留言条。

（3）学校开展主题演讲比赛，下面是李伟同学参加演讲比赛的部分演讲稿，请你按照要求帮助修改。

贝多芬，是我心中的明星。通过他的坚强，让我为了我心中的一个梦想而努力，我们应该用全部力量与未来任何困难勇敢搏斗。即使我们心中有那一盏盏不灭的灯，我们就能镇静从容地向它奔跑，虽然有时荆棘会刺破我们的脚，虽然有时会有小河阻挡我们前进的路，但意志是坚不可摧的，它的坚固比得上任何一座碉堡。

①语段中画线句子有语病，请改正。

②语段中有一句关联词语使用不当，请找出并改正。

8、根据课文用正楷字默写。

（1）一轮秋影转金波，___________________。（《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》）

（2）___________________，阴阳割昏晓。（《望岳》）

（3）晴川历历汉阳树，_______________。日暮乡关何处是？_______________。（《黄鹤楼》）

（4）《小石潭记》中高度概括小石潭的氛围，同时抒发作者政治受挫遭贬后的失意心情的语句是：_____________________，____________________。

（5）把纳兰性德的《浣溪沙》一词默写完整。

身向云山那畔行，_____________________，_____________________！

_____________________，_____________________。古今幽恨几时平！

9、   父亲的田园

①故乡的老宅东边，是我父亲的田园。园中央麦草屋顶的小土屋，是小麻雀的跳跳床。屋后的大杏树枝叶婆娑，蓄满绿荫和鸟鸣。屋东，两棵大桃树粗可合抱，彼此枝叶相接、耳鬓厮磨……每当春风乍暖，花儿们粉墨登场，我的梦也缤纷起来。花瓣飞走，留守枝头的果子一天一个成色，已经秀色可餐了。除了一饱口福，还能换来香喷喷的橡皮糖、好看的花衣裳。靠近篱笆的小杏树，年龄与我相仿，结的杏子又大又圆，染着红晕。摘一颗掰开细品，绵绵软软的，一直甜到心里去…

②果树散居于小屋身边，像一群孩子簇拥着母亲。稍远，是大片的菜地。打记事起，父亲就带着我在园子里忙碌。他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫，搓搓两只大手掌，将锄柄高高举起，像是挥舞着一支灵动的画笔，在空中画出一道美丽的彩虹，将锄头深深地锲入那散发着清香的土地……汗水从父亲花白的两鬓间流下来，经过沟壑纵横的脸庞，砸进他脚下新刨起来的土地。他的脚印又大又深，至今仍清晰地印在我的心田。一片地刨完，父亲回到地头，在锄柄上坐下来。我将水壶递过去，他猛喝几口，然后装上一锅烟，用火石打着，边吸边笑呵呵地看着我玩。我的玩具通常是父亲刚刨出来的豆虫或蛹子。蛹子头上有一个弯弯的类似钢笔卡子的东西，我们叫它钢笔蛹。它的尾巴会摇，我说东它就指东，我说西它就指西，通灵似的，非常有趣。逗逗玩玩间，父亲已将地平整，整出崭新的菜畦，开始精心地播种……

③侍弄园子是父亲驾轻就熟的事情。我喜欢看父亲辛勤劳作的身影。如火骄阳下，他裸着的腰背呈古铜色，搭在肩上的巾常常汗湿得能撑出水来。当嫩绿的蔬菜破土而出，一天一个样地往上窜；当叶子间探头探脑的西瓜长成一颗颗甜蜜的地雷……他就是天底下最幸福的人了。

④园子里的甜水井，是我童年最神秘的所在。父亲不让我到井边去，只有浇园时，我才可以在他的看护下，俯瞰幽深的井水，从中照见自己天真的模样。父亲用力摇着水车，粗粗的拴着许多圆橡胶片的铁链子在齿轮上滚动，一节节潜入水中，再携带着水，从长长的桶子里升上来。喷涌的水，在水车槽子里小流片刻，便欢呼地扑进水道。我光着脚丫和前赴后继的水赛跑，看它欢快地流遍每一个干涸的角落。甜甜的井水，在流淌中一点点交出了自己……甜水井充盈着半个村子大大小小的水缸。每当乡亲们担着吱呀唱歌的水桶来挑水，父亲总是放下手里的活儿，和来人拉一会儿家常。要是有小孩跟着来，父亲便格外高兴，除了摘果子招待，还会让我们在园子里玩个够。

⑤夏日的夜晚，是农民最休闲的时候；吃完晚饭父亲将草席搬出来，在门口铺开。我躺在上面，用手指数着天上的星星。父亲一边抽旱烟，一边摇着芭蕉扇为我赶蚊子。他是我的风扇和故事篓子，是我的《十万个为什么》。牛郎织女的故事，善恶报应的故事……如清风，飘进我的耳朵。夜深露水下来，好戏才刚刚开场——傍晚抓回来的知了猴，早已各自占据有利位置，倒挂在蚊帐上，开始金蝉脱壳，勇敢地、义无反顾地将这场脱衣秀持续到黎明时分。获得新生的蝉，呈淡绿色，显得那么娇嫩脆弱。它们喘息着，慢慢张开水袖，如闪亮登场的青衣……

⑥时至今日，田园中的一草一木，父亲劳作的身影，开心的笑容，依然在我的脑海中循环上映。

【1】关于父亲的田园，写了那些画面？

【2】文章首段着力写园子，有什么作用？

【3】品读第②段中画横线的句子，从描写或修辞的角度进行赏析。

“他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫，握搓两只大手掌，将锄柄高高举起，像是挥舞着一支灵动的画笔，在空中画出一道美丽的彩虹，将锄头深深地锲入那散发着清香的土地……”

【4】结合选文内容，说说父亲是一个怎样的人？

【5】说说文中③段划线句子中，“古铜色”“撑”两个词语表达效果？

10、从古籍经典中汲取人文精神

①据报道，有媒体对山东大学、中国人民大学、华东师大、中山大学、西安交大等全国十几所高校的古典文学接受情况进行了调查，经常接触古典文学的大学生仅占27%，偶尔接触的占60%，大学阶段的古典人文整体阅读量大大下降，可以说大学生与古典人文教育渐行渐远……

②当今社会阅读心理浮躁，人们更多的是被畅销、流行、时尚、网络书籍所吸引，那些优秀的中外文学经典尚且乏人问津，更不必说那些古籍经典了。但是，古老的作品，与现在的人们的阅读环境、阅读心理和阅读需求，毕竟是有很大区别的。今人如要更好地阅读文化古籍，应该掌握一定的阅读层次和境界。

③大学生接受古典文学教育，对于学习古汉语、提高写作能力，有莫大的好处。从阅读审美的情感体验角度说，没有别的事情能比读古人的原著、名著更能给我们精神上的快乐。大概一则是由于古代语言之优美，再则是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品虽历经数千年，仍无损其价值。

④阅读经典古籍，是与古人的对话，是汲取古人的经验和智慧，解决我们当下的问题。在长期的历史演变中，每个时代有每个时代的问题，但是，另一方面，人类也有着相同或相似的需求和渴望。因此，人类一直被一些共同的难题所困扰和挑战，也积累了许多应对这些难题的共同经验和智慧。这些人类的共同经验、智慧和启示，就积淀、保留和贮存在古籍经典这些传统文化的纯粹精神的形式之中。可以这样说，古代的预言家和哲学家，在我们的心灵世界里，与现代最有领悟力的作家一样，都是同时代的人。如今，我们生活的问题、生命的问题、心灵的问题、精神的问题、人生的问题等等，大都可以从经典文化古籍中找到相应的解说和答案，或得到新的启示。

⑤在上面提到的调查中，有的大学生谈到阅读《论语》时说，“以前读《论语》，就是为了应对考试中那四分的诗词名句填空，而现在，我能多多少少汲取到精神养料。孔子也不再是一个给万千学生带来苦难的‘老头子’，而是一个真正能启迪人心灵的老先生”。还有的大学生说，“感动于司马迁，感动于他年少时的贫寒刻苦，感动于他年轻时的勇于探索，感动于他不惑时的坚强意志，或许也是感动于他懂得自己，明白自己前进的道路并能一直走下去。现在的我看不清楚自己，或许只有更多的经历才能打开前方的微弱灯光。愿借司马迁来鼓励自己不畏艰难，永远向前。”这些都表明大学生对古典文学的接受更多地与生活体验相结合，并将之引入自己的精神成长过程。

⑥文化经典古籍，作为文化传统，是一种历史的创造和存在，是我们的祖先世世代代发明和积累起来的精神财富。它是我们历史和文化的基础。它的气息我们可以呼吸到，它的因子充满了我们的血液，它构成了我们精神生长的客观环境，所以，从根本上来说，我们都是它的受益者。文化是既向后看也向前看的。为了使我们前进的步伐不发生偏差，就不要轻视我们祖先积累下来的庞大而又十分有价值的遗产，对古籍文化的传承、学习、发展和创新是必要的。

⑦人文，是一个民族灵魂的核心，是一个民族精神的支撑，是一个民族文化的本质，而大学正是人文精神的源泉。大学中的古典文学教育对于学生的治学和做人都有好处。从古典人文教育中，我们能够习得如何为人仁爱、诚信，了解中国文化传统中的道德、公理、良知，人性本善这些优秀的内涵。显然，从阅读古籍、接受古典文学教育这一点上做起，对培养大学生的人文素养，乃至大学的人文精神，是大有裨益的。（许民彤）

【1】【1】本文的中心论点是什么？

【2】【2】请简要说说作者是如何层层推进，对观点进行论证的。

【3】【3】从议论文的角度说说文章第⑤段引用大学生阅读经典的感受有什么作用。

【4】【4】结合本文作者的观点，请你选择一本古籍经典，简述阅读经典对你的影响，作为配方的一个论据。

11、关于“数学滚出高考”的主题阅读

【相关新闻】

继北京英语分数从150分降到100分后，数学也“躺枪”，“数学滚出高考”的话题成为微博热门话题之一。数学该不该“滚出高考”？参与调查的网友中，超过七成把票投给了“赞成”。在网友的吐槽中，几乎都说到数学学了那么多年，不在数学界工作，在生活中只用到小学里学的加减乘除，在买东西的时候能够数钱就足够了。

【报刊时文】

如果数学只为数钱（节选）

古希腊学者认为数学是“学问的基础”，当时的数学家毕达哥拉斯更是直言“万物皆数”。到了现代，数学是整个科学体系的基础，每一次数学的重大突破，几乎都带来科学的重大突破。甚至可以说，在我们理解宇宙的诸多途径中，数学是最接近于真理的捷径之一。

人们认为数学“无用”，可能由于中小学阶段所教授的代数、几何等等，都属于基础数学，而不是说明自然现象、解决实际问题的应用数学。基础数学撇开了事物的具体内容，仅以纯粹的数理形式来研究事物的数量关系和空间形式，所以表面上看起来 “无用”。

但即使“无用之学”也分两种，一种是关乎技能的“无用之学”，另一种是关乎素质的“无用之学”。对于前者大可不必学习，因为世界上的技术技能林林总总，人们只学习自己需要的部分即可，其他的既无必要、也不可能全部学习掌握。比如一辈子都不可能开飞机的人，就不必去学习飞机驾驶，木匠也不必去学习电焊。但对于后者，却是多多益善。比如哲学、文学、历史、美学等等学科，对很多人来说也是“无用之学”，既看不到直接的功能，也无法收获直接的效用，但它们是国民素质的基本内涵。

同样，“数学是大脑的体操”，数学严密的逻辑性、严谨的精准性，对于历来相信直觉、力求大概的国人而言，恰恰是非常宝贵、非常缺少的思维训练。数学思维的训练，是民族走向科学化、理性化，最终实现“人的现代化”的必由之路。一个缺乏数学思维训练的民族，往往只能徘徊在前现代的思维状态之中。

【专家话语】

不必要的必要（节选）

应该说，如果只以最低限度的生存界定，那么生活中将充斥着无数的“不必要”：不需要为了屏幕大一吋、分辨率多几个dpi每两年换一次手机；不需要研究DM，规划“双11”该如何抢购化妆品；你不需要《甄嬛传》，“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，看云也是一种娱乐；几头家禽、一块田、一条能生饮的小溪(在现代这倒是很高难度的要求)就能生活。

正因为累积了许多派不上用场的事情，我们才能过着有趣、便利、存不了钱的生活。从这个层面来说，它们是必要的。比起其他“不重要但必要”的产品，数学还有下列优点：数学很便宜，只要从书本下载到一百年后依然是最强大的主机——人脑里就永远是你的了。

数学可以培养逻辑能力。人们普遍有“数学好的人等于聪明”这样逻辑上的误解，但逻辑好的数学人可以选择不指正这项错误。

数学不像101大楼那样矗立在人们面前，它是地下水，在事物背后静静流过。  

“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”孔老夫子提过，阅读《诗经》可以培养我们的各种能力。事实上，数学也是可以阅读的，它不只是乏味的符号与公式，不只是冗长的错了就要扣分的计算过程，它藏在生活的各个细节里，但它绝对不等于魔鬼。

只要你愿意蹲下来，花点时间阅读，你得到的不会比阅读《诗经》少，不见得会比看《海贼王》无趣。

【海外之声】

斯坦福大学博士石毓智说：“在世界上，中国人赌博的历史最悠久，人数最多，也最疯狂。然而从赌博中产生的两门学科——概率论与统计学，却与中国人无缘，是欧美人的首创。”

知名华人数学家哈佛大学教授丘成桐曾在杭州与一群取得好成绩的数学尖子见面。结果却让他颇为失望：“大多数学生对数学根本没有清晰的概念，对定理不甚了了，只是做习题的机器。这样的教育体系，难以培养出什么数学人才。”

【1】针对数学是否需要“滚出高考”的问题，每则选文中都提出了自己的观点，请分点概括。

【2】综合阅读《如果数学只为数钱》和《不必要的必要》，说说其中哪些说法是相同的，并说明其表明观点的方法有什么不同 。

【3】下面是对各选文中的句子的理解，其中不正确的一项是 （   ）

A. 选文一中的“躺枪”是网络流行语，结合上下文看，相当于成语中的“城门失火，殃及池鱼”。

B. 选文二最后一段“数学是大脑的体操”，运用了打比方的说明方法，形象生动地说明了数学对于大脑的重要性。

C. 选文三中“它藏在生活的各个细节里，但它绝对不等于魔鬼”，表明数学无处不在的，同时希望害怕数学的人改变自己的成见。

D. 选文四中博士石毓智的话，从一个侧面突出了中国数学教育只重视“技巧”的培养，而忽略了对学生数学理念的提高和数学思维的训练。

【4】如何解决“海外之声”中两位学者提出的问题，结合选文的内容，概括说说大家有哪些重要的建议。

12、请以“与________拥抱”为题，写一篇文章。先将题目补充完整，然后作文。

要求：书写整洁，文中不出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭和套作。600字以上，文体不限（诗歌除外）。