1、下列语句中加点的字,意思相同的一项是( )
A.①怒涛卷霜雪 ②会其怒,不敢献
B.①寒蝉凄切,对长亭晚 ②对酒当歌,人生几何
C.①执手相看泪眼 ②便可白公姥,及时相遣归
D.①便纵有千种风情 ②纵一苇之所如
2、下列各句中加点的成语或熟语使用不恰当的一项是
A.嚼过的馍不香,你如果真有才能,也搞出点自己的东西来,那才叫人佩服。
B.继马德里遭恐怖袭击以后,伦敦可能将成为“基地”组织的下一个袭击目标,这种说法绝不是危言耸听。
C.七股大水,从水库的桥孔跃出,飞短流长,仿佛七幅闪光的黄锦,直铺下去。
D.发展学生的智力,必须与培养学生的非智力因素结合起来,因为二者相辅相成。
3、下列各句翻译有误的一项是( )
A. 痛定思痛,痛何如哉!
译文:痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!
B. 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
译文:那么胜负存亡的命数,如果和秦国相较量,或许没有那么容易判断。
C. 吾社之行为士先者,为之声义。
译文:我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义。
D. 视五人之死,轻重固何如哉?
译文:从这五个人的死看来,轻重的差别到底怎么样呢?
4、下列句子中,加点词古今义相同的一项是( )
A. 孤舟一系故园心
B. 凄凄不似向前声
C. 艰难苦恨繁霜鬓
D. 望帝春心托杜鹃
5、下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是
A. ①因入京师,观太学 ②伺者因此觉知
B. ①精思傅会,十年乃成 ②衡乃诡对而出
C. ①下有蟾蜍,张口承之 ②宦官惧其毁己,皆共目之
D. ①尤致思于天文阴阳历算 ②游于三辅
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国哲学之起源
关于中国哲学之起源,方东美先生认为早在儒家与道家出现之前,中国人在理念上已经肯定了一套永恒哲学与一套变化哲学。这两套哲学犹如火车的双轨,使中华民族长期存续发展。
人为万物之灵,其灵在于觉知自身的处境:一方面是在时间之流中,思索如何面对刹那生灭的变化;另一方面,又想辨明自身存在的意义,亦即理解此一短暂人生究竟有何目的。一个文化传统,如果侧重前者,就会强调因应变化,顺势而行,求取今生今世最大的成就与利益。历史上许多帝国皆在极盛之时,种下败亡的因素,最后沦为考古学所研究的遗迹。那么,如果侧重后者,情况又会如何?会凸显其信仰层次的建构,争千秋而不争一时,因为企盼来世之报应而能够忍受此世一切苦难。这样的民族往往具有鲜明的宗教性格,也因而可以绵延不绝,印度人与犹太人就是最好的例子。
印度人的传统信仰是印度教,配合种姓制度的社会结构,相信轮回转世之说,因而在承受苦难的能力上高人一筹。他们重来世而轻此世,重修行而轻享乐,不易与人为敌。犹太人相信唯一真神,更深信自己是真神之选民,因此历经浩劫,却依然存续,并且多难兴邦,还培育出杰出的人才。
我们这样说,并不是重永恒而轻变化。试问:谁愿意保有宗教信仰而在现实世界一筹莫展?谁不希望两者兼顾,相互搭配而持盈保泰?中国古代就达成了此一理念。或者更可说是:中国能够从文明古国一路发展,历经数千年而不坠,正是因为先圣、先贤以其高明的智慧,在这两方面有所建树。代表永恒哲学的,是《尚书》中的《洪范》;代表变化哲学的,是《周易》。
“洪范九畴”有一个神圣的来源(即上天赐给大禹的),“九畴”包含“五行”“敬用五事”“农用八政”等九种治国安民之策。比如“五行”实质告诉人们,自然界会显示特定的性质,由此提供了可利用的条件,让人类在文化上继续创造发展。比如在“农用八政”中,让人们知道人生不是当下的刹那生灭,死亡也不是沦入未知的虚无。人类借用祭祀可以与生命起源、自然母体以及自己的祖先,保持适当的关系。总此九畴;从自然材质谈到人类属性,从政务规划谈到天象规律,然后推出至高理想——皇极,以此作为国家的指导原则,亦即人群组成国家是为了体现“绝对正义”。
《周易》倡导的是“变化”之说。提醒人们:今日异于昨日,明日又将不同,甚至没有一刹那不在变化之中。《周易》的基本原则是察看自然规律以安排人的言行。自然规律是变化中有其不变,循环不已而永保生机。比如《系辞上》:“自天佑之,吉无不利”,表面看来,人期待得到上天的助佑,但是这个天已经不再保障“绝对正义”,因此,人需要自求多福。而另一方面,提醒人们进德修业,六十四卦在标志凶吉时,总是留了一线生机,也就是,不可安于小成。因为变化是一直进行的,只有把握主体自觉行善的要求,才是逢凶化吉的上策。
通过研究《尚书·洪范》和《周易》,可以肯定中国哲学兼具永恒义与变化义,并且由此启发了先秦哲学家获得丰富的成果。
(节选自傅佩荣《哲学与人生》,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.面对人生短暂的现实,有的争取现世成就,有的则寄希望于来世。
B.印度民族特别能承受苦难的原因是他们接受种姓制度的社会结构。
C.帝国在强盛之时种下败亡的因素,就会成为考古学所研究的遗迹。
D.犹太人因为相信了真神,所以历经浩劫依然多难兴邦培育出人才。
【2】下列关于原文内容的论述,不正确的一项是( )
A.从文章第二段可知,对人自身处境思考的路径,会影响一个国家或民族的发展走向。
B.中国哲学对生命的永恒和变化的思考都有经典阐发,在这两个方面都有一定的建树。
C.文中阐释《洪范》《周易》的要旨,呼应了文章开头儒道出现前已有两套哲学的说法。
D.文中用印度人、犹太人文化传统是为了论证中国在宗教信仰方面的性格不太鲜明。
【3】下列关于原文内容的分析和推断,正确的一项是( )
A.人类在面对刹那生灭的变化时,往往会选择凸显其信仰层次的构建来保持持续。
B.《洪范》推出最高的理想是皇极,这是我国后来皇帝制度的起源与实施的指导。
C.苏轼《赤壁赋》中“天地曾不能以一瞬”与《洪范》中自然界特定规律相吻合。
D.因为自然规律循环不已而永保生机,因此要懂得“穷则变,变则通,通则久”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中“____________,___________”两句,通过描绘飞流激湍轰响,转石声若雷鸣的情景,写出了蜀道险要的地势。
(2)白居易在《琵琶行并序》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“_________________,__________________”。
(3)《诗经·风·氓》中写女主人公起得早睡得迟,经常忙碌劳家的诗句是:“____________,___________。”
8、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
小寒食舟中作①
杜甫
佳辰强饮食犹寒,隐几黃条戴鹖冠②。
春水船如天.上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里,愁看直北是长安。
[注]①此诗是杜甫770年春羁留长沙时所作。小寒食,指寒食的次日,清明前一天。旧俗,寒食至清明三日不举火。②鹖(hé)冠:传说为楚国隐士歇冠子所戴之冠。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.诗人异乡漂泊逢节日佳辰,强打精神饮酒,吃着冷食,靠着几案休息。
B.舱外江水浩浩荡荡,岸边百花盛开,诗人年老眼花故有雾中看花之感。
C.全诗写景由近及远,多视角相结合,转换非常自然,境界小巧别致。
D.尾联总收全诗,诗人北望长安,愁情满怀,有沉郁苍茫之美。
【2】请结合全诗,分析诗人“愁”的原因。
9、阅读下面的文言文,完成下列小题。
张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有 所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王!”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【1】下列加点字的解释全都正确的一项是
A.备他盗之出入与非常也。 (意外之事)
旦日不可不蚤自来谢项王。 (感谢)
B.愿伯具言臣之不敢倍德也 (违背)
沛公旦日从百余骑来见项王 (跟随)
C.令将军与臣有郤 (嫌隙)
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三 (以目示意)
D.若入前为寿,寿毕,请以剑舞 (如果)
因击沛公于坐 (座位)
【2】下列各项中,加点字的意义和用法相同的一项是
A.具以沛公言报项王 赵王岂以一璧之故欺秦邪
B.臣与将军戮力而攻秦 秦以城求璧而赵不许
C.若属皆且为所虏 请以赵十五城为秦王寿
D.不如因善遇之 于是相如前进缻,因跪请秦王
【3】下列对选文的理解与分析,不正确的一项是
A.刘邦三称自己为臣,四称项羽为将军,迎合了项羽的自大心理,并把责任推到“小人身上”,打消了项羽的疑虑。
B.选文中人物个性鲜明:刘邦老奸巨猾、能言善辩,项羽优柔寡断、妇人之仁,范增老谋深算、杀伐果决。
C.轻信刘邦、出卖下属、设宴留饮刘邦、对范增示意置之不理、让项庄舞剑,项羽所犯的这一系列错误为日后自己的失败埋下了祸根。
D.鸿门宴上情节精彩,张弛有间,范增举玦、范增召庄、项庄舞剑是为“张”,“项王默然不应”“项伯亦拔剑起舞”是为弛。
【4】把文中画线的句子译成现代汉语。
沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。”
10、阅读下面材料,按要求作文。
诗人汪国真说:“如果你是鱼,不要迷恋天空;如果你是鸟,不要痴情海洋。”
可有人说:如果我是鱼,我会迷恋天空;如果我是鸟,我会痴情海洋。
还有人说:如果我是鱼,我要迷恋天空;如果我是鸟,我要痴情海洋。
每一种说法,代表着对人生的不同理解,选择其中一种,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
邮箱: 联系方式: