河源2025-2026学年四年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列各组句子中，句式不相同的一项是（ ）

A.道之所存，师之所存也   我为赵将

B.见犯乃死，重负国   秦王坐章台见相如

C.饰以篆文山龟鸟兽之形   会于西河外渑池

D.求人可使报秦者   铸以为金人十二

2、下列句子中没有通假字的一项是（  ）

A．孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

B．而倔起阡陌之中

C．蹑足行伍之间

D．百有余年矣

3、下列加点词中属古今异义的一项是（ ）

①古之学者必有师   ②今之众人，其下圣人也亦远矣   ③是故弟子不必不如师   ④圣人之所以为圣⑤小学而大遗，吾未见其明也   ⑥巫医乐师百工之人   ⑦吾从而师之   ⑧是故弟子不必不如   ⑨犹且从师而问焉

A. ②③⑤⑦⑧

B. ①②⑤⑦⑧

C. ③⑤⑦⑧⑨

D. ④⑤⑦⑧⑨

4、下列句子中,没有通假字的一句是（ ）

A.无失其时 B.涂有饿莩而不知发

C.颁白者不负戴于道路矣 D.斯天下之民至焉

5、下列对文学常识的表述和课文内容的理解正确的一项是

A.《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。由于写在诗集的后面，故命名为“后序”。与《五人墓碑记》不同的是，这篇文章从封建士大夫的角度表现了作者对生与死的理性思考。

B.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年间的历史。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。与《汉书》、《后汉书》《三国演义》合称为“前四史”。

C.张溥，明代文学家，组织“复社”，批评朝政，声势甚隆。著有《七录斋集》，因所读必手抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六七遍方止，故名。

D.鲁迅的杂文《拿来主义》批判的矛头主要指向当时统治当局卖国投降政策和帝国主义对中国人民实行的文化侵略，相比较《美美与共》，这篇文章更强调文化的包容性。

6、阅读下面的文字，完成各题。

中国思想文化史上的三教融合，滥觞汉魏南北朝，发展于隋唐，成热于宋代，至明代达到高峰。中国历史上，三教之间一直有争论，一直有融合。在争论中融合，在融合中争论。本文采取三教融合的表述，而不采用“三教合一＂的表述，是因为三教一直在融合中保持着个性，三教在任何时候都不可能真正地“合一”。如果三教真正地“合一＂，就不可能各美其美，而成了儒非儒，佛非佛，道非道。三教在斗争和融合中始终保持着个性和特质，在融合中保持着张力，在不失各自特性的同时又能吸纳对方的长处，在各美其美的同时又能美美与共，这才是三教融合的妙谛。

佛教和儒道教在各自发展传播的过程中，都努力汲取对方的精华，融合互生。这种融合有三个维度:一是社会伦理方面的融合，二是学术观念上的融合，三是宗教实践上的融合。佛教与儒教在社会伦理上的融合，表现为佛教吸纳儒教观念，消弥了“不孝”“不忠”的责难，而主张佛门的忠孝;佛教与儒道教在学术理论上的融合，表现为三教都充分认识到心性的作用，强调三教同源于一心、初心、善心;佛教与儒道教在宗教实践上的融合，表现为三教都导人向善，主张普度众生、仁者爱人、仙道贵生。

在佛教与儒道的融合过程，三教同源的观念一直存在，这就在源头上为三教的融合找到了理论基础。三教圣人都一致指出，三教的源头，就是心性的源头。明朝吏部尚书陆光祖向王龙溪问三家之学时，龙溪回答他说，佛氏重“明心见性”，道家重“修心炼性”，儒家则重“存心性”三教工夫皆用于“心”。 只是因为情境的差异，导致“心”发挥了三种不同的功能。 蕅益智旭进一步指出，三教之“道”之所以相同，是由于三教之“心”相同:“自心者，三教之源，三教皆从此心施设。苟无自心，三教俱无;苟昧自心，三教俱昧。” 而此“心” 非他，乃是仁民爱物之心:“ 三教深浅，未暇辨也，而仁民爱物之心则同。”在具体运用层面，儒家以此心来“保民”，佛家以此心来“度生”，道家以此心来“爱物”。

佛教和道教、儒教长期共存，互相影响，造就了中国文化的瑰美景现。这在观音形象的演变、大足石刻的雕像中表现得尤为特出。观音菩萨既是佛教的菩萨，也是道教的神仙慈航真人，又是儒家的孝顺女儿;大足石刻既有缤纷多彩的佛菩萨造像，也有佛教与儒家融合的孝道的造像，有儒家的石经、道教的诸神，还有将三身佛、孔子、老子堂而皇之供列在一起的佛龛，以艺术形式生动地展现了三教融合的思潮。

(选自吴言生《佛教与中国文化的美美与共》，有删改)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 采用“三教融合”的表述符合三教一直在融合中保持着各自个性的事实。

B. 三教同源的观念是三教能够融合的理论基础，这“源”就是心性的源头。

C. 三教在社会伦理、学术理论和宗教实践方面的主张是一致的，都导人向善。

D. 三教同有“仁民爱物之心”，只是在具体运用层面上表现为不同的侧重面。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 首段以三教合一若能成立就不可能各关其美的推断来证明“融合”一词表述的准确。

B. 第三段引用两位古人的言论是为了说明三教圣人都认为三教同源，工夫皆用于心。

C. 尾段运用例证法，以观音形象的演变和大足石刻雕像说明三教融合对中国文化的影响。

D. 文章以佛教在中国的传播中与道教、儒教的融合来说明佛教与中国文化的美美与共。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 三教之间只有各美其美同时又能美美与共，才能避免彼此争论、斗争，走向融合。

B. 佛教早期曾给人留下“不忠”“不孝”的责难，吸纳儒教观念后这种状况得到改变。

C. 佛教吸纳儒教观点才被儒教文化圈接受，表明不同文化应彼此尊重，接受对方。

D. 三教融合体现出中国文化的包容性，必将在今后的发展中成为中国文化的主流。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“________________”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“________________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力。

(2)杜甫《登高》中，“________________，________________ “的诗句，表现了自己漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与生命进行顽强抗争的精神。

(3)《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的诗句是：“________________，________________。”

8、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

喜雨(南赣作)

（明）王阳明

吹角峰头晓散军，横空万骑下氤氲。

前旌已贺洗兵雨，飞鸟犹惊卷阵云。

南亩渐欣农事动，东山休共凯歌闻。

正思锋镝堪挥泪，一战功成未足云。

注释：作者王阳明曾任南赣巡抚，当时山贼肆虐，他在南赣崇义县打败以谢志山为首的起义军，勒石纪功。这首诗写的是战胜以后，在返回路上遇雨的情景。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A.一二句用角声、雾气氤氲烘托战场上激战之后的情形，不见打仗场面，却可感受到战场的气氛。“横空”二字体现了军队的气势。

B.作者用“飞鸟犹惊”的夸张手法暗示打仗的激烈，用雨衬托打仗的紧张心情。

C.五六句展现出诗人打仗后还关心农事的细心，鲜明地展现一个关心民生的官员形象，同时与开篇的横空豪情相互映衬。

D.末二句展现出作者的襟怀与气度，打胜仗后一切云淡风轻。这跟“回首射雕处，千里暮云平”有相似的神韵。

【2】诗歌的题目是“喜雨”，你认为“喜”在哪里？

9、阅读下面文言文，完成下面小题。

与范景仁书

宋  司马光

①九月二十六日，同年弟司马光再拜。景仁学士足下：向者景仁初为谏官，四方之士知与不知，闻者皆曰：“谏官得景仁，天下其庶矣！况如光者，其喜固不在众人之后。然而有所惧者，其故何哉？请试为景仁道之。

②凡负天下之望者，必任天下之责，此理之固然也。向使景仁才术操行无以异于众人，则其来也，人不为之喜；其去也，人不为之戚。默默不言，人不以为责。今景仁之名，皦然暴于天下，已如清夜列星之文，虽欲厚自谦让，藏于众人，可得哉？此光所以为景仁惧也。

③景仁官虽未甚达，然为天子耳目之臣，朝夕在天子左右，万民之利病，已得而言之；朝廷之得失，已得而言之，亦不得谓之不用矣。夫士之学行已美而名不彰者，朋友之过也；既彰矣，而时不用者，执事之过也；既用矣，而功业不白于天下者，敢问谁之过也？行矣！景仁勉之！自今日以往，天下之民，万一有违理而伤道者，景仁之责也。非独光浮目而望，沈目而听也，天下之人，莫不皆然。举措小差，天下之责，四面至矣。呜呼，可不惧哉！自非相爱重之深至，乌肯及至也？

④不宣。光再拜。

【1】可填入第②段方框处的虚词是（ ）

A.乌 B.哉 C.焉 D.耳

【2】第①段理解不正确的一项是（ ）

A.司马光和范景仁是同科进士，故以年兄弟相称呼。

B.范景仁初次担任谏官，司马光的喜悦不比别人少。

C.范景仁担任谏官，众人大都认为他会很有政绩的。

D.司马光也表达了对范景仁担任谏官的忧惧的意思。

【3】对文中“执事之责”的理解不正确的一项是（ ）

A.体察朝政得失。

B.关注百姓利病。

C.彰显士人名声。

D.慎举措明道理。

【4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）

夫良玉易瑕，清水易污。

A.第①段开头 B.第②段开头 C.第③段开头 D.第④段开头

【5】概括司马光替范景仁忧惧的方面。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，昵称为钟美美的13岁学生凭借模仿老师而走红网络．面对“少年网红”现象，有人说：过早成为网红，会让孩子沉迷娱乐，影响成长；有网友说：少年成为网红，可以让孩子发挥特长，增强自信……  

  对此，你们班准备召开主题班会进行讨论。请你结合材料内容，写一篇发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。