伊犁哈萨克自治州2024年届高三年级第二次模拟考试(三模)语文试卷带答案

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

人脑一旦生锈，  ①  有童话般的电脑问世，  ②  无法写出好的作品来。  ③  先进的电脑，也要接受人脑的信号制约；人脑  ④  停滞不前，对一个作家来说，  ⑤  意味着艺术生命整体的枯竭与消亡  ⑥  你还活着，你还戴着“作家”这顶桂冠。

A. A   B. B   C. C   D. D

2、“桑之未落，其叶若沃。”出自（  ）

A．《王风·黍离》

B．《小雅·鹿鸣》

C．《小雅·采薇》

D．《卫风·氓》

3、被称为“七绝圣手”和“梅妻鹤子”的诗人分别是（   ）

A.王昌龄  林逋 B.杜甫  陶渊明 C.王昌龄  陶渊明 D.杜甫  林逋

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．他对最近出版的这本书评价很高，书中讲述的是中华人民共和国成立前一年的冬天发生在江城的一个凄美的爱情故事，他说很少看到这样深刻的情感悲剧。

B．在新加坡举办的首届“亚洲垂直城市”竞赛活动中，来自亚洲、北美和欧洲十个著名建筑学院的年轻学生，提出了他们对解决亚洲高密度城市发展带来的拥挤、污染等问题的未来构思。

C．有人认为在语文课堂上让学生读武侠小说，能激发学生的阅读兴趣；也有人担心，将这些与法治精神背道而驰的武侠戏、江湖情纳入课堂教学，会在学生心中增加暴力文化的“因子”。对这种观点，我不敢苟同。

D．环保部要求各地加大空气质量信息发布力度，主动回应公众需求，及时启动重污染天气应急预案，尽可能降低空气污染对人民群众健康的影响。

5、水墨画被视为中国传统绘画，是由水和经过调配呈现不同浓度的墨所画出的画，它颜色简单，但意蕴丰厚。下列最适合用传统水墨画来表现的一组诗是（       ）

①两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天                       ②野渡无人舟自横

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家                              ④孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

⑤接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红                       ⑥只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．③⑤⑥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

以往的全球观，都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的层面，寻求每个民族平等的生存发展机会和人类文明整体上的安全和进步。人类命运共同体是人类在普遍交往背景下所形成的价值共识。马克思早已指出，随着市场经济以及资本的扩张，必然带来全球范围内的沟通与交流，使得这个世界愈来愈呈现为你中有我、我中有你的广泛的文化交流局面。而另一方面，随着资本的全球扩张和科技的迅猛发展，环境污染、恐怖主义、核武器威胁等人类整体性困境同时出现，其影响是全球性的，其解决也必须有赖于一个整体性的方案，需要各民族国家坚持求同存异、和而不同的原则，在国与国关系中寻找最大公约数。

而“人类命运共同体”理念对于未来人类文明将走向“命运共同体”的判断，既与马克思恩格斯提出的文明交往理论有着内在的逻辑关联性，又是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。

从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。种族中心主义以自身文化的价值和理念为标准来评判其他文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。

从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做攴撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前始终保持着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。人类命运共同体理念正是在吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。

从实践上看，人类命运共同体是具有自律性和非强制性的价值范导。中国文化精神的特征决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。

当前，在全球化发展大势中，中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢。有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识，并已经开始对全球治理产生实质性影响。

（选自邹广文、刘文嘉《文化哲学视域下的人类命运共同体研究》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．人类命运共同体超越了民族国家与意识形态的差异，旨在实现各民族国家和而不同的目标。

B．人类命运共同体既是一个整体性的方案，又能保障各民族国家有平等的生存和发展的机会。

C．人类命运共同体理念顺应维护人类共同价值的诉求，必能实现人类社会整体的安全和进步。

D．中国文化哲学中的价值精神为人类命运共同体理念的提出提供了深厚的基础和丰富的经验。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章将以往的全球观和“人类命运共同体”进行了对比分析，指出后者的超越性和整体性。

B．文章以全球化为背景，从本质、特征和实践三个层面分析了构建人类命运共同体的必要性。

C．文章既回答了人类命运共同体“是什么”这一问题，也指出了构建人类命运共同体的路径。

D．文章按照总分总逻辑进行论述，最后从现实角度论述了中国对人类命运共同体理念的实践。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．种族中心主义不断地被反省，是因为它们往往喜欢评判其他文化的优劣，并且试图取而代之。

B．如果没有深厚的文化渊源和长久的历史经验，中国人就不可能提出人类命运共同体这一理论。

C．只有各民族国家进行平等的协商交流，加强自律，才可能实现人类文明整体上的安全和进步。

D．如果强制推行人类命运共同体理念，这种方式本身就违背了这一理念的“和而不同”的原则。

7、把下列句子补写完整。

（1）《沁园春.长沙》中描写诗人站在橘子洲头仰望与俯瞰之景的句子：_______，_______。

（2）《雨巷》  中写到丁香姑娘如梦幻般飘逝：她静默地远了，远了，________，_______。

（3）《再别康桥》里写我与康桥离别时，从梦境回到现实，化虚为实的两句是： _______ ，_____ 。

（4）《烛之武退秦师》中说出了晋国、秦国联合围攻郑国的理由是：________ ，__________ 。

（5）《荆轲刺秦王》中通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲为国捐躯的精神的句子是：_______ ，_______。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三句)

(1)出师未捷身先死，__________________。

(2)身无彩凤双飞翼，__________________。

(3)携来百侣曾游，________________。

(4) _______________，相逢何必曾相识。

(5)知之者不如好知者，____________。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）三岁为妇，_____________________。_____________________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）

（2）驾一叶之扁舟，_____________________。寄蜉蝣于天地，_____________________。（苏轼《赤壁赋》

（3）_____________________，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，_____________________。（白居易《琵琶行》

（4）饭疏食，饮水，_____________________，乐亦在其中矣。_____________________，于我如浮云。（《论语》）

（5）燕子飞时，_____________________。枝上柳绵吹又少，_____________________。（苏轼《蝶恋花》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古人常用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“______________”一句感叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“______________”一句描写陋室清静而无乐音烦扰。

（2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“_____________”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“_____________”的快意。

（3）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“_____________，_____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“________,________”。

(2)《阿房宫赋》中，杜牧告诫统治者汲取秦速亡的教训，否则会重蹈覆辙的句子是“________________，________________”。

(3)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“_________,__________”。

12、阅读下面这首诗，完成下面小题。

黄山道中①

[金]赵沨

小榖城②荒路屈盘，石根寒碧涨秋湾。

千章③秀木黄公庙，一点飞雪白塔山。

好景落谁诗句里？蹇驴驮我画图间。

膏肓泉石真吾事，莫厌乘兴数往还。

【注】①黄山：一名毅城山，在山东东阿。②小毅城：即东阿县铜城镇。③章：大材。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 首联点题，通过描写登山道路屈曲盘旋，岩底一湾碧绿秋水闪着寒光，为全诗定下了凄清伤感的基调。

B. 颔联具体描写黄山的名胜风光：黄公庙掩映在高大挺拔的树木之中，白塔山顶点缀着一抹银亮的雪痕。

C. 颔联对仗工整，设色精巧：黄公庙周围的古木色调浓暗，白塔山顶的白雪色调明亮，两者形成鲜明对比。

D. 尾联直抒胸臆，表达自己对黄山十分喜爱，即使病人膏肓也要经常来往。“莫厌”运用拟人，情味盎然。

E. 诗歌前两联写景，后两联抒怀，而以第兰联绾合前两联景语，尾联补足第三联余意，章法谨严，颇具匠心。

【2】诗的颈联历来为人称道，请赏析这一联的精妙之处。

13、阅读下文，完成下列小题。

越州赵公救灾记

曾巩

①熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公①，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廩于官者几人？沟防构筑可僦民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羨②粟书于籍者，其几具存？使各书以对而谨其备。

②州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廩③穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。

③明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。

④法，廩穷人，尽三月当止；是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。公于此时，考，蚤夜惫心力不少懈。

⑤灾之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计著，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣.予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思？将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

（有删）

（注）①赵公：名赵拃，宋景祐进士。②羡：盈佘。③廩：供给，救济。

【1】写出下列加点词语在句中的意思。

(1)资政殿大学士知越州赵公 （2)故事：岁廪穷人……

(3)使自十月朔 （4)蚤夜惫心力不少懈

【2】从句式来看，下列句子中共有几句属定语后置？对此判断正确的一项是

①富人可募出粟者几家

②州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告

③与夫先事而为计者，则有间矣

④将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾

A.—句 B.两句 C.三句 D.四句

【3】把文中的画线句译成现代汉语。

【4】第①段连续摆出七个问题，这七个问题在文中有何作用？

【5】本文的写作意图是什么？

14、阅读下面的材料根据要求写作。

我国民间自古以来就有庆五谷丰登、盼国泰民安的传统。畲族的丰收节、藏族的望果节、彝族的火把节……尽管时间不同、形式各异，但寄托的情感是相通的。

2018年6月7日，国务院公布关于设立“中国农民丰收节”的批复，同意自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。“中国农民丰收节”是我国第一个在国家层面专门为农民设立的节日。

为何要设立“中国农民丰收节”？农业农村部部长韩长赋给出了解释：有利于进一步彰显“三农”工作的重要地位；有利于提升亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感；有利于传承、弘扬中华农耕文明和优秀文化传统。

对于“中国农民丰收节”的设立，你有什么看法？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。