1、下列诗句描写的季节,不是秋天的一项是( )
A.近种篱边菊,秋来未著花
B.青山绿水,白草红叶黄花
C.人闲桂花落,夜静春山空
D.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
2、在下列语段横线处依次填入的句子,衔接最恰当的一组是( )
“云计算”被视为革命性的计算模型,“你不需要很强大,你的力量在云里”。 , 。 , 。 , 。
①是通过各个端口的自主调整而自我实现的
②即使某个端口坏了,某些节点断裂了
③而且,“云”的升级更新
④“云计算”时代,单机的自身性能已经微不足道
⑤也不会影响到“云”自身的功能
⑥手机、电脑以及其他设备,就其计算能力来说是一样的
A. ②⑤⑥③①④
B. ②③①⑤④⑥
C. ④⑤⑥②③①
D. ④⑥②⑤③①
3、大唐王朝初建,大国气象渐显,这一时期的诗篇大多风格刚健,个性飞扬,气势雄壮,下列选项中属于初唐诗人的是( )
A.杜甫 B.王勃 C.骆宾王 D.刘禹锡 E.王维
4、对下列加点词的解释错误的一项是( )
A.将子无怒 将:愿,请
B.素善留侯张良 善:友善,交好
C.又非君所详 详:详尽
D.趣舍万殊 舍:舍弃
5、下列各句中,没有语病的一句是
A.这两位短道速滑女选手的实力悬殊不是特别大,在竞技体育水平相当高的现代赛场上,这样的情况并不罕见。
B.吉林红石林业局植树模范赵希海入围由中宣部、中央文明办主办的“中国好人榜”,他是唯一全省入选的敬业奉献类候选人。
C.细心的记者发现,会场上没有摆设鲜花、绿植,会场中间的会议桌没有铺台布,一边五把红色靠背的椅子已经摆放好。
D.马航MH370客机的发动机检测系统由发动机制造商劳斯莱斯公司提供,定时向地面控制中心发送发动机工作状态的数据。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
韩愈论道德修养
韩愈认为统治人才需要具备德与艺两方面的条件。从两者的内在关系看,德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。德是比艺更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系,道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文者,必有诸其中。是故君子慎其实。实之美恶,其发也不掩,本深而末茂,形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和”。因此要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品,一定要特别重视道德修养,以道德修养为根底,才可能有光辉的文学作品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。
韩愈认为道德根源于人性,基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最主要的是仁、义两项。仁、义是全社会公认的道德规范,人有没有道德,其区别就是看他存仁义或弃仁义。仁义并非高不可攀的目标,只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心,有道德修养的人,必定是“内仁而外义,行高而德巨”。
韩愈从社会实际需要出发,吸收前人的道德修养理论,总结自己的修养经验,提出了一些有价值的修养要则。“其责己也重以周,其待人也轻以约。”他主张要正确地对待自己和别人,协调自己与别人的关系。要协调关系,对自己的要求应当全面而严格,以鞭策自己不懈地提高道德修养;对别人的要求应当宽松而简单,别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好相反,一般人对别人的要求苛责严厉,对自己的要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危害做了分析,认为根源是怠和忌,怠者对自己没有要求,不能提高品德修养;忌者害怕别人的品德修养获得高度评价,而对别人进行诋毁。韩愈关于责己和待人的思想,是孔丘“躬自厚而薄责于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”,道德修养的关键在于从主观上提高认识,需要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说:“行成于思,毁于随。”德行的成就在于认真深思,毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,对不合仁义规范的行为,虽然没有造成严重后果,也应当感到后悔,防止再犯。他认为在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便落为小人,一切都取决于自己。“贤不肖存乎己……存乎己者,吾将勉之”,要在主观上保持一种上进心,勉励自己成为道德修养高的人。“知过能改”,韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的言或行,没有表现出来的心思不也正是一种过错?他说:“所谓过者,非谓发于行、彰于言,人皆谓之过,而后为过也。生于其心,则为过矣。故颜子之过,此类也。不贰者,盖能止之于始萌,绝之于未形,不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识,对改正错误持什么态度便成为重要问题。他说:“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”较积极的态度应是勇于改过,改过是为了不再有过,应该受到赞许。
(摘编自《中国教育思想史》)
【1】下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是( )
A.德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。两者相比,德是更为根本的条件。
B.道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实”。
C.古代伟大作家特别重视道德修养,他们以道德修养为根底,写出了流传千古的文学作品。
D.统治人才需要具备德与艺两方面的条件,在教育实践中要把道德教育放在首要的地位。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.仁、义是五项道德准则中最主要的两项,是全社会公认的道德规范,一个人有没有道德,区别就在于这个人的内心是否存仁义。
B.对自己的要求宽松而简单,对别人的要求全面而严格,是不能正确对待自己和别人的表现,是无法协调好人际关系的,也不能提高品德修养。
C.德行的成就在于深思,在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便有可能落为小人,所以,要在主观上保持一种上进心,不断勉励自己。
D.如何对待过错是一个道德修养问题,包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没有表现出来的心思不正、对改正错误持什么态度等三个问题。
【3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.韩愈主张对自己的要求应当全面而严格,对别人的要求应当宽松而简单,这是与孔丘“躬自厚而薄责于人”的思想完全一致的。
B.韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位,原因是他为培养统治人才服务,而统治人才需要具备德与艺两方面的条件。
C.韩愈说“行成于思”,“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,目的是要防止再犯造成严重后果的错误。
D.韩愈认为“没有表现出来的心思不也正是一种过错”。颜回就是在错误思想刚刚萌芽时就阻止了它,不让错误思想在言行中表露出来。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《送东阳马生序(节选)》中作者写自己外出拜师求学时,“______”,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,迎着凛冽的寒风,踏着深厚的积雪,结果“______”。
(2)白居易在《琵琶行》中对琵琶声进行了精彩的描写。其乐声时而婉转流畅如“______”,时而激越壮美如瓶破水迸,亦如“______”。
(3)李白在《蜀道难》中写到了蜀道的山高水险,“______”一句以太阳神的神话来写山之高,接着“______”一句写出了河流的波涛汹涌。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)_________________________,用之如泥沙? (杜牧《阿房宫赋》)
(2)辘远听,________________________ 。 (杜牧《阿房宫赋》)
(3) ________________________,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。 (苏洵《六国论》
(4)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?________________________ 。 (苏洵《六国论》)
(5)《阿房宫赋》中,用_________________________,_________________________两句描写了秦人把从六国掠夺来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。
(6)《六国论》中作者批评赵国杀害良将,不能武力抗秦坚持到底的句子是:牧以馋诛,__________ ,____________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)打开唐宋诗词,到处都可以听到风吹雨落声。雨中多情,雨中多愁。写“喜雨”的如韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“___________,_________”,把雨写得那么细腻、匀称、滑爽而又滋润;写“苦雨”的如文天祥《过零丁洋》中的“___________,______________”。
(2)“莲”与“怜”字同音,在古诗中人们常用“莲”来表达爱情。如南朝乐府诗《西洲曲》中的“采莲南塘秋,___________;低头弄莲子,____________”写出了采莲女情窦初开的心思。周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染,____________,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,___________”准确地写出了莲花的品质。
10、在横线上填写作品原句。
①祖国江山多姿多彩,引无数诗人为之挥毫。在李白笔下,天姥山雄奇高峻,“_______,______。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”;在苏轼笔下,长江波澜壮阔,“_______,_______,卷起千堆雪”;在毛泽东笔下,橘子洲头深秋绚丽,生机盎然,“_______,_______;漫江碧透,百舸争流”。
②随着生活节奏的加快,有人只会抱怨没条件读书;有人却选择随时随地用电子阅读器读书、用手机app“听书”,借助各种手段获得“阅读”的快乐。这正所谓“_______,_______”。
11、古诗文默写。
1.涉江采芙蓉,___________。采之欲遗谁?________。(《涉江采芙蓉》)
2.不违农时,______;______,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)
3.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。_________,________?(《春夜宴从弟桃花园序》)
12、(题文)阅读下面一首宋词,完成下面小题。
蝶恋花·别范南伯
杨炎正
离恨做成春夜雨。添得春江,刬地①东流去。弱柳系船都不住,为君愁绝听鸣橹。
君到南徐②芳草渡。想得寻春,依旧当年路。后夜独怜回首处,乱山遮隔无重数。
(注)①刬地:依旧,还是。②南徐:今江苏镇江。杨炎正,字济翁,庐陵(今江西吉安)人,杨万里之族弟。与辛弃疾交谊甚厚,多有酬唱。范南伯,名如山,是辛弃疾的内兄。
【1】(小题1)下列对这首宋词的理解和分析,不正确的两项是
A. 上阕开篇直言“离恨”,点明词作主题。采用比喻手法,将春夜话别的无尽离愁比作绵绵春雨,化无形为有形。
B. “添得”二句承接前句,明写春雨使江水上涨东流,实写离愁绵绵不绝,与“问君能有几多愁?恰似一东春水向东流”异曲同工。
C. “弱柳”一句赋予柳枝以人的情感,写弱柳留不住离舟,尽管殷勤挽留,但朋友还是不得不离开,留恋不舍之情溢于言表。
D. “鸣橹”指划船摇橹发出的声响,描写了友人远行时耳听桨声,心中惆怅,因前程未卜而担忧,一个“绝”字写出朋友心事沉痛。
E. 上阕借“春雨”“春江”“弱柳”营造了伤感的离别气氛,将惜春之情与惜别之情相融为一,情感表达细腻动人。
【2】(小题2)本词下阕与柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》下阕抒写离情运用的技巧有何异同?
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
业有材能,以列侯选,复为太常。数言得失,不事权贵。其春,丞相(翟)方进薨,业上书言:“方进为京兆尹时,陈咸为少府,在九卿高弟,陛下所自知也。方进素与司直师丹相善,临御史大夫缺,使丹奏咸为奸利,请案验,卒不能有所得,而方进果自得御史大夫。为丞相,即时诋欺,奏免咸,复因红阳侯事归咸故郡。众人皆言国家假方进权太甚。案师丹行能无异,及光禄勋许商被病残人,皆但以附从方进,尝获尊官。丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神为国求福几获大利幸赖陛下至明遣使者毛莫如先考验卒得其奸皆坐死假令丹知而白之,此诬罔罪也;不知而白之,是背经术惑左道也。二者皆在大辟。方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌,欲以熏轑天下。天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。威权泰盛而不忠信,非所以安国家也。今闻方进卒病死,不以尉示天下,反复赏赐厚葬,唯陛下深思往事,以戒来今。”
会成帝崩,哀帝即位,业复上书言:“王氏世权日久,朝无骨鲠之臣,宗室诸侯微弱,与系囚无异,自佐史以上至于大吏皆权臣之党。陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖。宜蚤以义割恩,安百姓心。窃见朱博忠信勇猛,材略不世出,诚国家雄俊之宝臣也,宜征博置左右,以填天下。此人在朝,则陛下可高枕而卧矣。昔诸吕欲危刘氏,赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存,不者,几为奸臣笑。”朱博果见拔用。
岁余,左迁上党都尉。会司隶奏业为太常选举不实,业坐免官,复就国。
哀帝崩,王莽秉政。业以前罢黜,故见阔略,忧恐,发病死。赐谥曰荒侯,传子至孙绝。
(节选自《汉书·列传第三十》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.丹前亲荐邑子/丞相史能使巫下神/为国求福/几获大利/幸赖陛下/至明/遣使者毛莫如先考验/卒得其奸/皆坐死/
B.丹前亲荐邑子/丞相史能使巫/下神为国求福/几获大利/幸赖陛下至明/遣使者毛莫如先考验/卒得其奸/皆坐死/
C.丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神/为国求福/几获大利/幸赖陛下/至明/遣使者毛莫如先考验/卒得其奸/皆坐死/
D.丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神/为国求福/几获大利/幸赖陛下至明/遣使者毛莫如先考验/卒得其奸/皆坐死/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.古代社会不同地位的人去世有不同的称谓,天子、诸侯、后、妃死皆曰薨。
B.左道有浓厚的贬义色彩,文中指邪门旁道,多指非正统的巫蛊、方术等。
C.就国指受到君主的分封册封而获得领土领地后,前往该地久住并管理统治。
D.谥号是古代王侯、名臣死后,朝廷根据他们生前的德行给予褒贬善恶的一种称号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.杜业不为权贵效力,多次上书谈论时政得失。他曾上书指出翟方进不忠不信、王氏一族把持朝政日久,这些都能显示杜业的忠诚正直。
B.杜业向皇上指出翟方进与师丹交好,师丹上奏告发陈咸非法谋取利益实为翟方进指使,因为翟方进想要获得御史大夫的职位。
C.杜业认为翟方进利用权力作威作福,排挤英才,公报私仇,横行霸道,无所顾忌,不是安定国家的大臣,因此朝廷不应重赏厚葬翟方进。
D.杜业因为以前曾得罪王氏,所以在王莽把持朝政后之后被罢黜官职,王莽没有追究他,但杜业还是很忧虑害怕,后来发病而死。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。
(2)陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖。
【5】汉哀帝即位后,杜业上书为皇帝提出了哪些建议?请简要概括。
14、所有伟大的事业,都不会只是马拉松的成绩,而更是接力赛的成果。依据这句话,写一篇不少于800字的议论文。
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