1、依次填入空缺处最恰当的一项是( )
春,是那样的娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷 ;一阵杜鹃啼, ;一阵风起, 。
①就猛然间惊醒了一山桃花
②便让每棵柳吐出一团团洁白轻柔的飞絮
③则无端地惹哭满天的云
A. ①②③
B. ③②①
C. ③①②
D. ①③②
2、(题文)典例(2015·课标全国卷Ⅰ)下列各句中,没有语病的一句是
A. 为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,从现在起到年底,国家大剧院宣布将承办31场精心策划的演出。
B. 根据国家统计局发布的数据,4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以来的最大涨幅,但仍低于相关机构的预测。
C. 这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们面对这类形象时会引起深深的思索。
D. 为进一步保障百姓餐桌安全,国家对施行已超过5年的《食品安全法》作了修订,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。
3、八斗阅读《兰亭集序》时对魏晋士大夫的生活方式产生了极大的好奇心,翻阅资料发现当时很多名人的风流趣事都已经固化成了成语而被后世使用,那么以下哪个成语与此无关?( )
A.东床快婿
B.雪泥鸿爪
C.拂袖而去
D.管中窥豹
4、下列对加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.每月的初一称为望日,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古人把中国称作“赤县神州”。又称作“神州”“九州”。
D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。
5、“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”描写的是( )的出场。( )
A.王熙凤 B.薛宝钗 C.史湘云 D.林黛玉
6、阅读下面的作品,完成下面小题。
群体的道德
(法)古斯塔夫·勒庞
①如果“道德”一词指的是持久地尊重某些社会习俗,不断抑制私心的冲动,那么,过于多变和冲动的群体显然不能被认为是有道德的。相反,如果我们把某些一时表现出来的优点,如舍己为人、不计名利、献身精神和对平等的渴望等,也算作“道德”的内容,我们则可以说,群体经常会表现出很高的道德境界。
②研究过群体的少数心理学家,只是从群体犯罪的角度去研究。看到他们如此频繁地犯罪,心理学家们都认为他们的道德水平十分低劣。
③这种情况当然经常存在。但为什么这样呢?这不过是因为残忍与破坏的本能是与生俱来的,它蛰伏在我们每个人身上。个人独处时,要满足这种本能是很危险的,而一旦加入了某个群体,因为很清楚不会受到惩罚,他便会彻底放纵这种本能。通常,我们不能向同类发泄这种破坏性本能,只好把它发泄在动物身上。群体捕猎的热情与凶残,有着同样的根源。群体慢慢杀死手无寸铁的受害者,表现出一种十分懦弱的残忍。但在哲学家看来,这种残忍,与几十个猎人聚集成群用猎犬追捕和杀死一只不幸的鹿时表现出的残忍,没有什么不同。
④ 群体可以杀人放火,无恶不作,也可以表现出忠诚、勇于牺牲和不计名利的举动,即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣等作为号召,最有可能影响到组成群体的个人,而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。像十字军远征和1793年的志愿者的例子,历史上比比皆是。只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神。多少群体为了信仰、主张和自己只有一知半解的只言片语而英勇就义!不断举行示威的人群,更有可能是为了服从一道命令,而不是为了增加一点养家糊口的薪水。私人利益几乎是孤立的个人惟一的行为动机,却很少成为群体的强大动力。在群体的智力难以理解的那些战争中,支配着群体的肯定不是私人利益——在这种战争中,他们甘愿献出生命,就像是被猎人施了催眠术的小鸟。
⑤ 即使是一群罪大恶极的坏蛋也如此,他们仅仅因为是群体中的一员,便会严格遵守道德原则。1848年革命期间,在占领杜伊勒里宫时呼啸而过的群众,并没有染指那些让他们兴奋不已的物品,而其中的任何一件都意味着多日的面包。
⑥群体对个人的这种道德净化作用,当然不是一条永恒的规则,然而它却是一种常态。甚至在远没有我刚才提到的情形那样严重的情况下,也能看到。我曾说过,在戏剧中,人们都希望主人公高、大、全,一般也可以看到,一场集会,即使其成员品质低劣,通常也会表现得一本正经。
⑦所以,群体虽然经常放纵自己低劣的本能,但他们也不时树立起崇高道德行为的典范。如果无私、顺从和绝对献身于或虚或实的理想,都可算做美德,那就可以说,群体经常具备这种美德,而且它所达到的水平,即使最聪明的哲学家也难以望其项背。他们这样做,也许是无意识的,然而这无碍大局,我们不该对群体求全责备,说他们经常受无意识因素的左右,不动脑筋。在某些情况下,如果他们开动脑筋考虑起自己眼前的利益,我们这个星球上根本就不会成长出文明,人类也不会有自己的历史了。
(选自《乌合之众》,有删节)
【1】下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( )
A. 第①段首先对“道德”的概念进行界定,引出“群体的道德”这一论题,从而为全文论证奠定了基础。
B. 第③段通过比喻论证,指出残忍与破坏的本能与生俱来,但是这种本能在个人独处时往往不表现出来。
C. 第④段通过举例论证,指出崇高的境界和追求,常常使群体可以把自己或别人的死亡同样看得轻如鸿毛。
D. 第⑦段得出结论,指出群体有时会服从低劣的本能,但更多的时候可作为品德高尚和道德崇高的典范。
【2】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 少数研究过群体的心理学家,只是从群体犯罪的角度去研究,与他们相比,作者研究的视角要更加宽广。
B. 群体中的人有时在群体中放纵自己残忍与破坏的本能,有时又会在群体中表现出忠诚、勇于牺牲和不计名利的举动。
C. 激励群体表现出伟大的不计名利和极崇高的献身精神的动机主要包括名誉、光荣等以及群体中每一个个体的日常利益。
D. 群体为了或虚或实的理想所表现出的极大热情,常常让他们忽略自己眼前的利益,这有助于文明的发展和历史的延续。
【3】具体分析群体对个体的“道德净化作用”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》比喻形象,用“__________”表现乐声的阻滞不通,又用“__________”形容琵琶在沉咽暂歇之后突然爆发出激越清脆的声音。
(2)张若虚《春江花月夜》中的“___________,__________”两句,把江、月、花三个意象联系在一起,描写出一种梦幻般的景象。
(3)同样写江水,苏轼在《赤壁赋》用“____________”描写月出后雾气笼罩江面的景象。在《赤壁怀古》则用“ ____________”比喻江水的汹涌澎湃。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中写女子的家人对女子这段婚约不了解甚至冷嘲热讽的句子是“______________ ,_________________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,“______________ ,_________________”两句运用反问手法,表明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的愤慨。
(3)范仲淹《渔家傲·秋思》中的“______________ ”一句与王维“大漠孤烟直,长河落日圆”有相通之处;这首词中的“______________”与王之涣的“羌笛何须怨杨柳”都写到了古代羌族的一种乐器。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)__________________,__________________;置杯焉则胶,水浅而舟大也。(《庄子·逍遥游》)
(2)锲而舍之,朽木不折;__________________,__________________。(《荀子·劝学》)
(3)秦人不暇自哀,而后人哀之;__________________,__________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)冰泉冷涩弦凝绝,__________________。别有幽愁暗恨生,__________________。(白居易《琵琶行》)
(5)碧云天,__________________,西风紧,__________________。(王实甫《长亭送别》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)诸葛亮在《出师表》中希望后主刘禅能广泛听取下属的意见,“____________,_______________”。不应该“妄自菲薄”,说些不合道理的话,“___________”
(2)李白的《蜀道难》用“____________,____________”两句描写了青泥岭上蜿蜒盘旋、曲折难行的山道。
11、补写出下列各句中的空缺部分。
(1)《庄子.逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_________,_________”。
(2)《庄子·逍遥游》中用“________,__________”两句写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的原因。
(3)白居易在《钱塘湖春行》中,通过写飞鸟的活动来表现早春生机的两句是“_______,______”。
12、阅读下面这首宋诗,完成题目。
游西湖
苏辙
闭门不出十年久,湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯,忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举日非吾党,谁与开樽共一杯?
归去无言掩屏卧,古人时向梦中来。
(注)苏辙:北宋文学家,晚年为避新旧党争之祸,杜门颍水之滨,自号颍滨遗老。
【1】下列对本诗的理解,不正确的一项是( )
A.首句说从梦中醒来到西湖之上再游览一次,结尾说古时的贤人在梦中纷纷向“我”走来,前后照应,强调“梦”带来的快乐。
B.颔联运用拟人手法,通过描述乡民和鱼鸟对他出游西湖的反应,从侧面烘托出诗人多年过着深居简出的生活。
C.尾联“归去”一句,是说回到家后什么话也不说,挡住屏风就睡下,是前面主要事件——游西湖的结局。
D.本诗结构圆合,以“闭门”始,以“闭门”终,表达宦情淡薄的世态和诗人的孤独之感。
【2】与陶渊明《归园田居(其一)》中“久在樊笼里,复得返自然”的心情相比,诗人在本诗尾联表达出的思想感情有何不同?请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥。然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语,无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学,不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉!”
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金。将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼,来!子何为者也?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之地,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’”
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“君闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
【1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.然善属书离辞,指事类情 属:连缀,撰写。
B.其言洸洋自恣以适己 适:满足。
C.故往贷粟于监河侯 贷:借。
D.吾将曳尾于涂中 涂:道路。
【2】对文中画波浪线部分,断句正确的一项是( )
A.吾失我常/与我无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如早/索我于枯鱼之肆
B.吾失我常与/我无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
C.吾失我常/与我无所处吾得斗升之/水然活耳君乃言/此曾不如早索我/于枯鱼之肆
D.吾失我常与/我无所处吾/得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
【3】下列说法,正确的一项是( )
A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类;庄周在著书时,善于运用曲笔和叙事寓情的手法;用语一点也不拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实。
B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做宰相。庄周以牲牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。
C.“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。
D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时,庄周说愿意拖着尾巴生活在水里,而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉!
(2)吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
当地时间4月15日,位于法国首都的巴黎圣母院因工作人员的错误而发生大火,塔尖轰然倒塌,整座建筑损毁严重。巴黎圣母院至今有800多年历史。
大学生小华浏览网页时看到这一消息,联想到1860年英法联军焚烧圆明园的事件,在网页上发表留言,表示国耻难忘,巴黎大火大快人心。
请根据你对圆明园被焚烧和巴黎圣母院被焚烧这两个事件的思考,写一篇文章,引导与小华持相同或相似看法的人们正确看待这两个事件。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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