1、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
连环画从它萌芽的时候起,就与文学结下了不解之缘。______,______。______,______。______。______,是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。
①明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图
②这种“回回图”既增加了书籍视觉美
③有的书一回故事就有一幅插图,即“回回图”
④可以说,连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的
⑤当20世纪20年代连环画正式诞生的时候,人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受了它
⑥又使线描插图为人民大众所熟悉和喜爱
A.①③②⑥⑤④ B.⑤①③②⑥④ C.⑤④①③②⑥ D.①④⑤③②⑥
2、阅读下面的文段,完成题目。
仿佛一个暮春的早晨,霏霏的毛雨默然洒在我脸上,给人润泽、轻松的感觉,新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的雨道,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏在上面,让人觉得越发滑腻可爱了。
这是在花园里。群花都还在做她们的清梦。①那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。②在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。③——是愁着芳春的消歇么?是感着芳春的困倦么?
大约也因那蒙蒙的雨,园里没了浓郁的香气。④涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香,央带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧、少壮的麦和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦息之感。
下列对文中画横线句子的赏析,不正确的一项是( )
A.第①句群花的“光泽”本为视觉,却以味觉与触觉的“甜软来形容,新颖生动。
B.第②句运用移情手法,将人的情感转移到色彩纷呈的花朵上,把花与人融为一体。
C.第③句作者运用拟人手法,连用两个反问句,与雨后零落的群花进行情感上的交流。
D.第④句“饿了”赋予“花香”以人的感觉,形象地写出了“花香”不再浓郁的特点。
3、先秦时期,儒家提倡教育内容文武并重,全面发展,主张学习“六艺”,下列属于“六艺”的是( )
A.射 B.御 C.礼 D.诗 E.乐
4、依次填入下列各句横线处的词语,正确的一项是( )
(1)大自然的季节的________,促使着新生事物的成长。
(2)这幢小屋既然得以幸存,一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的________,才能历尽沧桑,而未跟别的楼舍同遭厄运。
(3)它不仅仅是波兰人朝拜的圣地,________是伟大艺术家的摇篮。
A. 变换 庇护 而且
B. 变幻 保护 而且
C. 变换 保护 而
D. 变幻 庇护 而
5、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是
(1)地方政府要积极鼓励有条件的乡村集体经济组织对本地新型农村合作医疗给予适当______,但集体出资部分不得向农民摊派。
(2)大学生毕业走上工作岗位,并不意味着学习的______,为了适应社会的发展,他们还应加倍努力地学习。
(3)微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖,目前已成为载人航天领域一个______解决的严重问题。
A. 扶持 中止 亟需 B. 扶持 终止 亟待
C. 扶植 终止 亟需 D. 扶植 中止 亟待
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
与世隔绝
①这个时代已经没有与世隔绝的角落了,连月亮之上都不再神秘。我们沙漠腹心的这个沙窝子与外界也一直保持着适当的联系。这一点从大家的日常交谈中就可看出……总有哪么多话题可聊!早也聊,晚也聊,一聊就没个完。说者声情并茂,闻者惊叹连连。肯定有外部的消息连续不断地进入这片荒野,才能维持这样的谈话嘛。
②信息传播的主要途径是牧羊时马上相逢的问候,其次是新什别克家那部无线座机电话。但是那个破电话几乎没啥信号,深更半夜才闪出一两格,打个电话得跟吵架一样大喊大叫:“……你能听见吗?我能听见!你说!你说!我能听见!你真的听不见吗?……”尽管如此,对这片荒野来说,已经足够了。
③来到这里,一切安定下来,最重要的几项劳动也结束了。亲爱的加玛就该北上返回阿克哈拉照顾生病的奶奶了。可怎么回去呢?到哪儿找车呢?
④牧场上的车统统都是三证全无的运营车,那样的车在荒野里若隐若现的沙子路上慢吞吞地,东倒西歪地爬啊爬啊,时速没法超过二十公里。只有偷偷上了乌河南岸的柏油路,才能陡然神气一下,开得飞快。可就连这样的车也是罕见的。终于有一天,居麻去北面的亲戚家帮忙挖地窝子,带回了一个消息,说有一辆车第二天将经过附近的牧场。于是加玛赶紧开始做准备。
⑤所谓的“准备”主要是洗头。这令我很难理解。当时旱情严重,水非常珍贵,如果是为了洗给司机和其他乘客看的,这也太虚荣、太奢侈了吧?再一想,怎么能用“虚荣”这么简单的两个字来定义这件事呢。生活本来就够局促了,如果再潦草地应付,那就是“破罐破摔”。再窘迫的生命也需要“尊严”这个东西。而“尊严”须得从最小的细节上去呵护。哪怕就只在一名司机和两三名乘客面前体现短短几个小时的清洁和体面,也马虎不得啊。
⑥于是加玛不但洗了头,还从头到脚整顿了一番。还打开上了锁的箱子,拆开一双新袜子换上。还坐下来打扮了整整一上午,抹了桂花头油(是的,都这年代了,牧场上的女人们仍习惯使用这种古老的化妆品),擦了粉底。光梳头发就梳了半个小时!
⑦照我看来,有车的这个消息也未免太渺茫了些。不过是口耳相传的一则听闻,既没办法直接和司机联系、证实,也说不准会不会有啥意外和变动。但大家还是把它作为确凿的事实接受了。
⑧这一天很冷。一大早,只有一行脚印在结满白霜的地面上踩出黑色的粪土,一线绵延,穿过整个沙窝子消失在沙丘顶端。头一天晚上就已经打包好了行李,隔壁萨依娜也过来给奶奶捎了一小包糖果。嫂子给奶奶捎了两条塞着马肋骨的马肠,一包煮熟的肉,两张冬宰时剥的羊皮。所有东西统统用一块白布包着。除此之外,嫂子还额外给了加玛几块比较贵的糖果,使她高兴得喊叫起来。
⑨然后这姑娘又翻出一只小小的空钱包,敞开了伸向居麻——要钱。居麻立马给了一百块,更是令她大乐。她原计划是要五十块。另外居麻还给奶奶捎了五百块,是生活费和治病的钱。
⑩帽子时,女儿手持两顶帽子郑重地向爸爸征求意见。居麻说雪青色那顶好看,于是她立刻端正地戴在头上,遮住额头。看着这么整齐、快乐的女儿,居麻微笑无语,卷着莫合烟耐心地等她收拾利落。比起体面的女儿,父亲非常灰暗,他还是穿着那双补丁迭补丁的大头鞋,破旧的外套皱皱巴巴。在兴奋的女儿面前,他显得失落而精神不振,却解释说昨夜没有睡好。
⑪然后两人出门上马,居麻送她去遥远的路边(所谓“路”,只是荒野中的两道车轮印)等车。传闻中的那辆车大约会在今天中午时分经过附近的荒野。两人的马消失在北沙梁另一面的荒野深处,我站在沙丘上看了许久。
⑫少了两个人,我和嫂子备感寂寞。我去萨依娜家帮着绣花,下午两点才回家。结果回家推门一看,父女俩正围着矮桌吃肉……他们说,在路边等了四个小时,冻得实在受不了,只好回来了。看来车要么远远未到,要么早就走过了。
⑬晚上,给奶奶捎的钱以及给加玛的零花钱又统统收了回去。虽然说好等出发时再给,但加玛还是很不乐意。我也觉得很奇怪,干嘛要收回去呢?怕她乱花吗?问题是这荒野里到哪儿花钱去?
⑭又过了几天,通过电话(之前一个多星期没信号……得到一个稳妥的消息:有一辆小货车会前往旱情严重的北面牧场送冰,并于当天返回乌河一带。于是父女俩决定赶去那边的亲戚家坐等车来。
⑮于是又一轮告别开始了。隔壁又过来表达了一遍对奶奶的问候。嫂子又开始打包给奶奶捎带的物什。居麻重新给钱,重新算账,这次又多给了二十块,还额外抓了一小把零钱。加玛喜滋滋地数了又数,反复感慨:“这么多啊,这么多钱啊……”
⑯这回还是一大早起来,长时间梳头发、抹头油、打粉底、别头花。程序一个也不能少。当父女俩骑马的身影再一次消失在沙丘背后,我还在幻想:等到傍晚,门一开,两人又笑嘻嘻地回来了。
⑰可这一次真的走了。居麻第二天中午才回来,向我们形容了那车的样子,说他一直看着车完全消失了才转身回家。嫂子又仔细地问了一些细节。然后夫妻俩长时间陷入沉默之中。
⑱加玛走了,像一百个人走了!我们多寂寞啊。从此夜晚更漫长寂静。
(节选自《冬牧场》,有删改)
[注]2010年,李娟加入《人民文学》杂志社的“非虚构写作计划”,跟随哈萨克族牧民居麻一家在游牧民族的冬牧场里生活了3个多月,写成《冬牧场》一书。
【1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文取材于作者的亲身经历,没有惊心动魄的离奇故事,不存在波澜壮阔的时代风云,极为真实地再现了哈萨克牧民的生存境况。
B.作者通过描写加玛等车前洗头并精心打扮的过程,呈现了冬牧场生活的困窘,也表达了对在局促生活中也要呵护尊严的认同。
C.第一次等车失败返回后,居麻夫妻将给奶奶捎的钱以及给加玛的零花钱又统统收了回去,是因为生活拮据,担心加玛乱花钱。
D.文中伏笔巧妙,如“我”认为有车的消息“太渺茫了些”“也说不准会不会有啥意外和变动”,为后文第一次等车失败埋下伏笔。
【2】本文第④段有什么作用?请结合全文简要分析。
【3】文章围绕“与世隔绝”展开的叙述很有层次感,请结合作品具体分析。
7、古诗文默写(只选做3小题)
(1)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;_______,_______,有耻且格。(《论语》)
(2)大阉之乱,________,_________,有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)
(3)但以刘日薄西山,________,人命危浅,_________。(李密《陈情表》)
(4)淇水汤汤,_________。女也不爽,_______。(《诗经·氓》)
(5)青山隔送行,疏林不做美,_________。夕阳古道无人语,_______。(王实甫《长亭送别》)
8、补写出下列名句名篇的空缺部分。(只选3小题)
(1)丘也闻有国有家者,_____________________,_____________________。(《论语》)
(2)彼童子之师,_____________________,_____________________。(韩愈《师说》)
(3)呜呼!_____________________,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,_____________________。(苏洵《六国论》)
(4)_____________________,_____________________。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。(李白《蜀道难》)
(5)南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“_____________________,_____________________”,表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存,自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮难以实现的惆怅。
9、补写出下列名句名篇的空缺部分。(只选3小题)
(1)子曰:“弟子,入则孝,出则悌,_____________________,泛爱众,_____________________。”(《论语》)
(2)西当太白有鸟道,_____________________。地崩山摧壮士死,_____________________。(李白《蜀道难》)
(3)_____________________,_____________________;各抱地势,钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,_____________________,_____________________。(司马迁《报任安书》)
(5)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。_____________________,_____________________。(杜甫《蜀相》)
10、按要求填空。
(1)子曰:“譬如为山,___________________,止,吾止也。”(《论语·子罕》)
(2)__________________,清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)
(3)念去去、千里烟波,__________________。(柳永《雨霖铃》)
(4)《梦游天姥吟留别》中表现诗人不向人生屈服,不跟权臣贵戚同流合污,对上层统治者蔑视和反抗的一句是:“__________________,__________________!”
11、将下列诗句的空缺补充完整
(1)《湘夫人》中,借秋景来渲染和深化这相约未见的愁情,被誉为“千古言秋之祖”的诗句是:“__________, ________。”
(2)毛泽东《七律·答友人》中“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的“____________, _______”两句诗。
(3)“__________, _______”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远,在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。
(4)“____________, ______”写湘君把外衣抛到江中去,把单衣丢在澧水旁。是希望湘夫人能知道他曾经来过。
(5)罔薜荔兮为帷,____________。
(6)心非木石岂无感?_________ 。
(7)______________,中原北望气如山。
(8)《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是“__________”。
12、阅读下面这首唐诗,完成各题。
赠田叟
李商隐
荷筱衰翁似有情,相逢携手绕村行。
烧畬①晓映远山色,伐树暝传深谷声。
鸥鸟忘机②翻浃洽,交亲得路③昧平生。
抚躬道地诚感激,在野无贤④心自惊。
(注)①烧畬:烧荒耕种。将砍伐的荆棘等烧成灰做肥料叫烧畬。②鸥鸟忘机:《列子》记载,海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。③得路:指得志升官。④在野无贤;天宝六年,皇帝诏令天下通一艺者诣京应试,在李林甫等人的操控下,竟无一人被录取,说是野无遗贤。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.“相逢携手”紧承上句“似有情”,写出了田叟的热情好客。
B.颔联用烧畬伐树这些农家特有的劳作展现诗人所见的农村风光。
C.“抚躬”意为反躬自问,“诚感激”意思是诗人对世道感到无比激愤。
D.最后一句对当权者说乡野没有贤良的说法感到心惊,以此来讽刺现实。
【2】颈联运用了哪些表现手法?请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
(一)
卓吾曰:晁错对策①,直推汉文于五帝,非谀也,以其臣皆莫及也。故曰:“五帝神圣,其臣莫及,而自亲事。”亲事则不可不知术数矣。今观其时在廷诸臣,仅贾生耳。贾生虽千古之英,然与文帝远矣,是岂文帝咸有一德②之臣乎?夫既不得如五霸之佐,贤于其主,又不得如三王之臣,与主而俱贤,则孝文真孤立无辅者矣。是故晁错伤之,而推之以与五帝并也。然谓汉文无辅则可,谓其不知术数则不可。夫治国之术多矣,若谓人尽不知术数,必欲其皆就己之术数,则亦岂得谓之知术数哉?汉文有汉文之术数也,汉高有汉高之术数也,二五帝霸又自有二五帝霸之术数也。以至六家九流,凡有所挟以成大功者,未常不皆有真实一定之术数。唯儒者不知,故不可以语治。虽其间亦有一二偶合,然皆非性定神契,心融才会,真若执左券③而后为之者也。是故因其时,用其术,世无定时,我无定术,是之谓与时消息而己不劳,上也。执其术,驭其时,时固无常,术则有定,是之谓执一定以应于不穷,次也。若夫不见其时,不知其术,时在则术在,而术不能违时;术在则时在,而时亦不能违术:此则管夷吾诸人能之,上之上也。若晁错者,不过刑名之一家,申、商之一术,反以文帝为不知学术,而欲牵使从己,惑矣!
(明·李贽《焚书·晁错》有删节)
(二)
昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯。山东诸侯并起,以诛错为名。而天子不察,以错为说。天下悲错之以忠而受祸,而不知错之有以取之也。
夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!错不于此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将,而已居守。且夫发七国之难者,谁乎?己欲求其名,安所逃其患?以自将之至危与居守之至安己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣义士所以愤惋而不平者也。当此之时,虽无袁盎,错亦不免于祸。何者?己欲居守,而使人主自将,以情而言,天子固已难之矣。而重违其议,是以袁盎之说,得行于其间。使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至于累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百袁盎,可得而间哉?
(北宋·苏轼《晁错论》,有删节)
【注释】
①晁错对策:晁错是西汉政治家、文学家。“对策”指晁错写的政论文《贤良对策》。②咸有一德:《尚书》篇名,这篇经文的主题就是“一德之事”。作者据传是商之重臣伊尹。伊尹一生对中国古代的政治、军事、文化、教育等多方面都做出过卓越贡献,他是中国历史上第一个贤能相国、帝王之师。③左券:古代称契约为券,用竹做成,分左右两片,立约的各拿一片,左券常用做索偿的凭证。后来说有把握叫操左券。
【1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.其臣莫及 及:比得上、赶得上
B.夫既不得如五霸之佐 佐:辅佐
C.谋弱山东之诸侯 弱:削弱
D.可得而间哉 间:离间
【2】下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.以其臣皆莫及也 以三矢赐庄宗
B.真若执左券而后为之者也 吾力足以举百钧,而不足以举一羽
C.以诛错为名 壹是皆以修身为本
D.其为变岂足怪哉 吾其还也
【3】文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.以自将之至危与居守之至安/己为难首/择其至安而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤惋/而不平者也
B.以自将之至危/与居守之至安/己为难/首择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤惋而不平者也
C.以自将之至危与居守之至安/己为难/首择其至安而遣/天子以其至危/此忠臣义士所以愤惋/而不平者也
D.以自将之至危/与居守之至安/己为难首/择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤惋而不平者也
【4】下列六句编为四组,都属于作者评述晁错直推文帝于五帝原因的一组是( )
①其臣莫及,而自亲事 ②今观其时在廷诸臣,仅贾生耳
③夫既不得如五霸之佐,贤于其主 ④又不得如三王之臣,与主而俱贤
⑤则孝文真孤立无辅者矣 ⑥汉文有汉文之术数也
A.①②⑤
B.③④⑤
C.①③④
D.②⑤⑥
【5】下面对原文的理解与分析,不恰当的一项是( )
A.李贽认为,汉文帝并不是不懂得治国的方法和谋略,只是文帝身边没有得力的辅助之臣而已。
B.李贽认为,儒者在谈论治国方法的时候,虽然其中也许有一二次的偶合,但那并不是儒者的认识所致,也不是思想和才能相融合的结果,而是好像事前先有把握而后才去做的。
C.五帝、五霸、六家、九流,凡是有把握成就大的功劳的人,都有着适于自己的那一套治理方法和谋略。
D.苏轼认为,吴楚七国发难,晁错却只想保全自己,留守京城,加上袁盎的挑拨离间,最终给晁错带来了杀身之祸。
【6】将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故晁错伤之,而推之以与五帝并也。
(2)执其术,驭其时,时固无常,术则有定,是之谓执一定以应于不穷,次也。
(3)天下悲错之以忠而受祸,而不知错之有以取之也。
【7】以上两段历史评价从不同角度出发,均指出了晁错的失策所在。请用自己的话分别概括两段评论的侧重点。
14、阅读下面的材料,根据要求作文。
习近平在十九大报告中指出:“不忘初心,方得始终。”为了贯彻学习十九大报告精神,金山民族中学团委拟举办“青春喜迎十九大·不忘初心跟党走”主题演讲会,要求每个班级推选3~5人参加,选手要紧紧围绕演讲主题,结合自身学习和生活实际,畅谈自己的人生理想和人生价值。
假如让你参加这次演讲,请你写一份演讲稿。
要求:紧扣演讲主题,符合演讲稿格式,不少于800字。
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