1、下列各项中有关文学常识表述不正确的一项是( )
A. 《己亥杂诗》的作者龚自珍,他是清代作家,我们还学过清代作家的作品有王维的《童趣》和蒲松龄的《山市》。
B. 《行路难》的作者李白,字太白,号青莲居士,杰出的浪漫主义诗人。本首诗抒发了他怀才不遇的悲愤和对理想的执著追求。
C. 杜甫,唐代著名的诗人,他的诗真实反映了当时社会现实,因此他被人称为“诗史”。
D. 岑参,唐代著名的边塞诗人。《白雪歌送武判官归京》是他的代表作。
2、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是( )
A.一系列中国元素讲述着匠心独运的“东方故事”,呈现着中国文化和冰雪文化、奥运文化的完美融合。
B.书法是一门艺术,每一种经典字体的诞生都是书法家苦心孤诣、千锤百炼的结晶,都是取法先人、学习传统、融会贯通之后的成果。
C.北部湾经济区旅游资源丰富多样,沿海沿边特色浓郁,游客纷至沓来,在此寻幽探秘。
D.2021年东京奥运会上,在观众震耳欲聋的助威声中,苏炳添首当其冲,率先跑过终点,成功闯入男子100米决赛。
3、下列词语加点字的注音完全正确的一项是:( )
A.凫水(fú) 脑畔(bàn) 点缀(zhuì) 无人问津(jīn)
B.潺潺(chán) 冗杂(lŏng) 磅礴(páng) 黄发垂髫(tiáo)
C.亢奋(kàng) 褶皱(zhĕ) 追溯(sù) 风雪载途(zài)
D.踪迹(zōng) 疲乏(pí) 褪色(tuì) 矫首昂视(jiāo)
4、下面对甲乙两首诗赏析有误的一项是( )
【甲】
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
【乙】
青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
A.【甲】诗首联,诗人用一个“望”字,将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此渲染离别气氛,从而引出下文。
B.【乙】首联,诗人写成工丽的对偶句,别开生面;而且色彩明丽,动静结合,挥洒自如地描摹出一幅寥廓秀丽的图景。
C.【甲】诗尾联,诗人在即将分手之时与好朋友,虽难舍难分,但还是别像儿女情长一般抹眼泪,充满乐观豁达之气。
D.【乙】诗尾联,李白化用古典诗句,用一个“班”字,感情真挚热诚,感伤别离,不由使人灰心、颓废。
5、阅读下面的诗歌,完成后面小题
卖炭翁(白居易)
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得,半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
【1】解释下列加点词
(1)何所营(____) (2)口称敕(____)
【2】“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象?有何作用?
6、读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。
(1)__________,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》(其五))
(2)烽火连三月,______________。(杜甫《春望》)
(3)半卷红旗临易水,______________。(李贺《雁门太守行》)
(4)_____________,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(5)天接云涛连晓雾,_______________。(李清照《渔家傲》)
(6)黑云压城城欲摧,____________。(李贺《雁门太守行》)
(7)《饮酒》中,描绘黄昏温馨和谐的画面,表达诗人对田园生活喜爱的诗句是:______________,_________。
(8)杜牧在《赤壁》一诗中,以两个美女象征国家的命运,以小见大的诗句是:_________,______________。
7、《傅雷家书》曾荣获①___________________。傅雷告诉儿子,想着过去的艰难,让你以后遇到困难时更有勇气克服,不至于失掉信心!人生本来是②___________________。阅读了《傅雷家书》,你能看出傅雷与儿子傅聪之间除了血肉相连的父子关系,还是什么关系?③ ___________④________________⑤______________(提示:至少还有三种关系)
8、阅读下文,完成下面小题。
防疫的智慧,藏在中国传统礼仪中
①纵观我国历史,疫情并不少见。在殷墟出土的甲骨文中,便有“蛊”“疾”等文字的记载,“疠”字亦多见于《尚书》《山海经》中,这表明,中国人很早就对疫病有了初步了解。
②但中国古人的智慧之处在于,他们懂得防疫以预防为先。中国是礼仪之邦,衣食住行,宴饮坐卧,礼仪无处不在,在古代传统礼仪中,也处处体现着防疫的智慧。
③A相较国际通用的握手礼,中国古人传统的拱手礼更悠久,也更有历史底蕴。甲骨文上记录的象形“人”字,就是由拱手的人演化而来。
④作为颇具中国特色的一种问候礼仪,拱手礼俗称作揖。“揖礼”源于周代以前,于今已有3000多年的历史。“揖”就是以站立姿势、不用跪拜的礼节。诸子百家先贤们的画像,老子、孔子、孟子、庄子无一不是行着拱手礼。
⑤古人见面拱手作揖,一般在一米开外,保持一定距离,无形中降低了疾病传染风险,且显得有礼有度。所以很多礼学专家都认为,拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节,而且也是最恰当的一-种交往礼仪。
⑥最早中国古人穿着的衣服是紧袖子的,从安阳殷墟妇好墓出土玉雕人像得知,商代衣着为上衣下裳制,上穿交领窄袖式短衣,衣上布满花纹,是紧袖子的,直到西周中期才开始流行宽袍大袖。
⑦说到袖子,很多人会认为,古人把东西都藏进袖子里,所以大袖是用来装东西的。这个说法有些片面,因为不是所有汉服的袖子都可以装东西,一般来说只有琵琶袖才可以在里面放东西,垂胡袖也可以放一-些,但窄袖、剑袖、直袖、方袖是无法放东西的,广袖也很宽大,却也放不了东西。
⑧但说话时习惯性地用广袖掩鼻,却很大程度上减少了飞沫的传播。从“掩涕”“掩面”“掩泣”等词语中可以看出,在古代生活习俗中,宽大的衣袖真能当毛巾、手帕,用来拭泪、擦汗、遮面、挡阳等。“掩袖工馋”说的就是一一个以袖掩鼻的故事。当然,宽袍广袖今天已无必要,但古人那种互不相扰的公共意识则是必须的。
⑨B《马可·波罗行记》中提到,“元制规定,向大汗献食者,皆用绢中蒙口鼻,以防唾沫污染食品”,表明中国人元代便有使用“口罩”的习惯。
⑩由于防疫的需要,“分餐制”的用餐方式开始被提倡。很多人以为分餐制是西方的礼仪,但其实,我国很早就有分餐而食的传统。
⑪比如,《周礼》 记载:“设席之法,先设者皆言筵,后加者为席。”古人席地而坐,筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具,筵长、席短。铺设好坐具后,作用类似小餐桌的“案”“几”等分别放置在筵席之上,一人一案,西周时期的贵族们按礼仪分开落座、分开进食。两汉时期,分餐制得以继续传承。在汉墓壁画、画像石和画像砖上,经常可以看到席地而坐、一人一案的宴饮场面。
⑫有些古代的分餐制度为了突出地位的不同,会根据宾客身份,准备规格不同的食物,但也有一些贵族为了表现自己礼贤下士,采取规格相同的食物分餐。
⑬此外,今人一直呼吁大家“勤洗手”以保持个人卫生,古代同样如此。《礼记·玉藻》中记载:“日五盥。盖谓洗手不嫌频数耳。”说的是每天要洗五次脸,而洗手的次数那是越多越好了。
(有删改)
【1】本文从哪几个方面描写了藏在中国传统礼仪中的防疫智慧?请简要概括。
【2】第⑥段是按什么顺序进行说明的?结构上有何作用?
【3】第⑦段加点词“一般来说”能否删去?为什么?
【4】文中A、B两处划线句子分别运用了什么说明方法?有何作用?
(1)A:
(2)B:
【5】结合文意,请分析下面这段文字应该放在第几段末尾,为什么?
《史记》记载:“ 孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。”
9、作文。
人这一辈子总会经历大大小小的事情,日子一天天地过去,许多事情也跟着从脑子里淡化、消失,但总会有那么几件小事让你难以忘怀,可能是某个特定情境下的心弦触动,可能是成长过程中的一丝明悟,也可能是百态生活赐于你的酸甜苦辣……
请以“一件小事”为题目,写一篇记叙文。愿你以灵敏之笔触,叙你之小小往事,明你之心,抒你之怀……
要求:①卷面整洁,字迹清楚。②内容具体,有真情实感。③文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名。④字数不少于600字。
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