揭阳2025-2026学年四年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列语句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）

A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.小学而大遗,吾未见其明也

C.是使民养生丧死无憾也 D.然而成败异变,功业相反

2、下列各组句子中，全都不具备“互文”特点的一组是（   ）

A.主人下马客在船   主人忘归客不发

B.烟笼寒水月笼沙   秦时明月汉时关

C.当窗理云鬓，对镜帖花黄   枝枝相覆盖，叶叶相交通

D.我有亲父母，逼迫兼弟兄   腰若流纨素，耳著明月珰

3、下列不属于莎士比亚四大悲剧的是（ ）

A.《哈姆莱特》 B.《罗密欧与朱丽叶》 C.《麦克白》 D.《李尔王》

4、下列关于文学常识的说法，不正确的一项是（ ）

A. 词又称曲子词、长短词、诗余等，每首词都有一个表示音乐性的词调(词牌)。一首词一定有词牌，但不一定有词题。一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。

B. 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方。在结构上，一本杂剧通常由四折（一折相当于现代戏剧的一幕或一场）组成。

C. 元杂剧在音乐上，每一折由同一宫调的若干曲牌组成一套曲子。宫调即调式，曲牌是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。如《窦娥冤》第三折，第一支曲子前标示的（正宫）就是本套曲子的宫调，（端正好）就是第一支曲子的曲牌。

D. 元杂剧在角色上，分为末、旦、净三大类。末为男角，旦为女角；净扮演性格刚烈或粗暴的男子。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（年轻男子）、孛老（老年男子）、洁（和尚）等。

5、下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“万户”一般指“万户侯”，用来表示高官爵位或食邑万户，封地内的户口要向受封者交租税，服劳役。

B.“东道主”有多种含义，原指东方道路上的主人，也指请客的主人、活动的举办方。

C.《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记载了春秋战国及秦汉时期的重要事件。

D.“子”在古代有多种含义，可指男子尊称，也可指五等爵位中的第三等。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，《中国诗词大会》以优雅的方式脱颖而出。

人们关注《中国诗词大会》，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。

人们关注《中国诗词大会》，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。《中国诗词大会》以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。

生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。

（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）

材料二：

近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”

“腹有诗书气自华”，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。《中国诗词大会》总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”

也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。

阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”

所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。

诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”

（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）

材料三：   

诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。

16岁的上海女生武亦姝获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者：“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”

在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。

近年来，被誉为“综艺清流”的《百家讲坛》《汉字听写大会》《成语大会》等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。

当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。

（摘编自《扬子晚报》，记者张楠）

【1】下列对上述材料的理解，不正确的一项是（ ）

A.三则材料关注的都是《中国诗词大会》在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。

B.材料一侧重阐述《中国诗词大会》风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办《中国诗词大会》的意义和初衷。

C.材料二和材料三都选取了《中国诗词大会》第二季总冠军武亦姝的例子，引发了人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考。

D.三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题，对传统文化的发展前景都抱以乐观的态度。

【2】《中国诗词大会》这一综艺节目产生了哪些积极的社会影响？请综合以上三则材料进行概括。

7、补写出下列名句中的空缺部分。

(1)李白在《蜀道难》中，用“_______，_______”两句诗，写出了行人过青泥岭时、可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。

(2)荀子《劝学》中以“木和金” 的变化为例，来说明学习的意义的是：“________，______”

(3)白居易《琵琶行》中，多处写到月，如曲终“ ____”一句借月色这一环境描写反衬音乐强大的感染力；“________”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。

(4)杜甫一生长年漂泊，晚年病苦孤愁，《登高》中的“______，_______”两句诗对这一生活状况作了生动总结。

(5)李商隐《锦瑟》中，诗人化用庄周和望帝的典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨意境的诗句是“______，______”

8、下列对辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》下阙的赏析,不恰当的一项是（ ）

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾，四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?

A. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，句句用典，典故中套着典故.拓展了语言的内涵，表现出一种历史的沉郁感。

B. “四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，运用省略、倒置的手法，使语言有一种顿挫苍凉的艺术效果,恰当地表达了诗人的情怀。

C. “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓"，语气强烈，满腹积郁喷泻而出。与“商女不知亡国恨”的忧愤异曲同工。

D. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，诗人用廉颇的典故，直抒胸臆,表达自己不被重用的愤慨，深化了主题思想。

9、阅读下面文言文，完成下面小题。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往,高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”

(选自《史记•刺客列传》，有删改)

（注）①争道:争夺棋局上的格道。②嘿:同“默”。荆轲者，卫人也

【1】下列语句中加点词解释不正确的一项是（ ）

A.与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视

B.曩者吾与论剑有不称者 称：合适

C.荆卿则已驾而去榆次矣   去:前往

D.愿足下过太子于宫   过： 拜访

【2】下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.荆轲虽游于酒人乎/然其为人/沉深好书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也

B.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也

C.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也

D.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也

【3】下列对文中画横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.卿，古代对人的敬称，如称荀子为“荀卿”。

B.击剑，用剑相击刺的运动和技法。

C.支属，亲属、宗支。“支”指附属于总体的一个部分。

D.太子，指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。

【4】下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )

A.这篇传记一开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。

B.荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践博棋，鲁勾践发怒呵斥他，他默无声息地逃走，反衬了他的隐忍。

C.荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D.燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【5】把下列语句翻译成现代汉语。

(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

(2)使者还报，盖聂曰:“固去也，吾囊者目摄之!”

(3)今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’

10、请以“负”为题，写一篇文章。

要求：（1）注意文体规范和书写规范；（2）文中不出现与考生有关的真实的校名、人名等个人信息；（3）不少于700字。