1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①比赛过后,教练希望大家重整旗鼓,继续以高昂的士气、振奋的精神、最佳的竞技状态,在下一届赛事中再创佳绩。
②约翰逊的学术方法虽比较新颖,但其学术成果得到学术界公认的却不是很多,再加上其追随者大都等而下之,以致他的学术地位一直不高。
③近年来,有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管,使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。
④由于过于相信自己的能力和判断,不肯认真研究调查,他对于群众的意见总是充耳不闻,所以常常受到大家的批评。
⑤有的同学过去对语文学习不重视,到了高中才发现既要补欠账,又要学新知识,被弄得左支右绌,狼狈得很。
⑥丹•罗斯嘉德发明的“雾霾塔”是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置,脏空气滔滔不绝地从塔顶进入后,能在塔中间得到净化。
A.①②⑥ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥
2、如果在华佗去世后,曹操还想寻找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位( )
A.扁鹊
B.孙思邈
C.李时珍
D.张仲景
3、下列加点的词,与现代汉语中的意思最相近的一项是
A. 不如见诸行事之深切著明也
B. 煤炭居十七
C. 虽源流不异,而所遇不同
D. 未有不切于人事者
4、下列词语中,加点字的注音全都正确的一组是( )
A. 强劲(jìng) 泊位(bó) 孺子牛(rú) 恬不知耻(tián)
B. 逮捕(dǎi) 中意(zhònɡ) 堰塞湖(sài) 书声琅琅(lánɡ)
C. 违章(wéi) 狡黠(xiá) 混凝土(hùn) 追本溯源(sǔ)
D. 刊载(zǎi) 愤懑(mèn) 潜水艇(qiǎn) 瑕不掩瑜(yú)
5、下列对课文的分析和理解不正确的一项是( )
A.曾子认为,“仁”应该是读书人毕生追求的目标,而且责任重大,应为此奋斗终生。
B.“君子喻于义,小人喻于利”,可见孔子的义利观,从个人道德着眼,主张个人在面临选择之时,应舍利取义。这里的“利”,主要是私利。
C.“克已复礼”就是通过人们的道德修养自觉地遵守“礼”的规定。从这个层面来说,“礼”是“仁”的内化和自觉。
D.孔子认为学《诗经》好处很多,可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王。
6、阅读下面的文字,完成小题。
任何文化都以时空认知为起点。根据宇宙大爆炸学说,宇宙因爆炸而生成,时间得以同时生成。这个时间,是自然时间。人类在自然时间范围内,为了标记事物发展变化的过程,给自己拟订一种“纪序”参照系,这就是定义时间。今天人们所“感知”的日期,就是一种全球约定的定义时间。定义时间在自然时间面前只是一个微量,但它已作为一种文化基因融入人类生活,成为一种不可替代的文化符号。甲子,是世界时间文化中的一种独特定义。从1911年发现的六十甲子表甲骨来看,甲子作为一个确定的记述系统用于定义华夏时间,至迟在殷商时期已然完备。天干源于纪日,地支源于一年十二个月,用日、月与地球的视运行关系来记述人类活动时间,就是甲子时间纪序的本质。甲子纪序,是先民对自然时间关系的一种客观摹写,体现了一种朴素的自然取时思想。
关于时间的本质,柏拉图认为时间是理念永恒性的摹本,亚里士多德认为时间既不是运动,又不能脱离运动,是运动的数。伽利略指出,时间具有各向同性、均匀性和无限性。后来,爱因斯坦提出时空不是互相独立而是一个整体的四维空时连续流。至此,时间在其永恒与无限的直观视界中,与运动、空间的同一性本质得到了最权威的认定。而研究者发现,甲子既定义了时间与运动的同一性,也定义了时间的永恒性和无限性,同时又定义了时空一体性。细究甲子的定义内涵,其所体现出来的时间观念与现代科学对时间本质的描述非常一致。
不同的民族,因其不同的生存环境而形成不同的生存模式,从而也形成不同的文化模式及价值选择。时间文化的形成,同样受到了不同的价值选择路径的影响;这种不同的时间文化又会“反哺”于社会生活,形成不同的文化效应。在西方,时间作为本体论问题成为思想与探究的主要对象。这种对“时间是什么”的连续追问与解答,直接导致了以哥白尼革命为标志的近代科学的诞生,并为牛顿经典力学时空观的建立提供了条件。也正是由此,时空与运动才成为当代科学最为关注的前沿问题,并引发了新一轮宇宙时空探索的科学时尚。可以说,当今科学主宰世界的文化潮流,其起点就是“时间”问题的解决。在中国,“天人合一”观念把人“放大”到与天地齐一,天地的存在与人事的价值目标相互统一。这种与西方迥异的思维方式,正源于古代中国长期持续存在的宗法血缘共同体的历史实践。在漫长的历史过程中,天由最初的外在实体逐渐转向与人相互共生的关系性存在,这培育和预设了中国人特有的时间观念。
(摘编自肖世洪《甲子对时间本质的定义》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 定义时间最初是用来标记事物发展变化的过程,现在已成为不可替代的文化符号。
B. 我国从商代开始采用甲子作为确定的时间记述系统,这已经得到了考古学的证明。
C. 西方对时间本质的认识历经两千多年的演进,形成了具有科学权威性的时间观念。
D. 价值选择路径会影响时间文化的形成,而不同的时间文化会产生不同的文化效应。
【2】下列对于原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章区分了自然时间和定义时间,并以定义时间为立论的基础展开进一步论证。
B. 文章通过类比论证,指出甲子体现的时间观念与现代科学的时间观念非常一致。
C. 文章在围绕时间文化展开论述时,指出了中西方时间观念乃至思维方式的差异。
D. 文章依次讨论了甲子纪序的本质、文化效应及其定义内涵,逐层深入,结构严谨。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 自然时间在宇宙形成之初并不存在,这是依据宇宙大爆炸学说而得出的基本观点。
B. 甲子纪序客观摹写了自然时间关系,甲子属于定义时间,而不在自然时间范围内。
C. 西方对时间作为本体论问题的关注,是为了建立近代科学体系和经典力学时空观。
D. “天人合一”观念所培育和预设的特有时间观念,可以“反哺”当代中国社会生活。
7、在横线处写出诗文原句。
(1)酒是诗歌中的重要意象,也是诗人生活的一部分。李清照用“①___”(《声声慢》)来抵挡“晚来风急”;苏东坡在“②___”(《定风波》)的情况下,感觉微冷,却看到山头的那轮落日,他还曾在《念奴娇•赤壁怀古》中感慨“人生如梦”,举起酒杯,“③___”,以此祭月;白居易主客作别,“④___”(《琵琶行》),有酒无歌成为憾事;杜甫潦倒困苦,两鬓斑白,“⑤___” (《登高》),怎能不令人唏嘘感慨?
(2)古代论说文常采用对比的方法,以增强文字的说服力。例如,荀子在《劝学》一文中强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比:⑥___,不能十步;⑦___, 功在不舍。韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,⑧___,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”
8、补写出下列句中的空缺部分。
(1)《登高》中,直接描述杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境的句子是“________________,________________。”
(2)《琵琶行》中,运用侧面烘托,描写船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中的诗句是“________________,________________。”
(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习和每日省察来提升自己的两句是“________________,________________。”
(4)好而知其恶,___________________,天下鲜矣。(《大学》)
(5)爱人者,人恒爱之;_______,_________。(《孟子·离娄下》)
(6)予独爱莲之出淤泥而不染,______________________。(周敦颐《爱莲说》)
(7)________________,任重而道远。(《论语·泰伯章》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“_________,_________”两句表达的感慨与《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”类似。
(2)黄庭坚在《登快阁》中借用典故表达抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦的两个句子是_________,_________。
(3)陆游在《临安春雨初霁》中浓笔重墨渲染生活的闲情逸致,表明自己不能建功立业的焦虑郁闷的句子是_________,_________。
(4)姜夔《扬州慢》中与杜甫《衷江头》“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”两句诗意思、手法相同的句子是_________,_________。
(5)王安石《 桂枝香》 中总写金陵的山川形势, 为全词描绘出广阔背景的句子是_________,_________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中,表现女主人公每天都从早到晚辛勤劳动的句子是“_____________,_____________”。
(2)韩愈在《师说》中,用古代圣贤“_____________,_____________”来对比,批评当时的普通人耻学于师的表现。
(3)李贺《雁门太守行》一诗中的“_____________,_____________”两句,表达了边塞将士誓死报效君王的忠心。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放,词中作者借用典故表达渴望得到重用的愿望,于豪迈之外,微露不满之意的两句是:_______,________。
(2)《逍遥游》中写到宋荣子能看淡了世间的荣辱,不会受到外界评价的影响句子是:_______,_______。宋代范仲淹在《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,与此或有相通之处。
(3)杜甫的《登高》可谓情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:_____,_____。
12、阅读下面这首宋词,完成下面小题目。
解语花·元宵①
[北宋]周邦彦
风销焰蜡②,露浥烘炉③,花市光相射。桂华④流瓦。纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅,看楚女纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。
因念都城放夜⑤,望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕,相逢处、自有暗尘随马⑥。年光是也,唯只见旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。
注释:①此词为词人做地方官时作。②焰蜡:正在燃烧的蜡烛。又作“绛蜡”。③烘炉:以其形似,用比灯笼。又作“红莲”。④桂华:月的光华。⑤放夜:节日开放夜禁。⑥语出唐•苏味道《正月十五夜》:火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。
【1】下列对本词的理解,不正确的一项是
A.“风销焰蜡”以下三句紧扣节序,写元夕花灯,攒辉列彩,此映彼照,交互生光。
B.“桂华流瓦”以下三句,用意于月,恰到好处地展示了元夕之夜月华如水的意境。
C.“看楚女纤腰一把”,写观灯女形象之美,与“箫鼓喧”三句的背景相融合。
D.“因念”以下三句承上片而来,推知上片写的是词人记忆中都城内灯会之盛况。
【2】下列对词句的解析,不正确的一项是
A.耿耿,明貌。纤云散去,月儿更明,“素娥”飘飘“欲”下,妙在这个“欲”字,下而未下。未下,是真实;下,也是真实。写出人间灯节的吸引力。
B.“钿车罗帕”以下三句写马逐香车,人拾罗帕,是男女倾慕之情境。“暗尘随马”写马车所经之处,扬起尘土,道路也为之而昏暗,故称“暗尘”。
C.“桂华流瓦”呈现出一种优雅的动感,而“桂华”这一用语能令人联想起月中桂子,“满路飘香麝”一句,与之遥相呼应,形成一种嗅觉上的美感。
D.“清漏移”承接“年光”而来,“年光”如是而“旧情”无复,于是词人心意颓丧,遂随着舞罢歌歇,怅然而归来,“飞盖”形容车行如飞,非常迅速。
【3】同样是写元宵节,周邦彦《解语花·元宵》与蒋捷词《女冠子•元夕》相比,在章法上有何相同?在抒发的情感上有何相同与不同?请结合词句,简要分析。
女冠子•元夕①
[南宋]蒋捷
蕙花香也,雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。剔残红灺②。但梦里隐隐,钿车罗帕。吴笺银粉砑③,待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。
注释:①此词作于南宋亡后元人统治下的元宵。②灺(xiè):没点完的蜡烛。也泛指灯烛。③砑(yà):古代制作精美的笺纸,有“砑花”这道工艺,即将笺纸在特制的雕花木版上碾轧,使之隐隐显出凸凹不平的各种图案。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
刘义季,幼而夷简,无鄙近之累。太祖为荆州,高祖使随往江陵,由是特为太祖所爱。元嘉元年,封衡阳王,食邑五千户。五年,为征虏将军,领石头戍事。十六年,代临川王义庆都督八州诸军事。先是义庆在任值巴蜀乱扰师旅应接府库空虚义季躬行节俭畜财省用数年间还复充实。队主续丰母老家贫,无以充养,连断不食肉。义季哀其志,给丰母月白米二斛,钱一千,并制丰啖肉。二十年,加散骑常侍,进号征西大将军,领南蛮校尉。义季素嗜酒,自彭城王义康废后,遂为长夜之饮,略少醒日。太祖累加诘责,义季引愆陈谢。上诏报之曰:“谁能无过,改之为贵耳。此非唯伤事业,亦自损性命。晋元帝人主,尚能感王导之谏,终身不复饮酒。汝既有美尚,加以吾意殷勤,何至不能慨然深自勉厉。”义季虽奉此旨,酣纵如初。二十一年,为都督南充、徐、青、冀、幽、并六州诸军事、征北大将军、开府仪同三司,持节、常侍如故。登舟之日,帷帐器服,诸应随刺史者,悉留之,荆楚以为美谈。二十二年,迁徐州刺史,持节、常侍、都督如故。明年,索虏侵逼,北境扰动,义季惩义康祸难,不欲以功勤自业。太祖又诏之曰:“彼为元统,连被意旨,犹复逡巡。岂唯大乖应赴之宜。实辜百姓之望。贼初起逸,未知指趋,故且装束,兼存观察耳。少日势渐可见,便应大有经略,何合安然,遂不敢动。遣军政欲乘际会,拯危急,以申威援,本无驱驰平原方幅争锋理。又山路易凭,何以畏首尾迥弱。”二十四年,义季病笃,上遣中书令徐湛之省疾,召还京师。未及发,薨于彭城,时年三十三。
(节选自《宋书•刘义季传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.先是义庆在任值/巴蜀乱扰师旅/应接府库空虚/义季躬行节俭/畜财省用数年/间还复充实
B.先是/义庆在任/值巴蜀乱扰/师旅应接/府库空虚/义季躬行节俭/畜财省用数年/间还复充实
C.先是/义庆在任/值巴蜀乱扰/师旅应接/府库空虚/义季躬行节俭/畜财省用/数年间/还复充实
D.先是义庆在任值/巴蜀乱扰师旅/应接府库空虚/义季躬行节俭/畜财省用/数年间/还复充实
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.食邑,又称采邑。中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。因其以采邑为食禄,故称为食邑。
B.石头,指石头城,是京口的别称。石头城代表着南朝文化,和罗马城并称为“世界古典文明中心”。
C.三司,即三公,东汉指太尉(大司马)、司空、司徒。仪同三司,是指无职守的散官,享得三司仪制。
D.薨,指诸侯死,后世也指有封爵的高官死。春秋战国时期,天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.刘义季平易质朴,仕途顺畅。他在年少时就不浅陋庸俗,随太祖前往江陵,备受喜爱,此后多次升迁,权倾一时。
B.刘义季嗜酒成性,放纵不羁。刘义季一贯喜欢饮酒,皇帝多次诘责后,他虽然承认过错,但依然纵情酣饮,不肯改变。
C.刘义季淡泊名利,不讲排场。刘义季上船赴任时,将物品留下来,一时传为美谈。后迁徐州刺史时,持节、常侍、都督如故。
D.刘义季韬光养晦,审时度势。北魏进逼时,刘义季有戒于刘义康的祸难,不想以功劳彰显自己,却被皇帝说成畏首畏尾。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)义季哀其志,给丰母月白米二斛,钱一千,并制丰啖肉。
(2)彼为元统,连被意旨,犹复逡巡。岂唯大乖应赴之宜,实辜百姓之望。
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据《中国青年报》消息,清华大学从2017级本科新生开始,游泳将与毕业绑定,即新生入学后将进行游泳测试,不会游泳的学生必修游泳课,通过者才能获得毕业证。清华大学体育部主任刘波解释,因为游泳是必备的生存技能,从长远来看对学生有利。而且游泳的锻炼效果比较好,有助于提升耐力,且在水中运动,引起关节肌肉的损伤比较小。
清华“游泳”新规一出,引发舆论热烈讨论,有人点赞,有人反对,有人喜忧参半。清华“游泳”新规引发你怎样的思考?请阐述你的思考和理由。
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