攀枝花2025-2026学年四年级上学期期末质量检测语文试题

1、阅读下面的文言语段。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

杜陵诗云:“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也;秋时之惨凄也作客羁旅也常作客久旅也百年暮齿也多病衰疾也台，高迥处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。

——宋.罗大经(鹤林玉露》

A.秋/时之惨凄也/作客/羁旅也常/作客久/旅也/百年/暮齿也/多病/衰疾也

B.秋时之/惨凄也/作客/羁旅也/常/作客久/旅也百年/暮齿也/多病/衰疾也/

C.秋/时之惨凄也/作客/羁旅也/常作客/久旅也/百年/暮齿也/多病/衰疾也/

D.秋时之/惨凄也/作客/羁旅也/常作客/久旅也/百年/暮齿也/多病/衰疾也/

2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： （ ）

A．新婚

B．搬家

C．妻子生了个男孩

D．考试通过

3、下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）

A．律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，每联的上句叫出句，下句叫对句。

B．绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”，唐朝诗人王昌龄，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。

C．词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。

D．散曲是曲的一种体式，在戏剧作品中，供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。著名的散曲作家有关汉卿、马致远、张养浩等。

4、下列加点词语的解释全部正确的一项是（   ）

①多谢后世人（告诉）②终期于尽 （至、及）③盖将自其变者而观之（大概）④知不可乎骤得（屡次）⑤独其为文犹可识（文章）⑥）则天地曾不能以一瞬（竟然）⑦不能喻之于怀（明白）⑧修短随化（变化）⑨偭规矩而改错（错误）⑩始适还家门（出嫁）

A. ②③⑤⑦   B. ①②④⑥   C. ①④⑤⑨   D. ⑥⑦⑧⑩

5、下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是

A. 理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

B. 《蜀道难》作于唐天宝初年，此处的“天宝”是唐玄宗年号，以此来纪年使用的是年号纪年法。我国古代纪年方法除此之外，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。

C. “君子六艺”在古代有两种说法：一是指礼、乐、射、御、书、数的六种基本技能；一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。

D. 白居易，字乐天，号香山居士。他与韩愈在中唐时期发起“古文运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》是他的长篇叙事诗之一。

6、阅读下面的文字，完小面小题。

木鱼馄饨

林清玄

⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。

⑵四年多以前，我 客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。

⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我 停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？

⑷在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼 报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种 极好的佐证。

⑸但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。

⑹冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

⑺那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

⑻一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。

⑼是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

⑽老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。

⑾后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。

⑿ 和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

⒀木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。

⒁我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

⒃那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。

⒄木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

【1】下列有关文章的鉴赏评价不正确的一项是

A. 本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙。

B. 文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。

C. “木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处。

D. 本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。

【2】结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。

【3】文章第⑵—⑾段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请梳理其中作者的情感变化过程。

7、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“____________”可以看出来；冉有比较谦虚，从他述说“____________，____________”可以看出来；公西华更谦虚，“____________，____________”可以看出来；曾晳从容洒脱而又谦恭，从“____________，____________，____________”的动作神态中可以看出来。

（2）子路认为自己可以把千乘之国并且内外交困的国家治理得“____________，____________”，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示“____________”，这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

（3）面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“____________，________________，____________”，孔子对曾皙的观点表达的态度是“____________”。

8、默写：（任选5空）

（1）看万山红遍，___________________，_______________，百舸争流。

（2）____________，问苍茫大地，__________________？

（3）___________________________，而无车马喧。

（4）__________________________，悠然见南山。

（5）苟全性命于乱世，____________________。

（6）几处早莺争暖树，____________________。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）我欲因之梦吴越，_______________。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）风急天高猿啸哀，_______________。（杜甫《登高》）

（3）_______________，海不厌深。_______________，天下归心。（曹操《短歌行》）

（4）雕栏玉砌应犹在，_______________。（李煜《虞美人》）

（5）《劝学》中“蟹六跪而二螯，__________________，用心躁也”一句从反面强化了学习专一的重要意义。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是：___________，________________。

（2）《归园田居》中“________________，________________”两句表达了诗人摒弃尘俗、回归自然的愉悦心情。

（3）古代文人常以酒入诗：曹操《短歌行》中的“______________，______________”两句表达了对美酒的喜爱。

（4）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：________________，________________。

（5）《师说》强调从师是为了学道，与年龄大小无关的两句是：________________，________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句“_______________，______________”，表达了诗人对贤才的渴望之情。

（2）《归园田居（其一）》用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往，这两句诗是“____________，____________”。

（3）《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“___________，____________”。

12、阅读下面诗歌，完成下面小题。

太原早秋①

李白

岁落众芳歇，时当大火流②。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

（注）①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，但“大火流”却表明天气依然炎热。

B.颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。

C.颈联从前面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念，写的是诗人梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。

D.前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，说明作者虽然心绪不高，但此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。

【2】同样是写秋天，本诗在情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文候以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（节选自《史记·孙子吴起列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/

B．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/

C．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/

D．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。

B．武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。

C．三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。

D．令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战力都与他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。

B．吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。

C．吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情；而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。

D．吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害于他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

（2）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

（3）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

（4）大行不顾细谨，大礼不辞小让。

【5】吴起亲自为士卒治好了他的病疽，士卒的母亲为什么不喜反哭？

14、阅读下面的材料，根据要求作文。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。——高晓松

人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界。——王小波

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“探寻生命的诗意”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字；③不得泄露个人信息。